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加强党性修养锤炼思想作风南京政治学院刘正斌什么是作风？《辞海》：工作或生活上一贯表现的态度、行为。一个团体或个体在社会生活中所表现出的一贯的立场态度、行为方式和精神风貌的总和。态度行为一贯思想作风是人们在思维方式、思想观念上表现出来的行为取向和特点。我们党的作风一般分为五个方面：学风，工作作风，领导作风，生活作风，思想作风。一、加强和改进思想作风建设的重要性紧迫性（一）发挥特有优势党的一大和二大的党纲、党章中，都初步提出了防止党员官僚化和脱离群众的思想。1929年古田会议决议，强调加强党内教育，纠正党内错误思想，使党员从理论上和实践上划清无产阶级思想与非无产阶级思想的界限。1931年11月中华苏维埃共和国临时中央政府成立后，中央苏区开展了反官僚主义的斗争。毛主席斥责官僚主义是“遮塞在苏维埃与民众之间的废物”，应把“这个坏家伙抛到粪缸里去”，“苏维埃制度之下绝对不容许此种现象”。1942年延安整风，主要是反对主观主义。毛主席说：“这种反科学的反马克思列宁主义的方法，是共产党的大敌，是工人阶级的大敌，是人民的大敌，是民族的大敌，是党性不纯的一种表现。”1949年3月召开的七届二中全会，提醒全党夺取全国胜利只是万里长征走完了第一步。要去掉不良作风，保持优良作风。50年代初期先后开展了整党整风运动、“三反”、“五反”运动、“新三反”运动，教育了广大党员干部，清除了一批腐败变质分子，保持了党的纯洁性。60年代初期，党中央和毛主席向全党发出大兴调查研究之风，要求克服官、暮、骄、娇四气，1961年，颁布了《党政干部三大纪律八项注意》。三大纪律是：(1)如实反映情况，(2)正确执行党的政策，(3)实行民主集中制。八项注意是：(1)参加劳动，(2)以平等态度对人，(3)办事公道，(4)不特殊化，(5)工作要同群众商量，(6)没有调查没有发言权，(7)按照实际情况办事，(8)提高政治水平。1975年邓小平领导全面整顿，其中一个突出问题就是作风。军队主要整顿肿、散、骄、奢、惰。十一届五中全会通过了《关于党内政治生活的若干准则》。十二届二中全会通过了《中共中央关于整党的决定》。十三届六中全会通过了《中共中央关于加强党同人民群众联系的决定》。十四届四中全会通过了《关于加强党的建设几个重大问题的决定》。十五届六中全会通过了《中共中央关于加强和改进党的作风建设的决定》。十六届四中全会通过了《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》。十七届四中全会通过了《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》。三大作风：理论联系实际，密切联系群众，批评和自我批评。“两个务必”：务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。大兴“四个风气”：大兴密切联系群众之风。大兴求真务实之风。大兴艰苦奋斗之风。大兴批评和自我批评之风。（二）军队存亡之道“党的作风体现着党的宗旨，关系党的形象，关系人心向背，关系党和国家的生死存亡。”共产党的领导够不够格，决定于我们党的思想和作风。——邓小平（三）确保科学发展坚持立党为公、执政为民，坚持真正把心思和精力用在部队建设上。破除妨碍科学发展的思想观念，解放思想、实事求是、与时俱进。弘扬求真务实精神，真正做出经得起实践、人民、历史检验的实绩。坚持群众观点和群众路线，注重抓基层、打基础。树立长期艰苦奋斗的思想，保持昂扬向上、奋发进取的精神状态二、思想作风存在的主要问题及原因（一）主要问题一是不思进取、得过且过。二是作风漂浮、工作不实。三是好大喜功、急功近利。四是随心所欲、自搞一套。五是心态浮躁、追名逐利。六是弄虚作假、欺上瞒下。七是明哲保身、患得患失。八是贪图享受、奢侈浪费。九是以权谋私、与民争利。