重庆南山导游词_导游词5篇

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重庆南山导游词_导游词5篇【导读】这篇文档“重庆南山导游词_导游词5篇”由三一刀客最漂亮的网友为您分享整理,希望这篇范文对您有所帮助,喜欢就下载吧!重庆南山导游词_导游词1重庆南山导游词篇1:重庆南山导游词重庆南山风景区位于重庆长江南岸,并不是一座山,而是一片山脉。这里的一棵树观景台,是观赏山城夜景的好地方;南山植物园是重庆市民春赏花、夏避暑的去处;这里还有很多民国建筑遗迹和抗战博物馆。南山风景区号称重庆的后花园,景区内的南山植物园荟萃中外名花1000余种,是春日赏花的好去处。夏季这里的气温比市中心低几度,成为很多人散步乘凉的好去处。如果你对陪都的历史和众多的民国建筑遗址有兴趣,不妨到抗战遗迹博物馆转一圈,这里众多的中西合璧的官邸和别墅一定会让你大饱眼福。还可以沿着黄桷古道会到达老君洞,一座依山而建的道观,始建于唐代。逛累了,还可以到附近闻名的泉水一条街大快朵颐,据说这里的泉水鸡是用本地泉水烹调的土鸡,味道很好。晚上到一棵树观景台感受一下重庆的夜景吧,观景台位于南山山腰,可以俯瞰渝中半岛、南岸区,包括两江汇合的景象,山灯与江水交相辉映,不愧有着“小香港”的美誉。篇2:重庆南山导游词南山风景区位于重庆长江南岸,北起铜锣峡,南至金竹沟,汪山、1/4文章来源网络整理,仅供参考学习黄山、袁山、蒋山、岱山、老君山、文峰山等数十座山峰临江拔地而起,与涂山寺、老君洞、大佛寺等古建筑相映生辉,点缀着山城重庆分外妖娆。这里峰峦叠嶂,沿江列峙,林木联袂,郁郁苍苍,恰似一道拱卫山城的绿色屏障。南山风景区内山、水、林、泉、瀑、峡、花无一不精致,自然景观俱全;佛、道、基督、天主、伊斯兰教建筑,以及完整的“陪都”遗址群等,显露出深厚的文化底蕴,人文景观毕集。重庆南山国家森林公园位于重庆市主城区与茶园新城区之间,重庆市南岸区境内,是城市中的森林公园。它是以森林景观为主体,包括其它自然景观、人文景观和人为活动等多种景观资源为补充的风景资源体系。要景点有:一碗水,涂山寺,文峰塔,德国使馆,范傻儿旧居,孔二小姐旧居,梅园,雀儿峰,黄山等等。其中,庙观亭楼飘涉于层峦翠柏之巅,历代朝山信徒,留住斑斑足迹,弄笔骚客,遗下累累华章。游人或涂山禹庙怀古,或“陪都”遗址寻踪,或林壑龙洞探幽,或南山公园赏花,或临古经堂礼拜庄严神佛,或登“一查树”俯看“字水宵灯”,四时有景,八节各异。南山国家森林公园建成之后,不仅为重庆市主城区居民提供了避暑休闲场所和优美的生活环境,而且为重庆市建设园林化城市,提高城市绿化美化水平,改善城市生态环境打下了坚实的基础。同时,该森林公园的建设也将有力的推动南岸区林业和旅游业实现快速、健康发展。2/4文章来源网络整理,仅供参考学习景区特色南山国家森林公园山岭纵贯屏列,峡谷险峻幽深;岩溶地貌遍布,长江三面环绕,森林修竹堆绿耸翠,花卉草木争奇斗艳,宫观古刹巍峨,历史遗迹众多,抗战文化深厚,巴渝文化独特,都市高楼鳞次栉比,山城夜景辉煌美丽。南山国家森林公园是重庆市主城区的绿色屏障、天然氧吧、山城花冠、避暑胜地和都市生态旅游的明珠。森林公园多样的生物资源和深厚的历史文化,是人们了解生物知识,进行环保教育和爱国主义教育的理想课堂。篇3:重庆南山导游词南山风景区位于重庆长江南岸,北起铜锣峡,南至金竹沟,汪山、黄山、袁山、蒋山、岱山、老君山、文峰山等数十座山峰临江拔地而起,与涂山寺、老君洞、大佛寺等古建筑相映生辉,点缀着山城重庆分外妖娆。重庆南山总面积约2500公顷,平均海拔400余米,最高峰春天岭海拔681.5米,从渝中区隔江遥看,峰峦叠嶂,沿江列峙,林木联袂,郁郁苍苍,恰似一道护卫山城的绿色屏障。风景区内旅游资源积淀丰厚,山、水、林、泉、瀑、峡、花等,自然景观俱全;佛、道、基督、天主、伊斯兰教建筑,以及完整的陪都遗址群等,人文景观毕集。庙观亭楼飘涉于层峦翠柏之巅,历代朝山信徒,留住斑斑足迹,弄笔骚客,遗下累累华章。