议论文作文精选4篇

写作好帮手1/8议论文作文精选4篇【导读】这篇文档“议论文作文精选4篇”由三一刀客最美丽善良的网友为您分享整理的，供您参考学习，希望这篇文档对您有所帮助，喜欢就分享给朋友们下载吧！关于教书育人的议论文【第一篇】美国著名作家和教育家爱默生曾精辟地指出：“教育成功的秘密在于尊重学生。谁掌握了这把钥匙，谁将获得教育上巨大的成功。”爱默生的一番话，指出了尊重学生的重要性。唯有尊重学生，才能亲近学生，才能更好地进行教育事业，才能实现育人目标。人与人之间应当以尊重为本。法国著名哲学家笛卡尔曾经说过：“尊重别人，才能让人尊敬。”而一位教师对学生的关爱，当以尊重为先，尊重学生的人格，尊重学生的个性，尊重学生与众不同的想法。尊重学生，应当尊重学生的人格，给予学生合理的宽容。教育学生的前提是尊重学生的人格。有位教师在学生时代曾经萌发过一次作弊的错误念头，她的美术老师在发现情况后，并没有直接指出来，而是以幽默巧妙的话语和方式，既让学生明辨了是非，又尊重了学生的写作好帮手2/8人格。后来，这位差点犯错误的学生参加工作后，写了1篇题为《老师，我铭记您的宽容》的感人肺腑的文章。从中可以看出，当年那位美术教师对学生的宽容与尊重，赢得了学生的尊重与感恩，同时切实践行了育人的教书理念。尊重学生，应当理解学生，尊重学生的个性。鲁迅先生在教育孩子方面，认为要教育好孩子，首先应尊重和理解孩子，“如果不先行理解，一味蛮做，更大碍于孩子发达。”因此，教师应当认识到学生不同的个性，并理解、尊重学生。尊重学生，应当尊重学生不一样的思维，尊重学生与众不同的想法。有位小学语文老师问：“雪融化之后是什么？”有位孩子回答：“是春天。”然而，他的回答当即就被这位老师否决了，“雪融化之后是水。”试问，这个孩子的回答有错吗？没有。孩子的答案没有错，孩子的想象也是对的，而这位老师的否绝，是对孩子想象力与对美好事物期待之心的无情扼杀。学生的答案与想法跟标准答案不同，并不代表他就是错的；教师并非圣人，教师的观点也不一定是对的。作为教师，应当尊重学生与众不同的想法，理解和欣赏学生独特的想象力。尊重学生，是打开教育之门的一把钥匙。因此，教书育人，当以尊重为本。写作好帮手3/8议论文作文【第二篇】如果生命可以衡量，那计算它的，就是记录它一生长短的纸张。岁月的浸洗，尘世的泼染，让生命这张素美的白纸着了墨，沾了色，虽缤纷绚烂，却难掩色彩晕染，褪去后的混杂与污浊。我们需要为生命着色，着一层纯白，让它回归最初的本真。雨后的空气夹着幽远的鸟鸣被撒得很远，弄堂两旁的围墙里，伸出几枝长满梨花的树干。一方斜阳赖在窗口，迟迟不走。温一壶酒，却又难以入喉。生命在这里用朴素的线条和寂寞的画面组成了神似却远胜于白纸的素美。或许，只有牵着一匹瘦马，在红花绿柳，莺歌燕舞，色彩纷繁的生命轮回里走一遍，让孤单的风把一切吹回到过去，才能明白很多的时候，最初的，才是最好的，最真的。透明的阳光射过玻璃，照在水杯里，洁白的纸瞬间印上彩虹般的微笑。最简单的白，却恰恰需要所有色彩的组合。最简单的纸，却恰恰需要巨大树木的加工。最纯粹的生命，也恰恰需要在它被杂色晕染后，再写作好帮手4/8为它着上一层素白。生命是一个华丽的演出过程，成长是在一件件小事中建立起来。伟大源自平凡，华丽都始于简朴与素美。白纸与生命一样，在灰色的天地中，使人惊鸿一瞥，绽出华丽的光芒。李清照用白纸写出了忧愁，苏轼用白纸吟出了豪放，李龟年用白纸唱出了凄婉，柳如是用白纸弹出了心碎……他们的生命都曾在尘世中着色，但最终，他们都为自己着上了一层白色，让生命从此清明纯净，流传千古却依然素美如白纸。纸，记载生活，承载岁月。为生命这张被岁月晕染的纸，重新着上一层白色，让它回归最初白纸般的单纯，即使岁月流逝，也能让它在时间的长河中始终有着鲜活的形象。为生命着上一层白纸般的素白吧。或许，生命最初的真相，便是除却所有浮色与杂彩的纯白。或许，生命最华丽的呈现，就是一张单纯的白纸。高中议论文【第三篇】风筝既然选取了放我飞向天空，就请您不要在乎那些许写作好帮手5/8的风吹雨打。