十是高高在上、脱离群众。2004年1月12日中纪委第三次全会不思进取、得过且过，漠视群众、脱离实际，形式主义、官僚主义，弄虚作假、虚报浮夸，铺张浪费、贪图享受，阳奉阴违、我行我素，独断专行、软弱涣散，以权谋私、骄奢淫逸。2007年1月9日中纪委第七次全会一些党员干部在党性和作风上还存在不少问题。比如，有的宗旨意识不强，患得患失，个人主义严重；有的搞形式主义、官僚主义，作风漂浮，工作不实；有的艰苦奋斗意识淡化，讲排场、比阔气，贪图享乐、奢侈浪费；有的缺乏原则性，怕得罪人、怕丢选票，遇到矛盾绕着走；有的组织纪律观念淡薄，有令不行、有禁不止。这些问题，严重损害党的形象和部队的凝聚力、战斗力，必须下决心加以纠治。——2009年12月25日中央军委扩大会脱离实际脱离群众脱离本色脱离时代概括起来就是——二、思想作风存在的主要问题及原因（一）主要问题（二）原因分析客观原因——社会上有惯性见钱眼开者有之，随手牵羊者有之，雁过拔毛者有之，移花接木者有之，空手套狼者有之，擦边揩油者有之，中饱私囊者有之……客观原因——社会上有惯性文化上有诱因凤姐们成为网络红人说明：当今社会，人很浮躁。多元世界，五光十色。价值错乱，荣耻颠倒。“马诺价值观”——极端物质化的价值观。“我是一个追求自由和公正的人，却不是先人后己勇于牺牲自我的人！在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。”“我从来不是一个勇于献身的人，只关心自己的生命，你们不知道吗？上次半夜火灾的时候我也逃得很快！”“马诺价值观”——极端物质化的价值观。“范跑跑价值观”——极端自我化的价值观。普希金版：“不要悲伤，我爸是李刚”。李白版：“床前明月光，我爸是李刚”。毛泽东版：“俱往矣，数千古风流人物，还看李刚！”凤凰传奇版：“我在仰望，月亮之上，我的爸爸是李刚”。特仑苏版：“不是所有爸爸都叫李刚”。《我叫小沈阳》版：横行路中央、轿车轻飞扬，黄土地里养育着咱那霸道的爹娘，平凡的模样，可咱爸是局长，只手遮天的大树，还有神秘的力量。我爸叫李刚，大名鼎鼎的李刚，李是李世民的李呀，刚是金刚的刚，我爸叫李刚，撞死人我不用慌，这是为什么呢，因为我爸是局长。“马诺价值观”——极端物质化的价值观。“范跑跑价值观”——极端自我化的价值观。“李刚价值观”——极端权力化的价值观。客观原因——社会上有惯性文化上有诱因建设上有软肋惰性贪性惯性盲性主观原因——三、新形势下思想作风建设的主要着力点（一）抓源头，在进一步打牢思想政治根基上下功夫（二）抓管理，在从严要求、从严治理上下功夫。（三）抓重点，在发挥高中级干部表率作用上下功夫。（四）抓转化，在激发战斗精神、锻造战斗作风上下功夫。（五）抓修养，在促进党员干部提高自身素质上下功夫。“始终坚持讲学习、讲政治、讲正气，始终做到自重、自省、自警、自励，始终保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气”。亲爱的聂（荣臻）司令员：今天我感觉身体非常不好，也许我要和你们永别了！请你给加拿大总书记蒂姆·布克写一封信，地址是加拿大多伦多城威灵顿街十号。同时，抄送国际援华委员会和加拿大民主联盟会。告诉他们，我在这里十分快乐，我唯一的希望就是能够多做贡献。也要写信给美国总书记白劳德，并寄上一把缴获的战刀。这些信可以用中文写成，寄到那边去翻译。随信把我的照片、日记、文件寄过去，由蒂姆•布克处置。所有这些东西都装在一个箱子里，用林赛先生送给我的那18美金作寄费。这个箱子必须很坚固，用皮带捆住锁好，外加三条绳子。将我永世不变的友爱送给蒂姆·布克以及所有我的加拿大和美国的同志们。请求国际援华委员会给我的离婚妻子坎贝尔夫人拨一笔生活款子，分期给也可以。我对她应负的责任很重，决不能因为没钱而把她遗弃了。还要告诉她，我是十分内疚的，并且曾经是快乐的。