名著《四世同堂》读书心得大全【范例4篇】

名著《四世同堂》读书心得大全【范例4篇】名著“四世同堂”读书心得大全精选多篇参考！名著《四世同堂》读书心得大全【第一篇】写在前面的话读书与作文有着密不可分的关系。读书可以开阔眼界，积累素材;可以丰富思想，提升境界;可以借鉴方法，学习表达。所以，诗圣杜甫说：读书破万卷，下笔如有神。本期编选的作文，均取材于学生自己的阅读。这几作文，不但表达了作者对所读作品的感悟，而且联系现实生活表达了自己的认识。这些作文的可贵之处，是让我们看到了作者如何从读书中获取写作的素材，汲取思想的营养。多读书，才能写出好作文，即是编选本期作文的主题。当然，精于立意，巧于构思，善于表达，也是这些作文共同值得学习的地方。(刘宇新)作品：读了《四世同堂》，我百感交集，心中有愤怒，有遗憾，然而更多的却是羞耻和疑惑。暂且不说冠晓荷、大赤包那些卖国求荣的汉奸，他们坑害百姓巴结日本人的手段确实令人不齿，单说人心本来就有善恶。假如日本人不侵略中国，那些汉奸也会成为为害一方的恶人。然而，最让我感到耻辱的是北平百姓在日本人欺凌下选择的逃避。整小说有众多人物，基本描绘出了抗日战争期间北平社会的全貌。但在故事里所有出现的人物中，自发参加抗战的只有祁瑞全一个人，就连钱默吟也是在被日本人逼上绝路时才觉醒反抗的。在那个困难时期，善良的北平人都对日本人恨之入骨，面对威逼利诱，他们不约而同地选择了不合作，但同时又选择了懦夫最擅长做的事忍耐。北平沦陷，城中居民没有组织参与大规模的武装反抗，都极其老实地做了良民，不仅自己遭受折磨，他们一手创造的安定环境也间接地为日本帝国主义的进一步侵略扩张奠定了基础。我一直不理解，像那些接受了新思想的年轻人，他们自然知道武装斗争才是拯救民族的最好方法。他们读过书，不缺知识;他们恰同学少年，不缺精力;他们敢爱敢恨，不缺热血!那这群在当时足以代表中国未来的新青年，为何不愿站起来，领导其他被奴役的人抗争呢?还有那些生活在社会底层的市民，早已在困苦的生活中磨练出了坚强的内心与体魄，有的甚至粗通拳脚，但是他们也只愿在闲暇的时候用最肮脏的语言诅咒日本人，而从不敢考虑奔赴战场从军杀敌。这又是为什么呢?祁瑞宣，是小说中的一个正面形象。他宁可饿死冻死也不愿为日本人做事，但他也认为要把全家四代都带出城去参加抗战是很困难的。然而，毕竟事在人为，只要主观上想逃出日占区，总还是有办法的。想想那些妇女和老幼，完全可以到后方做义民。把北平人困在城中的，是日本人，但也是他们自己。我隐隐约约地，仿佛感受到存在一种外力，在不断地压抑着人们心中的斗争欲望。这难道就是被热爱和平修饰了的中国懦夫文化吗?我猛然想起，小说开齐老太爷说的只要存够三个月的粮食和咸菜就能消灾避难。或许这句话反映的民众心理，便是造成中国近代百年屈辱历史的一个原因吧?点评：自己的发现与永恒的价值。《四世同堂》的作者老舍，以抗日战争为背景，描写了北平小羊圈胡同里人们的悲欢离合，荣辱沉浮的生活，是一部讴歌弘扬中国人民伟大爱国精神的不朽之作。而高昂同学在阅读《四世同堂》之后，他的感受是为北平人民在日本人的欺凌下选择的逃避感到耻辱。他希望青年学生站起来，领导被奴役的人们去抗争;他希望那些生活在社会底层的市民奔赴战场从军杀敌。对此，有人可能认为高昂同学有些幼稚、偏激。那么，应该如何看待他的这种阅读感受呢?应当看到，小说作者所写的时代生活，距离今天的学生已经久远。同学们对日本帝国主义占领下人民沦为亡国奴的生活状态不十分了解，认识上有局限，是不可避免的，也是正常的。但也应当看到，一部创作于1943年的《四世同堂》，在历经70年后，还能够激发起青年学子心中的忧愤，引发其深思，这正是史诗般地展现了中国人民与世界人民一道反法西斯的伟大历程及生活画卷的《四世同堂》所具有的艺术魅力和传世价值。