您用真情填满了我的血肉，您用真爱筑就了我的骨架，在我的毛发肌肤中刻满了您心血幻化出的精雕细琢。有人说孩子是父母一生创造出来的最如意的作品。我明白，我理解，我能深切地体会到您寄托在我身上的那全部的梦想和期望。无数次地偷偷望着您为了放飞我而努力奔跑所流下的汗滴，无数次地悄悄看到您因为我不争气的下坠而滴下的泪水。我感动着，我惭愧着，因此我暗下决心，不停地努力着，渴望在下一次大风起兮云飞扬的时候，带着您的期望与祝福，上天一览那彩虹亮丽的颜色。可是当我准备好了时，您却突然害怕了。不是吗？怕我受不了雷电的惊吓、狂风的考验。您害怕我受一点委屈，有半点闪失。您害怕我飞得太高了，飞到您看不到的地方，您畏浮云遮望眼，甚至害怕别君去兮何时还，唯恐我永远离开您。于是您不断收紧手中的线。在多云转阴的时候，在西风更紧的时候，在我就要接近云端的时候，您一次一次把我拉回。我感受到了您的关切和呵护，可是同时我的心底也涌起一丝手脚被缚的苦涩和无奈。您是否明白，应对您的过度保护，我眼看着别人翱翔于云端，心里的滋味是多么难受吗？有人说放心是很难的事情，放手是最难的写作好帮手6/8事情。我理解您对我的深情，我明白您对我的顾虑，哪一个孩子能够走出母亲的视线？我又怎样能飞出您的视野？您放心吧！我只是期望您有勇气放长您手中的线，给我足够的空间让我去翱翔。我只是期望您敢在那一点风雨中给我证明自我的机会，证明我已经坚强有力，不再需要您苦心的操劳。我渴望无限地接近神圣的太阳，让自我辉煌；我渴望无限地接近繁星，让自我灿烂。到那时，我会依然望着您，望着您如何在每一个傍晚和清晨放我起飞，如何把满腔的爱意融进手中长长的丝线。我还会受伤，我还会需要您修补我的翅膀，抚慰我的伤口。您所在的地方是我永久的归宿。可是此刻，我只想说，放长您手中的线，让我高飞！高中优秀议论文大全【第四篇】诗经是典型的北方语言：黄土上的事，黄土一样的情感，他是中华平淡的多数，宽厚、坚忍。然而我们最华美的篇章是水的：楚辞。它的语言是晦涩的，是文人才能跨过的门槛。在语言愈加简洁随意的今天，“有美一人兮心不绎”，独守着语言最典雅烂漫的用法。她是幽而独芳的兰芷，用语言的艰深把自己提升到庸众不及的高度，避免了堕落为写作好帮手7/8俚俗。当今很多学生在作文里引用诗经，因为诗经是属于大众的，但匪彼君子，断不敢用楚辞作为藻饰。她的语言传递出曲折的情感。如果说诗经中的爱慕、悲苦把中国人从野兽中提拔出来，那么楚辞便把文人从庸众中提拔出来。没有宇宙心的人，断问不出“日月安属？列星安陈？”没有自尊的人，定吟不出“超无为以至清兮，与泰初而为邻。”诗人，和读者，把自己提升到宇宙、泰初的视角，岂群小所能为？这是荆勋所传袭的高节：屈宋贾王，甚至是乌江自刎的项羽，孰非自重自爱？荆韵定是超远的《承云》，亢介的《激楚》。如果人能自我提升到君子的角度，便可越过晦涩曲折，看到其中的简明与丰富，在语言有时虚伪的时代，有种可贵的诚实。湘水之畔的人们不善于隐藏情感。屈原问詹尹“吾宁悃悃款款朴以忠乎？”还含蓄，不多久就压抑不住，大呼“谁知吾之廉贞？”听者并不用揣度，就了然了。人与人之间真诚，自然生发出默契，是故詹尹曰：“用君之心，行君之意”，而渔夫则莞尔而笑，鼓枻而去。言语直白，很轻意到了“不可说”的境界。诗人用诗语和自然交流：皇天平分四时兮，窃独悲此廪秋。一语道尽自己的感受。而人对自然之语的解读也不迟滞：贫士失职志不平。诗人是可以用自己的语言与自然对话的，这是可以体会物哀的语言。写作好帮手8/8就是湘水之畔的神明也诚实得可爱，湘君一句“君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲”，把他思念爱人，又略带猜忌的内心表露地毫无保留，单纯而可爱。这是恋人不加掩饰的语言。丰富的是语言之精神：“哀蟋蟀之宵征”，“悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。”又把自己降到万物的地位上，去体察物情，诗人的内心敏感而细致。湘语定是诗人站在万物平等的地位上吟出的诗。人皆仰视的荆韵，和众生同具的湘语，奇异地结合而光辉耀眼。