小狼,小狼《狼图腾》读后感【精选4篇】

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小狼,小狼《狼图腾》读后感【精选4篇】【导读】这篇文档“小狼,小狼《狼图腾》读后感【精选4篇】”由三一刀客最漂亮的网友为您分享整理,希望这篇范文对您有所帮助,喜欢就下载吧!缀网劳蛛读后感【第一篇】缀网劳蛛读后感一直以来,我都是偏爱女性作家的作品和爱情作品。因为女性作家的情感更加敏感细腻,小小的事物都能赋予丰富的心理观照,串之以各种自家伤感,往往能引起心灵的共鸣,心底的涟漪久久悠荡。而爱情是千古不亘的话题,什么花前月下、青灯古佛、粉笺传情都是心中想探究的所在,在春心朦胧的年纪里无限陶醉在或浪漫或愁肠的故事中,似乎希冀着从中能找到一点启示或是共通处,也好像在暗暗中把这些作品当作自己的精神导师。阅读确实是一个好习惯,人们从书籍中汲取人生的养料,并转化为灵魂的内涵。但我认为常阅读是远远不够的,还应会阅读。会阅读概括来说就是要思考。读完一部作品沉醉在故事情节或是暗自歆羡作者的妙语连珠是不理智的,应该思考各位主人公的命运所映射的道理,加以自身的剖析酶,将它们充分咀嚼为精神的滋养成分,继而丰裕贫乏的心灵土地。所以,随着年龄的增长,我不再像以前那样单纯地跟着故事情节颠簸了,而是在看完后再抽出身心结合作者的创作背景来客观公正地评析作品内容。在大学的第一个学期,也是读了一些喜欢读的作品。其中对许地山的《缀网劳蛛》感触最多。这是1篇笼罩宗教色彩的文学作品,以宗教的包容性冲淡主人公命运的悲剧性,从而凸显许地山内心的浪漫主义及其作品以女性解放为核心主题的特点。女主人公尚洁本是一个童养媳,后来被长孙可望救出,便做了他的妻子。有一次尚洁为了救治一个受伤的小偷,被丈夫误解为偷情,结果被丈夫扎伤了肩膀。之后,她一个人离家到土华岛生活。几年后,丈夫悔悟,接她回家。而为了赎罪,丈夫独自到槟榔岛上经受生活的磨难。虽然这篇小说宗教意味浓重,但它并不机械地演绎宗教信条。而是立足世俗生活,描写普通人物,以女性的悲剧命运彰显女性解放的迫切性。小说中尚洁的从容豁达为全文的精神主线,贯穿全文,为小说添注几缕柔美与真情。我印象最为深刻的是尚洁的一句话;人间一切的事情本来没有什么苦乐的分别;你造作时是苦,希望时是乐;临事时是苦,回想时是乐.悲剧感被冲淡了,但作品的厚度却增加了,审美效果也更为含蓄蕴藉。从尚洁的话语中虽透露出几分悲凉的况味,但我领悟到的更是她内心的从容大度,那是一种灵性之美,性格有张力,伸缩自如,不流于轻浮,不让自己在情欲的汪洋上覆舟。在我看来,这样的女子自有一种馨香,处处散发智慧的馥郁。在现代社会,涌现出一批批优秀的女权主义者。她们倡导爱和美好,但又有不乏偏激者。读完《缀网劳蛛》,最大的启发是联想到女权维护者可以减少一点激进,内心多保存一点女性传统的柔善和宽博,就像尚洁一样,那我想我们不仅能维护女性的尊严,还能引领男性去开拓新世界。总的来说,我的读书观是必须要读后思考。无须像精深的学者把作品的内涵研究得面面俱到,但要有自己的见解,融入自己的感情与经历,沉淀下的才是人生的精粹。做一个有思想的人,读一本值得思考的书。狼读后感【第二篇】《狼》中自有千百味读蒲松龄的《聊斋志异》,对其中1篇文章《狼》颇有感触。