游人或涂山禹庙怀古,或陪都遗址寻踪,或林壑龙洞探幽,或南山公园赏花,或临古经堂礼拜庄严神佛,或登3/4文章来源网络整理,仅供参考学习一棵树俯看字水宵灯,四时有景,八节各异。南山公园位于汪山之上,内有众多的名卉奇草,有上百个品种的杜鹃、一百余个品种的四川茶花,数十个品种的桂花,还有喜马拉雅山的雪松,东南亚的金鸡纳霜,日本的樱花,墨西哥的万寿菊,英国的桂花等品种的花卉。真是春有桃李樱花;夏有海棠杜鹃;秋有桂花菊花;冬有腊梅怒放。景区中的黄山现亦被辟为游乐园地。这里有重庆沦为陪都时兴建的各类别墅,堪称陪都别墅游览区。内有蒋介石的云岫别墅,宋美龄的松厅,马歇尔的草亭,美国顾问团住宿的莲青楼等。4/4文章来源网络整理,仅供参考学习南山导游词2国家森林公园,4A级景区,有镇江的“城市之肺”之称的南山风景区。南山风景区位于镇江市南侧,景区内青山连绵、绿树葱郁、流水潺潺、鸟语花香。素以“秀山、古寺、甘泉、奇洞、鸣鸟、幽林、古墓”七绝闻名于世,是镇江的灵魂,镇江“城市山林”之称就来自南山。随着镇江城市规模的不断扩大,不久将位于镇江市的中心区域,成为真正的“城市山林”。自六朝以来,南山以其古朴幽深的自然风光吸引了一大批文人雅士前来游览,并在南山终了半生,留下了许多传世佳作与不朽名篇。北宋大书法家米芾、米友仁父子在此开创了“泼墨”山水画法,人称“米氏云山”,大文学家苏轼、周敦颐等也都在南山留下了古迹。走过南山牌楼首先到达的是文苑景区。文苑以纪念我国南朝著名文学理论家刘勰及其巨著《文心雕龙》为主题,同时展示镇江古今科技文化名人的风采,在布局和结构上,都独具特色,颇有古典园林之风。文心阁是文苑的主体建筑,是一座二层卷棚歇山顶仿古建筑,内部则按照现代实用的要求进行装潢。走进文心阁,迎面壁上挂的是刘勰砖刻画像,大厅左侧的展柜内陈列着多种《文心雕龙》的版本以及各位国内外学者研究《文心雕龙》的著作。右侧墙壁上悬挂着当代镇江十位书法家专科的《文心雕龙》50篇篇目印谱,下方展柜中陈列着印章。文心阁后的墙壁上有一方大理石碑,上刻鲁迅先生对刘勰及文心雕龙的高度评价:“东则有刘彦和之《文心》,西则有亚里士多德之《诗学》”。被刻上还有刘勰的生平简介。刘勰,字彦和,祖籍山东,长期居住在镇江,是我国古代杰出的文学理论家。其著作《文心雕龙》是中国历史上第一部文学评论及理论专著,博大精深,共涉及作家300多人,文体35种,是中国和世界文学库中一颗耀眼的明珠。文心阁东南有一泓碧水,这就是雕龙池,池中水引地下170米深的矿泉,缓缓流入山谷的竹溪,潺潺有韵,令人遐想。池中的知音听是一座攒尖顶方亭,亭子的四檐上分别挂有四位书法家题写的真、草、隶、篆四块“知音”匾额,亭中汉白玉石碑正反面镌刻着《文心雕龙》的名段。在文心阁北侧有一块《文心雕龙》纪念碑,其背面刻有94名海内外专家学者的签名。学林苑是文苑北区的主体建筑,是一座仿古建筑群,同时又融入了中外近代建筑风格,体现了镇江的开放新局面。这座回廊形轩馆,从纵向看,象征镇江3000年悠久的历史,从横向看,又象征镇江与世界文化经济的交流。馆内介绍了刘勰、萧统、米芾、陶弘景、赛珍珠、茅以升等50多为于镇江密切相关的古今名人及其成就,是镇江的名人馆。在竹林寺东,还有黄花岗起义的组织者,为中国革命倾尽心血的赵伯先烈士之墓,孙中山先生曾追风其为“上将军”。文苑以文心阁为中心,各个景点有机结合,相得益彰,虽为人工,却宛如天成,令人心旷神怡。离开文苑不远,走过“竹林幽眇”牌坊就来到了竹林景区。竹林寺原名夹山禅院,始建于东晋法安禅师。明代林皋时重建寺庙,由于地处幽深的竹林中,所以改名竹林寺。清乾隆皇帝南巡的时候曾驻足竹林寺并亲笔御书了匾额。后经太平天国和抗日战争的战火以及文化大革命的损毁,现在的竹林寺只整下山门殿和大殿两侧的厢房。山门殿即天王殿,也成金刚殿,共五间,门上匾额书“竹林禅寺”。寺后有林公泉,位于山腰,是明代林皋禅师所凿,故名。有石砌方池,泉水清澈,过去和尚汲泉烹茶待客。泉背依山崖,岩石嶙峋,颇具古意。由林公泉沿通道迂回上至最高处有挹江亭,六角形攢尖顶。亭中北望长江烟波浩渺,令人心旷神怡,故名挹江亭。