由此，再看高昂同学以自己的理解对老舍笔下的北平和生活在那里的人物做出的评判，就可以说他是在用心阅读，用心思考，是将自己真实的阅读感觉写出来。当然，相信高昂同学以及今天的学子们会随着阅历的不断丰富，去形成新的、更深刻的阅读感受。名著《四世同堂》读书心得大全【第二篇】一本《四世同堂》，一段抗战史，一把辛酸泪。小说真实地再现了八年抗日战争中的国与家，反映了小羊圈里的小人物对家国利益的不同追求。《四世同堂》以抗战时期北平的小羊圈胡同作为故事展开的具体环境，以几个家庭众多小人物屈辱、悲惨的经历来反映北平市民在八年抗战中话惶惑、偷生、饥荒的社会心态，再现了他们在国破家亡之际缓慢、痛苦而又艰难的觉醒历程。他们都是些小人物，但是对革命的态度是不同的，国与家的利益有时候是有冲突的。在这部小说里，我们看到了知识分子的无奈，看到了中国北京老一代市民的忠厚老实，看到了长房长孙的纠结与痛苦，看到了汉奸走狗的无聊无耻，也看到了主动投身革命的新一代青年的形象。祁家是在小羊圈胡同里生活得最长久的一家，也是最德高望重的一家，小羊圈胡同里的最长者祁老人备受乡邻爱戴。祁老人及其儿子天佑老人忠厚老实、善良慷慨，是北京了老一代市民的典型，祁老人很享受当前四世同堂的局面，却不料日本一颗炮弹打开了中国国门，也打开了他的家门，最初他以为只要在家关上大门，插上门闩，准备好粮食足矣，直到他的重孙女小妞子活活地饿死，他才开始有了反抗意识。祁瑞宣是小说中着墨最多的一个人物形象，它是集多种角色于一体的矛盾人物，他是知识分子，是热血男儿，在国家危难时理应抛头颅洒热血;可他同样是长房长孙，是父亲，是丈夫，因此他又必须承担起家庭的责任。面对日寇的入侵，他无法像瑞全那样一走了之，他只能终日处于痛苦与矛盾中。当时的知识分子是无奈的，钱家诗小羊圈胡同里的第二家，钱诗人原本与世无争，平时只喜欢弄一些花花草草、写诗作画，过清贫的生活。当他得知他的儿子被日本人杀死时，为报子仇，他逐步从事地下工作，为抗战立下了汗马功劳，成为了一名优秀的共产党员;而野求先生迫于生计，无奈之下不得不向日本人低头;同为知识分子，他们选择的方向是不同的。冠家是生活在小羊圈里的另外一家，他们一家连同瑞丰夫妇是汉奸的典型，汉奸都没有好下场。大赤包卖国求荣，最后冤死狱中;冠晓荷始终自称良民，为日本侵略事业竭忠尽智，最终得到一个被活埋的下场;招弟在整个家庭的熏陶中一步步走向堕落，只为了浮华的外表，她的手上沾染了无数无辜百姓和革命战士的鲜血!她堕落，她肮脏，她没有做出正确的人生抉择，死在初恋情人之手或许是她最好的归宿;贪图富贵的瑞丰夫妇最终也受到了应有的惩罚。高第、瑞全、小文夫妇、钱诗人的儿子等是新一代青年的代表，他们热爱祖国，誓死反对侵略，为中华民族谱写了1胜利的章，也实现了崇高的生命价值，他们是民族的自豪与骄傲!《四世同堂》主要是以小羊圈里祁家、钱家、冠家三家为代表，真实形象地再现了北京小市民在国家危难时的选择;有的时候，国与家的利益并不是一致的，对某些人来说，忠孝也不能两全。为了保家卫国，他们有的舍小家为大家，积极投身于革命;为了名利虚荣，也有的人去当汉奸走狗、卖国求荣。老舍为本部小说取名为《四世同堂》，却描写了一部民族抗战史，高度地赞扬了那些舍家卫国的革命者形象，也揭露讽刺了那些为贪图名利不惜卖国求荣的汉奸形象。以小见大，假如全民族抗战，没有汉奸，没有其他情感，人人为国而战，那么近代以来的屈辱战争，我们能不能逆转乾坤?众志成城足以抵抗坚船利炮。当然国与家的利益，忠与孝的品德也是人们自古以来就考虑的问题。《四世同堂》体现了老舍对民族传统文化的批判与家国利益的思考，尤其是对转型时期中国传统文化和国民性格进行冷静地审视与考察，反映了当时水深火热的中国社会和中国小市民痛苦的觉醒历程，进一步引发了读者对家与国的思考及传统文化的审视。名著《四世同堂》读书心得大全【第三篇】前几天，我阅读了《四世同堂》这本老舍的书。