《始得西山宴游记》教学教案（4篇）

参考资料，少熬夜！《始得西山宴游记》教学教案（4篇）【导读指引】三一刀客最漂亮的网友为您整理分享的“《始得西山宴游记》教学教案（4篇）”文档资料，供您学习参考，希望此文档对您有所帮助，喜欢就分享给朋友们吧！重点、难点、疑点及解决为法【第一篇】1．通过反复诵读，正确理解文中的难词、难句，解决本文的重点。2．讨论分析写学时“概写”和“特写”的不同以及其相互关系。3．联系现代文抒情散文的有关知识，分析体会本文叙述、描写、抒情等表达方式的运用。4．通过背景知识的介绍结合课文分析体会作者寄情山水，不满于远贬僻处的思想感情。教学过程【第二篇】1．给文中生字注音，再朗读。在流畅地朗读全文的基础上，要求学生用纸片等物遮住课下的注释，根据原有的知识，联系上下文，运用“因文生义”的方法，逐段理解课文大意，难以疏通的词句，再看注解或进行讨论，最后师生共同解决，完成书后练习三。2．理解文章大意后，再体会文中叙述、描写、抒情语句的不同特点，完成书后练习二。3．解决词、句文章整体大意，再分析作者，寄情山水之“情”和所绘的“山”“水”之景，以及如何写景的。作者谪居永州，心怀惴傈，常年闲暇寻山访水写起，引出西山，点明游山水是为了寄情怀，不单是游赏。《始得西山宴游记》教案设计【第三篇】教材简析《始得西山宴游记》是唐代文学家柳宗元的1篇散文，为《永州八记》的第1篇。此文记叙了作者发现和宴游西山的经过，描写了西山的怪特，抒发了对怀才不遇愤懑和现实丑恶的无奈之情。教学目标1、积累文中出现的常用文言实词和文言虚词，如“惴栗”、“隙”、“趣”、“徒”“缘”、“斫”、“箕踞”、“际”、“志”以及“而”、“乎”、“其”等；2、疏通课文、理清文章思路，理解第一段不直接写西山的妙处；参考资料，少熬夜！3、领会西山之怪特美与作者遭遇挫折却不甘沉沦的人格之美及二者是如何相互映照的，感悟“悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷”的天人合一的境界。教学重点即目标3。教学难点理解文中景物和作者情感的关系。课前准备学生上网了解柳宗元的生平和被贬永州的情况。老师做好教学课件。课时安排一课时。教学过程一、谈话导入，激发兴趣。苏轼因“乌台诗案”被贬于当年还是穷乡僻壤的黄州，“驾一叶之扁舟”夜游赤壁，“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，感悟到“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”，“江上之清风，与山间之明月……取之无禁，用之不竭”，终于从被贬谪的苦难中解脱出来。同样是被贬谪的柳宗元，游览山水时是否也有感悟呢？若有，那他又有什么感悟呢？今天，让我们一起走进柳宗元的《永州八记》之首篇《始得西山宴游记》，跟随作者去看看，他当年看到了永州什么样的山水？看到这些山水后会有什么感悟？二、听师范读，整体感知。听老师范读，把握下列字词的正确读音，思考首段写了什么？是否写西山的山水？若不是，文章哪些文字是写西山的山水？(PPT)僇（lù）人惴（zhuì）栗（lì）施施（yíyí）斫（zhuó）榛（zhēn)莽茅茷(fá）衽（rèn)席岈(xiā）然垤（dié）攒（cuán)蹙(cù）培塿(pǒulǒu)颢(hào)气明确：首段主要是写作者游览永州的其它山水，第二段才写游览西山。三、研读首段，理解作者游它山之情。过度：文章标题是《始得西山宴游记》，有人说文章直接写游西山就是了，为什么还要花三分之一的篇幅去写游其它山水？第一段删去不是更好吗？这个问题是有一定难度的，我们可以先放一放。我们可以先看看第一段到底写了些什么？是否可以这么去思考：写景一般是为抒情服务的，作者游“是州之山水”之前是什么心情？从哪里可以参考资料，少熬夜！看出？作者游“是州之山水”之后是什么心情？从哪里可以看出？（一）游“是州之山水”前之心情1、你怎么理解“恒惴栗”？可以改成“常惴惴”吗？明确：“恒”，是“经常、常常”的意思，但“恒”与“常常”又有所不同，“恒”，还有“永久的、连续不断的”意思，而“常常”则是有间隔的。“惴惴”，只是表明不安的样子，但“惴栗”一个“栗”字将“惴”的情状“战栗”显现出来了。