两张行军床、两双英国皮鞋，你和聂夫人留用吧；马靴、马裤，请转交吕（正操）司令；贺（龙）将军，也要给他一些纪念品；两个箱子给叶部长；18种器械给游副部长；15种器械给杜医生；卫生学校的江校长，（可以）让他任意挑选两种物品作纪念；打字机和绷带给郎同志；手表和蚊帐给潘同志；一箱子食品和文学书籍送给董同志，算我对他和他的夫人、孩子们的新年礼物；给我的小鬼和马夫每人一床毯子，另送小鬼一双日本皮鞋；照相机给沙飞；贮水池等给摄影队；医学书籍和小闹钟给卫生学校。最近两年，是我平生最愉快、最有意义的日子；在这里，我还有很多话要对同志们说，可我不能再写下去了，让我把千百倍的谢忱送给你和千百万亲爱的同志们。白求恩1939年11月11日白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。——毛泽东《纪念白求恩》白求恩——在满足社会和他人需要中实现人生价值。人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。——毛泽东《为人民服务》白求恩——在满足社会和他人需要中实现人生价值。张思德——在平凡岗位上努力工作实现人生价值。中国古代有个寓言，叫做“愚公移山”。说的是古代有一位老人，住在华北，名叫北山愚公。他的家门南面有两座大山挡住他家的出路，一座叫做太行山，一座叫做王屋山。愚公下决心率领率领他的儿子们要用锄头挖去这两座大山。有个老头子名叫智叟的看了发笑，说是你们这样干未免太愚蠢了，你们父子数人要挖掉这样两座大山是完全不可能的。愚公回答说：我死了以后有我的儿子，儿子死了，又有孙子，子子孙孙是没有穷尽的。这两座山虽然很高，却是不会再增高了，挖一点就会少一点，为什么挖不平呢？愚公批驳了智叟的错误思想，毫不动摇，每天挖山不止。这件事感动了上帝，他就派了两个神仙下凡，把两座山背走了。现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心，要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山，有什么挖不平呢？白求恩——在满足社会和他人需要中实现人生价值。张思德——在平凡岗位努力工作中实现人生价值。老愚公——在克服困难创造业绩中实现人生价值。人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。1、修养一个爱岗敬业的责任心。骑洋马，挎洋枪，三哥哥吃的是八路军的粮。有心回家看妹妹呼儿嗨哟，打日本就顾不上。——《陕北民歌》能有活干是一种幸福，不好好干就可惜了这份工作。只有好好干，才能活下去。当生命来到世界，就进入了倒计时，好好干活才对得起自己的人生。与其干不好挨批评，不如干好了受表扬。多干活、少说话，别人满意，自己开心。这个世界很浮躁，好好干活才能提高生存的质量。待遇只能由组织考虑，干活可以由自己决定。天生我材必有用，不好好干活又何必生我。1、修养一个爱岗敬业的责任心。2、修养一个清醒的政治头脑。（1）要有明确的角色意识。（2）要有基本的是非标准。（3）要有所敬畏。君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。——《论语》（1）要有明确的角色意识。（2）要有基本的是非标准。（3）要有所敬畏。（4）要有所不为。君子有三戒：少之时，气血未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。———《论语》1、修养一个爱岗敬业的责任心。2、修养一个清醒的政治头脑。3、修养一个自尊自重的高贵人格。梨虽无主，我心有主。赋性生来是野流，手持竹杖过通州。饭篮向晚迎残月，歌报临风唱晚秋。两脚踏翻尘世路，一肩担尽古今愁。而今不受嗟来食，村犬何须吠未休。——袁枚《随园诗话》1、修养一个爱岗敬业的责任心。2、修养一个清醒的政治头脑。3、修养一个自尊自重的高贵人格。4、修养一个看淡得失的大智慧。偷抢骗贪贿1、修养一个爱岗敬业的责任心。2、修养一个清醒的政治头脑。3