《狼》中有三个关于狼和屠人的小故事,但其结局却都是屠人战胜了狼,最终平安到家。由此可见,狼虽然狡黠,但“禽兽之变诈几何哉,止增笑耳!”在第一个小故事中,屠人其实也算不得凶残,只是格外聪明。他先是用刀威胁狼,使它不敢靠近。后见狼仍然步步紧逼,于是宁愿舍弃肉来换取自己的生命。而最见其大智的地方在于他没有把肉直接扔在地上,而是用钩子穿住挂在树上,等着第二天早上再来取回去。而狼又何其笨,缘木求鱼,非但没有得到肉,反而还断送了自己的性命,最终得不偿失,令人贻笑大方,也只能算是咎由自取吧。而在第二个故事中,两只狼却实在贪得无厌。屠人刚开始就投了骨头给两只狼,而它们却并不知足,仍然并驱如故,最后才丢失了性命。但在此故事中,两只狼却又有点小聪明,一狼假寐以诱敌,一狼自后袭击,原本以为配合得天衣无缝,但却忽略了它们遇到的对手是屠人,“屠人之残,杀狼亦可用也”。最终,对于前狼“屠暴起,以刀劈狼首,又以数刀毙之”,而对另一狼“屠自后断其股(大腿),亦毙之”。但我却认为,狼固然贪婪,屠人却也未免有些太残忍。狼作为一种肉食动物,吃肉是它们的天性,觅食也是一种本能。既然我们生活在同一片蓝天下,又何必自相残杀呢?第三个小故事,却让我深深地感受到了屠人的凶残、智慧、谨慎和贪婪。当屠人进入路旁的行室,抓住了狼的爪子时,他“思无计可以死之”。短短几个字,却将屠人的本性暴露无遗。然而看到屠人“惟有小刀不盈寸,遂割破狼爪下皮,以吹豕之法吹之”时,他的智慧却又让人不得不折服,难怪蒲松龄最后会发出“非屠,乌能作此谋也”的感叹。而后来屠人“极力吹移时,觉狼不甚动,方缚以带”又体现了他何其谨慎的态度。最后屠人“遂负之以归”而不是直接把狼留在原地,蒲松龄寥寥几笔勾画出了屠人多么贪婪的形象!这却又让我不得不想起狼的贪婪了。狼贪婪是为了食物,而屠人贪婪是为了钱财。每个人都有一颗贪婪之心,也都有自己不同的目的,而圣人和凡人的区别就在于能否控制住自己的贪心。虽然如此,但想要控制贪心却实在很难。鉴于此,我想一首佛偈或许可以帮助我们。“菩提本非树,明镜亦非台。本来无一物,何处染尘埃。”只要我们把世间万物都看淡了,不再为荣华富贵、功名利禄而动心时,又有什么能再来扰乱我们的心呢?窗外突然下起淅淅沥沥的小雨,虽然蒲松龄故事中的狼和屠人已背对我们走过了三百多年的光阴,但在今天,狼和屠人的故事还在继续。《缀网劳蛛》读后感【第三篇】《缀网劳蛛》读后感许地山的《缀网劳蛛》里刻画了一个独立、沉静的女子,尚洁。《缀网劳蛛》讲述的是尚洁从婆家逃出后嫁给一个她并不爱的男人长孙可望,被可望怀疑与伤害后离开夫家独自生活,最后长孙可望醒悟请求原谅后离去了的故事。在整个的事件过程中,尚洁从始至终都是保持着沉着冷静的态度应对生活中各种纷杂的悲欢。《缀网劳蛛》这篇文章是许地山先生1922年所创作,或许当时作者刻画尚洁这一人物时,有宣扬革命的因素,如小说中的尚洁不像传统中国女性那样逆来顺受,三从四德。比如,遇到事情,她有自己的主见与看法,这就含有反封建礼教的意味。但我在此并不过多谈论本文在当时的影响,我单单说我读完这篇小说后的个人感受,准确来说是对尚洁的经历及其言行的感受。读《缀网劳蛛》后,我被小说中的主人公尚洁所深深折服,不禁叹服,好一个沉静智慧的奇女子。