2、怎么理解“施施而行，漫漫而游”？可以将“漫漫”改为“慢慢”吗？明确：施施而行，是慢慢地行走的意思。施施，慢步缓行的样子。漫漫而游，是无拘无束地游，漫无目的地游玩，心中缺乏支柱与精神。漫漫，漫无目的不受拘束的样子，强调的是一种精神状态，若改“漫漫”为“慢慢”，一则少了漫无目的的意思，二则与“施施”语义重复。3、补充写作背景(PPT)：柳宗元出身官宦家庭，少有才名，早有大志。贞元九年（793)，20岁的柳宗元考中进士，十四年(25岁）登博学鸿词科，授集贤殿正字。一度为蓝田尉，后入朝为官，积极参与王叔文集团政治革新，迁礼部员外郎。永贞元年（805)九月由于顺宗下台、宪宗上台，王叔文领导的永贞革新失败，柳宗元(32岁）和刘禹锡以及其他革新派人士都随即被贬。宪宗八月即位，柳宗元九月便被贬为邵州（今湖南邵阳市）刺史，行未半路，又被加贬为永州（今湖南零陵）司马（太守的属官）。这次同时被贬为司马的，还有七人，所以史称这一事件为“二王八司马事件”。永州地处湖南和广东交界的地方，当时甚为荒僻，是个人烟稀少令人可怕的地方。和柳宗元同去永州的，有他67岁的老母、堂弟柳宗直、表弟卢遵。他们到永州后，连住的地方都没有，后来在一位僧人的帮助下，在龙兴寺寄宿。由于生活艰苦，到永州未及半载，他的老母卢氏便离开了人世。柳宗元被贬后，政敌们仍不肯放过他。造谣诽谤，人身攻击，把他丑化成“怪民”，而且好几年后，也还骂声不绝。由此可见保守派恨他的程度。在永州，残酷的政治迫害，艰苦的生活环境，使柳宗元悲愤、忧郁、痛苦，加之几次无情的火灾，严重损害了他的健康，竟至到了“行则膝颤、坐则髀痹”的程度。4、由此可见作者游“是州之山水”之前是什么心情？第一句和第二句在语义上是什么关系？参考资料，少熬夜！明确：从“恒惴栗”可以看出，身为“僇人”的作者被贬谪到永州后是持续处在“心惊胆颤、忧惧不安”的状态中。从“施施而行，漫漫而游”看，作者为了缓解这种压抑的心情，往往故作轻松，悠哉游哉漫无目的地游山玩水。第一句和第二句是因果关系，正是因为内心苦闷，所以想借助游山玩水来排解心中的忧愁。（二）游“是州之山水”后之心情1、请一生读作者游永州之“山水有异态者”，即“日与其徒上高山——觉而起，起而归”，其他同学思考哪些词写“游”，哪些词体现了“异”。明确：写“游”的词有“上”、“入”、“穷”、“无远不到”等；体现出“异”的词主要有“高”、“深”、“回”、“幽”、“怪”等。2、作者游永州之“山水有异态者”，心情如何？其苦闷的心情排除了吗？从哪里可以看出？指导学生重点研习“倾壶而醉”、“梦”、“归”等关键词和顶真的修辞等。明确：（1）从“上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到”看，作者游山玩水节奏非常快，似乎是走马观花。为什么这么快？可见这里的山水虽“异态”，但并不能吸引作者，并不能给作者“解愁”，所以还是“恒惴栗”。（2）从“到则皮草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦”看，“倾壶”存心把自己灌醉，似乎很潇洒，但恰恰从这表面的潇洒里反应出作者在借酒麻醉自己，可见作者并没能在“是州山水之异态者”中解脱出来。（3）从“意有所及，梦亦同趣”看，作者在酒醉后的梦中同样还是没能“解脱”，因为这里的“意”，肯定不会只有“美好的梦想”，恐怕白天还有更多的现实烦恼，既然“同趣”，则连“梦”中都不得安宁。（4）从“觉而起，起而归”以及其他一系列顶真句看，作者对此“山水之异态者”没有半点留恋，可见此山水未能给作者“解愁”。（三）小结：作者游山玩水，其目的是为了“解愁”，而作者游这些山却并不怎么观赏风景，而是很干脆利落，喝酒醉酒再梦一场，梦醒时分也不怎么留恋，而是起而归，打道回府。可见，“是州之山水有异态者”皆不能给作者“解愁”。所以作者在文章末尾感叹“吾向之未始游”，彻底否定了文章首段提到的“凡是州之山水有异态者，皆我有也”。四、研读次段，领悟作者游西山之情。参考资料，少熬夜！过度：作者在文末说“吾向之未始游，游于是乎始”，意思是说我先前的游览全是白游了，根本算不得真正的游览，真正的游览是从游览西山开始的。