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精编资料，供您参考下元节的来历和风俗精编3篇【前言导读】由三一刀客最美丽的网友为您分享整理的“下元节的来历和风俗精编3篇”文档资料，以供您学习参考，希望这篇文档对您有所帮助，喜欢就分享给朋友们呢！下元节是什么节1每年的农历十月十五，为中国民间传统节日，下元节，亦称“下元日”丶“下元”。下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地管赦罪，水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天被称为“上元节”、“中元节”“下元节”。人生在世，难免遭遇苦厄，而信仰道教的那些古代人民，或者说，虽不信仰却对其文化内涵有一定程度认同的老百姓，都很看重水官《牛牛范文·》大帝“除困解厄”的神通。在这一天，人们祭祀祖先、迎接水官大帝，以求得困厄的舒解与人生的安详。下元节与上元节和中元节一起，构成了先民对人生感受、祈福、赎罪、解困等完整的生命体验，节日的范式不过是这种生命哲学的文化表达而已。下元节的习俗2农历十月十五日，是传统的“下元节”。下元节来源于道教，道教奉天、地、水三神，也叫三官，就是天官、地官、水官，三官是汉族民间信仰的三大神仙，各有分管的领域，“天官赐福”、“地官赦罪”、“水官解厄”，而这三官的诞生日分别是正月十五、七月十五和十月十五，因此这三天依次被称为“上元节”、“中元节”和“下元节”，那么十月十五下元节是“水官解厄”的日子，解厄就是通俗意义上的校戒罪福，替人消灾。《中华风俗志》中记载：“十月望为下元节，俗传水宫解厄之辰，亦有持斋诵经者。”这一天，道观里要做道场，中国民间要祭祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难。古代朝廷在这天还有“禁止杀生或者延缓死刑的执行日期”的规定。宋代吴自牧在《梦梁录》中说：“十月十五，水官解厄之日，宫观士庶，设斋建醮，或解厄，或荐亡。”在民间，下元节这一日，工匠们有祭炉神的习俗，炉神就是太上老君，有道教里“用炉炼丹”的寓意。十月十五“下元节”在民间有很多不同的习俗，“修斋设醮”是其中之一，这是道教斋法中规定的修斋精编资料，供您参考日期，比如说祈福、避灾、拔苦、谢罪、求神、延寿、超度亡人等等，这些凡是要仰仗神力的事，都需要修斋。古人修斋的方法大致可分为两类，一类是设坛供上斋品，求福免灾。在自家正厅山墙中间设一供坛，两边挂上一对提灯，灯下供奉鱼肉水果等，然后焚香、祭酒、祭拜神或祖先；另一类为节食斋，就是说在祭祀之前，先沐浴更衣，不饮酒，不食荤，以示城敬，也叫斋戒。除了修斋设醮，习俗之二便是“祈愿神灵”。随着时间的推移，从祭祀内容与对象的演变来看，下元节已经融进了许多农耕生产中祭祀风俗，成为一个祭祀神灵、祈福避灾、祈求丰收的多元文化的农祀节日。比如在福建省莆田一带，每到下元节这天的傍晚，各家各户都要在田头祭拜水神，将香一根根插在田埂上，摆上供品，虔诚地祈求在干燥的冬季有雨水来滋润庄稼地，让农作物平安过冬。此外，下元节时值农耕丰收的季节，老百姓们会用新谷磨成粉面加些白糖做成甜团子，或者用胡萝卜加卷心菜作为馅，做成素包子，或者用刚收成的红谷糯，做成糍粑用来祭祀。在北京地区，过下元节时，家家户户都会做些“豆泥骨朵”，就是用红小豆做成豆沙馅儿，包成豆沙包，当作过下元节的时令食品。下元节有个规模庞大的民俗活动叫做“祭大禹”，民间称大禹为水官大帝，所以每到十月十五这天，各地的城隍庙里都会举办祭祀仪式，祭拜大禹治水安民。除此，一些和“水官”有关的户外活动也丰富多彩，比如在南京，以秦淮河为主场，扎彩船挂灯笼摆祭品，在河中以巡游的形式祭拜水官、祈祷祝福和纪念祖先。中国四大鬼节是哪四个31、上巳节上巳节俗称三月三，是中国民间的传统节日。上巳节是古代举行祓除畔浴活动中最重要的节日，人们结伴去水边沐浴，称为“祓禊”，此后又增加了祭祀宴饮、曲水流觞、郊外游春等内容。2、清明节清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第104天，是中国传统节日之一，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。3、中元节农历七月十五日，俗称鬼节，七月半，佛教称为盂兰盆节，道教称为中元节。传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。4、寒衣节每年农历十月初一，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”，民众称为鬼头日，是我国传统的祭祀节日，精编资料，供您参考相传起源于周代。寒衣节流行于北方，不少北方人会在这一天祭扫，纪念仙逝亲人，谓之送寒衣。同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是为父母爱人等所关心的人送御寒衣物的日子。