这本书讲了在抗日战争时期日本统治下北平城内的亡国奴的生活，读完了这本书，我感到心中十分澎湃，我的心情久久不能平静下来。这本书主要讲了在抗日战争时期，八年日本统治的北平城内的小羊圈胡同这个地方邻里之间发生的事情。但这本书不仅写了这些事，还在这些事中浓缩了整个北平在日本侵略者的统治下的状况，写出了老舍对于日本侵略者的侵略华北的罪行的痛恨，以及对在北平的爱国主义精神的赞扬，表达了老舍的爱国的情感，通过《四世同堂》中大量的人物刻画将北平的这个地方写的活了起来。《四世同堂》中有两个对比最鲜明的人物：钱默吟和冠晓荷。前者是有骨气的一位老人，而后者是一个只想生官发财的小人、汉奸、走狗，钱默吟原本是一个每日作诗赏花的清闲的老人，冠晓荷是一个在胡同中最受人讨厌的人，当日本侵略者到来时，他们因为不同的选择而走上了不同的道路。钱先生由于被诬害入了狱，在狱中受尽了苦难，但在狱中，他渐渐明白了国家安定的重要性。在他出了监狱之后，他在一座寺内当了一个联络的秘密的通信员，在一段时间后，他再次被捕入了狱，但很快，日军投降，钱先生被放出，成了大家心中的英雄反观冠晓荷，他在日军来到初期就如苍蝇一般活动了起来，为做上官他不惜一切代价，最终下场则是被他所热爱的日军活埋进了土里，妻子大赤包在当上所长后也死在狱中，他与钱先生产生了鲜明的对比。《四世同堂》向我们展示了一个鲜活的北平，从中我们可以感到老舍的爱国情怀，它教了我们爱国的道理，教给了我们有国为才有家的道理。名著《四世同堂》读书心得大全【第四篇】现在，我已经读完了《偷生》，正在读第三部《饥荒》。有一段话读起来真是令人激奋;小文扔下笛子，顺手抄起一把椅子来，像有什么魔鬼附了他的体，他一跃，跃到台下，连人带椅子都砸到行凶的小日本醉鬼头上，醉鬼还没清醒过来，他的脑浆就溅出来了，溅到小文的大襟上。平时，小文是一个琴手，看上去文文弱弱的。但现在的他，却是一位烈士，一位英勇、值得我们尊敬的烈士。敢用椅子砸出敌人的脑浆!这说明，任何一个人在被逼得走投无路、忍无可忍时，都是会反抗的!有一句古话说得好;“善有善报，恶有恶报。”想想冠家人的所作所为吧!冠晓荷平日对日本人卑躬屈膝，一心想着自己的前途，心中没有自己的祖国，大赤包只会巴结日本人，宁愿当汉奸，做暗娼。这种人，不仅中国人对其恨之入骨，就连日本人也讨厌!终宄是恶有恶报。在小文砸死日本军官后，日本人令蓝东阳查办此案，蓝东阳明知查不出来，为了交差，便立刻想到了冠家。他嫉妒大赤包在日本人眼里的地位，于是陷害冠家。最先下狱的是冠晓荷、女儿招弟。冠晓荷!这可怜的人!被世人所唾弃!就算日本人已经抄其家，他居然还固执地认为是一场误会，说;“别生气!别生气!我想，凭我与日本人的关系，他们不至于这么不客气!”后来，大赤包下狱，她也认为这仅仅是一场误会，依旧认为此事与日本人无关，她居然祷告;“东洋爸爸们，不要听那些坏蛋们的乱造谣!你们来看看我，问问我，我冤枉，我是你们的忠臣!”这种人怎能不叫人唾弃!最后，大赤包还是死在了狱中，这是罪有应得!她的死，为北平又除去了一匹害群之马，距离以后的抗战胜利又前进了一步!两个人的死亡，换来两种不同的社会反响。一位成了英勇的烈士，令世人赞叹;而另一位落得个卑鄙汉奸的骂名，遭世人唾骂。他们的差异，在于他们的爱国心。但我认为，小文死的那一刻，可能并没有太多想到国家，他只是想到一个人如果这样屈辱、没有尊严地活着，不如和这个败类同归于尽!而大赤包死前就更不可能想到国家了，她想到的是如何托关系把自己救出去，以及如何狠狠地捞一笔钱。那么，他们最根本的差别是什么呢?在于他们的价值观不同。大赤包认为那些钱财，那些权力，就是她的价值的最好体现。她不知道，一个人的气节、尊严才是最重要的。她更不知道，当小文拿起椅子扑向日本军官时，便是他一生价值的体现。我想，即使死后不能被人传颂，我们也应该活得有荣辱感，有民族气节，有尊严。