下面我就叙述尚洁折服我的几点缘由。一是善良。尚洁是个基督教徒,有着一颗博爱怜悯的心。对待受了伤的小偷,她制止了仆人对小偷的鞭打并给予治疗,同时因同情小偷而不让人报警。若有读过鲁迅先生笔下的《狂人日记》,对当时吃人的社会有所了解。你就知晓这般菩萨心肠在当时可是寥若晨星的。二是独立,有主见。尚洁从夫家离开后,并没有乞求朋友史夫人的帮助,而是独自一人在岛上生活了三年。而且对待每件事,尚洁都有自己独特的看法与做法。想想当下,尚曾有大学生不会洗衣裳,不会系鞋带的现象出现。三是聪慧,有哲思。尚洁是一个颇有姿色的弱女子,然而她在岛上面对一群垂涎她美色的五大三粗的粗壮汉子,却能独善其身,并以威仪令他们为其做事。这份本事不能说不厉害,这是许多男人都无法做到的事情。而面对生活中的许多现象,尚洁时有触动,提出颇有道理的哲思。比如我们都是从渺茫中来,在渺茫中住,望渺茫中去。若是怕在这条云封雾锁的生命路程里走动,莫如止住你底脚步;若是你有漫游的兴趣,纵然前途和四周的光景暧昧,不能使你赏心快意,你也是要走的。横竖是往前走,顾虑什么?四是沉着冷静。面对突如其来的苦难,尚洁总能冷静地去应对。其中最让我印象深刻的一幕是:当长孙可望突然用匕首刺向尚洁时,她没说什么,但用一种沈静的和无抵抗的态度去面对。泰山崩,而不变色。危险临,而不惶恐。不得不让人佩服。尚洁身上令人折服,敬佩,值得我们学习的闪光点稠若繁星,在此我不一一赘言。不因喜乐而忘形,不因悲愁而秃废。我从尚洁身上看到了一种从容淡定的生活姿态,优雅而高贵。这值得我们效仿,让我们活出自己的从容。庭前花开花落,闲看。天边云卷云舒,坐观。《缀网劳蛛》的结尾具有悲剧色彩,长孙可望请求原谅后离开了。我觉得以悲剧结尾,既能反应当时女性寻求解放的困难,也能反衬尚洁沉静,独立的品质。也点出主题,命运的网破了,我们能做的就是再次修补,不必过多地抱怨,那样于事无补。《狼》读后感【第四篇】《狼》读后感《狼》是有“动物小说之父”之称得西顿所着。《狼》风靡全世界近百年,全世界销量近亿册。与他独特的观察视野和新颖的叙述方式密不可分。《狼》讲的是:在喀伦泡草原上,春天一到,层层冻土融化了。小草探出了脑袋,野牛、羚羊在喀伦泡休息,人们也开始牧业。但有个狼族却让这充满了生气的原野充满了杀机。老暴,这个狼族首领。浑身油亮油亮的,灰黑色的皮毛透射出阵阵寒气。对于狼族来说,大家对老暴身边的“白姐”羡慕不已。白姐,一只皮毛银白银白的,她是老暴的希望,为老暴所保护。狼族里的突出分子还有一只黄狼,他可是粮草征收者。专门为狼族捕猎,据说他曾多次为狼族捕捉过羚羊。这支狼族的崛起可引起了牧民的反对,牧民们对他们的整治从没有停过。最开始先用马钱子碱、氰化物等下毒,后来又用猎狗、猎枪捕杀,最后又用了捕狼机、套索。可是这狼群竟一次也没上当,反而把不少猎狗和马打的粉身碎骨。人们颁布了一封杀狼悬赏令。人们在悬赏令面前显得十分无策。最后白姐和老暴被人逮住了,双双被处死。可是老暴却不愿意离开白姐。可我认为,同族之间,有多少次会手足相残。能达到这样不离不弃。是我们必须学习和思考的。五年级:吴浩楷

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