整个竹林景区幽深秀丽,万杆修竹,千株巨松,古老的银杏翠柏夹杂其间,风景如画,四季不同。离开竹林寺沿山路而上,便到了招隐景区。首先映入眼帘的就是招隐山门,一座三门仿古牌坊,正中匾额上书“城市山林”四个大字。沿山路向上走,不久就能看到招隐石牌坊,牌坊初建于明朝,历经兴废,现重修。是一座三门四柱冲天式花岗岩质地的牌坊,横额上额是篆书的“宋戴顒高隐处”,下额为“招隐”两个字。东晋末年艺术家戴颙隐居山中,宋武帝刘裕屡次请他出山为官,戴顒都拒不出仕。所以后人将山名改为招隐山。戴颙病逝后,其女舍宅为寺,称招隐寺。石柱上有两副对联,内联写的是:读书人去留萧寺,招隐山空忆戴工。外联写的是:烟雨鹤林开画本,春咏鹂唱忆高踪。读书人指的是梁昭明太子萧统,戴工指的是艺术家戴顒,鹤林开画本指的就是大书画家米芾了。两副对联巧妙地道出了古代居于此地三位名人及其流风遗韵。继续向山中走去,在山腰处便能见到读书台,即为当年昭明太子读书的地方。昭明太子,名萧统,是梁武帝的长子,自小聪颖,性格仁孝,特别爱好读书,五岁时就读遍四书五经,并且过目不忘,被称为梁朝神童。作为长子,他两岁时就被立为太子,15岁就开始协助梁武帝处理政务。但他志不在此,希望好好读几年书,给后人留下点有价值的东西。于是便奏请梁武帝,经同意后,带着老师和一批文人来此读书。进入室内,正中榻上是昭明太子读书的石刻坐像,雕刻精美,古朴典雅,令人追思这位文学才子当年的风流。面前石案就是他当年读书的石案,真品已于文化大革命时被毁,现存的为仿制品。石案侧面刻着“普通元年岁在庚子”。“普通”是其父梁武帝的年号,岁在庚子指萧统来此时正值20岁。塑像背景是扬州刻漆画屏,描绘了招隐山的风景名胜。增华阁在读书台的右边,面开五间,雕栏净窗,堂宇宽阔,与读书台有天桥相连。此处即为昭明太子编著《文选》的地方,阁中陈列着历代各种《文选》版本和南宋时代的出土文物。昭明太子不仅博学,而且礼贤下士,召集天下文人学士云集于此,搜集上自周秦下至齐梁一千余年间的典籍文章,编著了中国文学史上第一部文学总集——《昭明文选》。《文选》收录了收集了130余位名家的诗文词赋,基本上汇集了梁以前文学作品的精华。形式优美,辞藻华丽,文质并重,典雅脱俗,被历代文人推为典范。大诗人杜甫要求自己的儿子必须“熟通《文选》”。宋代有谚语说:“《文选》烂,秀才半”,足可见《文选》对后世影响之大。由于编著《文选》,劳累过度,萧统在编完后就双目失明,31岁就英年早逝。梁武帝十分悲痛,亲临吊唁,赐谥号昭明。“风流播今古,著作耀乾坤”,虽然昭明太子英年早逝,但是他的故事和著作时至今日依然为后人传唱。增华阁虽屡经兴废,但至今文气犹存,仍是招隐寺中最吸引人的地方。增华阁的名字对镇江市中小学生来说是耳熟能详,因为每年镇江市都会有一次盛大的作文竞赛,已经举办了十多届,这个作文竞赛就是以“增华阁”命名的,用以纪念萧统及其著作,并把他的精神传承给下一代少年。在增华阁东北的山腰里,古树参天,浓荫蔽日,风凉清幽。鹂鸣婉转,终日不绝,在这里坐落着为纪念南朝著名艺术家戴颙而建听鹂山房。听鹂山房始建年代不详,门头上“听鹂山房”四字是镇江现代书画家李宗海的手迹。山房内正墙上那位倜傥豪放、把酒言欢的便是戴顒像。戴顒字仲若,是南朝著名的雕塑家、诗文家、音乐家,是南山的第一位隐士,他与女儿在此整整隐居了25年。戴顒隐居山中时,非常喜欢听黄鹂鸟叫,常常携双柑斗酒外出,独坐绿荫中,聆听黄鹂歌啭,怡然自得,终日不厌。这就是“戴顒斗酒双柑听鹂声”典故的来历。招隐山听鹂对戴顒的艺术创作产生了很大的影响,他在此创作了琴曲新弄15部,长弄1部,其中最著名的有三部:第一部《游弦》,主要描写江南和京口秀丽的自然景色;第二部《广陵》,歌颂了京口勤劳勇敢的劳动人民团结一心,齐心对敌,打败了外来的侵略者;第三部《止息》,当时正值乱世,戴顒期望战争结束,祖国统一,人民能够安居乐业。戴顒终老在听鹂山房后,刘裕把这三部琴曲带到南京,请来皇家乐师演奏,并流传于后世。招隐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