作者否定了第一段的`游览，肯定“西山”的游览，这又是为什么？1、齐读第二段，思考(PPT)：作者游西山看到了什么？由此可见西山有什么特点？可以用文中的一个字概括吗？明确：作者游西山看到：（1）“凡数州之土壤，皆在衽席之下”，这是作者上西山山顶后的第一感觉，可见西山非常高峻。（板书：高峻）（2）“岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐”，这是作者在西山山顶细观四周所见，居高临下，视野开阔，大有“会当凌绝顶，一览众山小”之感。（板书：视野开阔）（3）“萦青缭白，外与天际，四望如一”，这是作者将视线远移，看到山与天接，浑然一体，境界宏大。（板书：境界宏大）（4）“悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷”，由此看到西山之“博大”。（板书：博大）“是山之特立，不与培塿为类”，这是西山最大特征，用一个字概括为“特”（不是“怪”）字。（板书：不与培塿为类，特立）相机补充解释字词。2、游西山后是什么心情？你从哪里可以看出？与游永州其它山水心情一样吗？引导学生重点研习“引觞满酌”、“犹不欲归”、“心疑形释，与万化冥合”等词句。明确：作者游西山后的心情是“心疑形释，与万化冥合”，即真正从“恒惴栗”中解脱出来了。因为西山让他感受到了“悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯，洋洋乎与造物者游，而不知其所穷”。我们从“苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。”可以看出，这与作者游其它山“觉而起，起而归”恰相反，作者游西山为自己找到知音而欣喜，为目睹西山之高峻怪特而自慰。游他山是“倾壶而醉”，是存心灌醉自己，而此时酒还是那个酒，却是“引觞满酌”，一“倾”一“引”，一“壶”一“觞”，虽然都是一醉，但醉的境界大不相同。前者醉而睡，醒而归；而此，虽醉而流连忘返，“犹不欲归”，更表明此刻沉醉于西山之美，陶醉于西山之游的欢悦。可见西山使作者得到了真正的“解脱”。（板书：心疑形释）参考资料，少熬夜！3、为什么西山能给作者“解脱”而其它山水却不能？学习小组合作研讨。明确：因为西山的风景独绝，却人迹罕至，养在深闺人未识以及西山的怪特、高峻、视野开阔、不与培塿为类等特点，刚好与作者革新失败后被贬谪不被重用而仍然“胸怀宽阔，志高不俗，卓而不群”和“即使深受打击，却不甘沉沦”的人格精神完全契合，此时他仿佛觉得脚下的西山及大自然中的一切与自己完全消融在一起，物我合一。而其它山水虽“异”但都不与作者之人格相关联。一言以蔽之：西山使作者看到了自己，“西山不再是山”。所以，西山使作者得到了真正的快乐，西山使作者得到了真正的“解脱”。（板书：人迹罕至，胸怀宽阔、志高不俗、卓而不群，深受打击、不甘沉沦）4、为什么要写“过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登”等内容？明确：一则，由于这是游记，用简明的文字交代上西山的路线；二则写出了西山之不为人知，作者得到西山颇为不易；三则告诉我们，西山被埋没之深，作者是首次发现，且与作者怀大才却被贬谪于永州有一定的相似性。5、西山不是山，西山是__________________________________。明确：西山是他朋友，是他知音，只有西山能读懂他；西山是桃花源，在这里，他可以心净神清；是伊甸园，他可以哺育崭新的自己；西山就是西天，他可以新生……西山是源泉，力量与精神上的源泉。6、自由读全文，思考：从众山到西山，你看到柳宗元的变化了吗？结合文章用自己的话说一说。明确：(1)作者到它山时是“披草而坐”，而到西山时是“箕踞而遨”。“披草”是分开草，这种坐只是说作者到山上坐得比较随意；而“箕踞”，意为“形同簸箕状坐”，这是古人不讲礼貌或适意自得无拘无束的一种坐姿，更强调了一种不拘礼节的无拘无束，“遨”则与《兰亭集序》之“游目骋怀”相类，均突出了西山使作者到达了忘我之境带来的精神享受，且与后文“与万化冥合”相照应。（2）作者登上永州其它山水时饮酒，登上西山时