得道多助,失道寡助原文及翻译【实用4篇】

好文供参考!1/7得道多助,失道寡助原文及翻译【实用4篇】【引读】这篇优秀的文档“得道多助,失道寡助原文及翻译【实用4篇】”由网友上传分享，供您参考学习使用，希望此文对您有所帮助，喜欢的话就分享给下载吧！注释译文【第一篇】词句注释1、天时：指有利于作战的时令，气候。2、地利：指有利于作战的地形。3、人和：指得人心，上下团结。4、三里之城：方圆三里的内城。城：内城。5、郭：外城。在城外加筑的一道城墙。6、环（huán）：包围。7、之：代这座城8、而：连词表转折。9、夫：句首发语词，不译。10、而：连词表递进。11、天时：指有利于攻战的自然气候条件。12、是：这。好文供参考!2/713、也：表判断语气，“是”。14、城非不高也：城墙并不是不高啊。非：不是。15、池：护城河。16、兵革：泛指武器装备。兵，武器；革，甲胄，用以护身的盔甲之类。17、坚利：坚固精良。利：精良。18、米粟（sù）：粮食。19、多：充足。20、委：抛弃。21、而：然后22、去：离开。23、之：代词，代“城”。24、是：代词，这25、故：所以。26、域：这里用作动词，是限制的意思。27、以：凭借。28、封疆之界：划定的边疆界线。封，划定。封疆：疆界、边境。29、固：使、、、、、、巩固。30、国：国防。31、山溪：山河。32、险：险要的地理环境。好文供参考!3/733、威：威服。34、以：凭借，依靠之意。35、兵革：本意是“兵器和铠甲”，比喻“武力、军事”。36、得道者：实施“仁政”的君主。者，什么的人，此处特指君主。道，正义。下同。37、失道者：不实施“仁政”的君主。38、寡：少。39、之至：到达极点。40、畔：通“叛”，背叛。41、之：意思是“到、到达”。42、至：意思是“极点”。43、顺：归顺，服从。44、以：凭借。45、之：主谓间取消句子独立性。46、亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。47、故：所以。48、有：要么，或者。49、胜：取得胜利。注释【第二篇】（1）[天时]包括时令、气候，乃至政治形势等非好文供参考!4/7人力所能及的条件。（2）[地利]指有利于作战的地理形势。（3）[人和]指作战中的人心有所向，内部团结。（4）[三里之城]方圆三里的内城。城：内城。[城非不高也]城墙并不是不高啊。（5）[郭]外城。在城外加筑的一道城墙。（6）[环]包围。（7）[之]代这座城（8）[而]连词表转折。（9）[夫]句首发语词，不译。（10）[而]连词表递进。（11）[是]这。（12）[也]表判断语气，“是”。（13）[非]不是。（14）[池]护城河。（15）[兵革]泛指武器装备。兵，武器；革，甲胄，用以护身的盔甲之类。（16）[坚利]精良。坚，坚固。利，锋利。（17）[米粟]粮食。（18）[多]充足。（19）[委]放弃。（20）[而]连词表顺承。好文供参考!5/7（21）[去]离开。（22）[之]代词，代“城”。（23）[故]所以。（24）[域]这里用作动词，是限制的意思。（25）[以]凭借。（26）[封疆之界]划定的边疆界线。封，划定。疆，边疆。界，界限。（27）[固]巩固。（28）[国]国防。（29）[山溪]山河。（30）[险]险要。（31）[威]震慑，树立威望。（32）[得道者]实施“仁政”的君主。者，……的人，此处特指君主。道，正义。下同。（33）[失道者]不实施“仁政”的君主。（34）[寡]少。（35）[之至]到达极点。（36）[畔]通“叛”，背叛。（37）[顺]归顺，服从（38）[以]凭借。（39）[之]主谓间取消句子独立性。（40）[故]所以。好文供参考!6/7（41）[有]要么，或者。（42）[固国不以山溪之险]巩固国防不能靠山河的险要。（43）[威天下不以兵革之利]震慑天下不能靠武力的强。（44）[亲戚]内外亲属。写作特色【第三篇】文章善于运用设喻的方法。从文章末端看，孟子虽反对战争，却多次提到战争。这是为了迎合诸侯们的心理打个比方，以便有机会向诸侯们宣传自己的“仁政”主张。文章析理精微，议论恢宏，气势奔放，阐明引申层层深入，逻辑性很强；还采用了排比的修辞方法，使文章语气强烈，具有说服力。作品评论【第四篇】现代作家钱念孙：《孟子·公孙丑下》说，“天时不如地利，地利不如人和。”把“人和”放在“天时”“地利”之上的崇高位置。古代先贤认识到事物的千差万别和世界的丰富多彩，主张“和”时并不抹杀事物各自的特点。好文供参考!7/7清代哲学家焦循的注释是：“民和为贵，贵于天地，故曰得乎丘民为天子也。”宋代学者李涂：《孟子·公孙丑下》首章起句，谓“天时不如地利，地利不如人和”，下面分三段，第一段说天时不如地利，第二段说地利不如人和，第三段却说人和，而归之“得道者多助”，一节高一节，此是作文中大法度也。