写作好帮手1/11庖丁解牛教案(精编3篇)【导读】这篇文档“庖丁解牛教案(精编3篇)”由三一刀客最美丽善良的网友为您分享整理的,供您参考学习,希望这篇文档对您有所帮助,喜欢就分享给朋友们下载吧!庖丁解牛教案1教学目标掌握“游刃有余”、“目无全牛”、“踌躇满志”、“肯綮”等词语的意思。了解“乎”、“然”、“为”、“于”等虚词的用法。体会本文层次清晰、结构完整的特点,学习本文细致生动的描写和富有表现力的语言。从课文中理解:一切事物都有它的客观规律,只要反复实践,不断积累经验,就能像庖丁一样,认识和掌握事物的规律,做到“游刃有余”。教学重点作者写解牛场面,为什么避而不谈实况——牛的挣扎之状、血流之景、惨叫之声,而极写庖丁解牛动作的“合于《桑林》之舞”,奏刀发出的声音合于“《经首》之会”?教学难点文惠君听庖丁介绍后,说自己懂得了“养生之写作好帮手2/11道”,解牛之道和这种“养生”之道有什么联系?这个寓言对我们有什么启示?教学方法讨论、讲析相互结合学法设计问题探究法教学过程一、讨论文章细致生动的描写。第1段,作者描写了一个场面:庖丁解牛。但是,作者是以动作描写为主,一连用了5个动词:总的动作描写是“解”,然后分别描写手“触”、肩“倚”、足“履”、膝“踦”,这一系列的艺术化、舞蹈化了的动作描写,已初见庖丁解牛技术的娴熟。接着作者侧重描摹他解牛时进刀而发出的声音,又对这声音用了两个比喻。描摹声音时,用了两个拟声词:“砉”、“騞”;两个比喻是“桑林之舞”、“经首之会”。生动地描写出庖丁动作的节奏感,表现了一个至高境界。二、讨论庖丁对话的层次。课文第3段记叙庖丁的“经验之谈”。庖丁的话可分六层。第一层是“臣之所好者道也,进乎技矣!”这句话是庖丁“经验之谈”的总纲,概括了下面谈话的全部内写作好帮手3/11容。第二层是从庖丁多年解牛的感受上谈的。当初解牛,所见皆全牛,与一般人所见的一样;三年之后,未见全牛,说明他对牛的全身结构完全摸清了。不再把一头牛看成全牛,而是把它看成可以拆卸的东西。这是至高境界。第三层详细说明对这种境界的感受:“臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行”。庖丁能达到这种娴熟境界的原因是“依乎天理”,即依照牛的天然构造。第四层庖丁从用刀的结果谈解牛的娴熟。良庖岁更刀,族庖月更刀,而庖丁所用之刀,用了19年,解了数千头牛,其刃却如“新发于硎”,从用刀的结果表现庖丁解牛技艺娴熟。庖丁解释用刀结果不同之原因:良庖是“割也”;族庖是“折也”;而自己用刀则是“以无厚入有间”,于是才“恢恢乎其于游刃必有余地”。第五层写庖丁虽有高超的技艺,却从不掉以轻心。每当“见其难为”,则“怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微”。第六层写庖丁解牛成功之后那怡然自得的神情:“提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志。”三、课堂小结:明确主题。课文节选自《养生主》,主旨在于阐明保护、蓄养写作好帮手4/11生命之主——精神,提示养生的方法莫过于顺应自然。节选部分借“庖丁解牛”的故事,来比喻社会的复杂如牛的筋骨盘结,处理世事当“依乎天理”、“因其固然”,并持“怵然为戒”的审慎、关注的态度,还应该以藏敛(“善刀而藏之”)为自处之道,这样才能做到“游刃有余”,以达到人之养生的目的。今天我们学习此文,应该认识到做任何事情都不可主观冒进,而应该通过反复实践,逐步掌握事物的内部规律,然后遵循客观规律处理错综复杂的社会事务,只有这样,才能使自己永远立于不败之地。分类作业A类:熟读全文,理解文意。B类:JC。预习布置预习《项羽之死》。庖丁解牛教案2教学目标1.从课文中理解:一切事物都有它的客观规律,只要反复实践,不断积累经验,就能像庖丁一样,认识和掌握事物的规律,做到“游刃有余”。2.体会本文层次清晰、结构完整的特点,学习本文细致生动的描述和富有表现力的语言。3.掌握“游刃有余”、“目无全牛”、“踌躇满写作好帮手5/11志”、“肯綮”等词语的意思。了解“乎”、“然”、“为”、“于”等虚词的用法。难点、重点1、作者写解牛场面,为什么避而不谈实况——牛的挣扎之状、血流之景、惨叫之声,而极写庖丁解牛动作的“合于《桑林》之舞”,奏刀发出的声音合于“《经首》之会”?2、庖丁解牛技术高超的原因是什么?3、文惠君听庖丁介绍后,说自己懂得了“养生之道”,解牛之道和这种“养生”之道有什么联系?这个寓言对我们有什么启示?教学过程一、指导自读。自读作业:1.朗读课文,正音正形。踦砉騞郤窾綮硎謋2.借助课文注解和工具书逐句翻译课文。3.划分本文层次,归纳大意。二、讨论以下问题。(一)解题:关于“养生主”的理解1、“养生”二字连续,意为保养生命,“主”在写作好帮手6/11那里主要指道理和方法。2、“生主”二字连续,是指生之主,即精神的意思,在那里“养生主”指保养精神。3、寓言:寓言是文学作品的一种体裁,以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。比喻。寓言就是由巧妙的比喻构成,每则寓言故事就是一个喻体(内中的寓意,则是寓言的本体),比喻从头到底贯串在整部寓言中。与一般文学作品里的比喻相比,寓言里的比喻大多使用暗喻和借喻。拟人。与童话中的拟人相比,寓言的拟人能够不思考物性,只要求能为寓意服务,讲清所要表达的讽喻之意就能够了。夸张。与童话中的夸张相比,寓言的夸张往往是着眼一点,不及其余。(二)归纳“为”、“乎”、“然”、“于”等虚词的用法。(1)为庖丁解牛教案3言不可言说之道——《庖丁解牛》教学设计当涂二中写作好帮手7/11陈颖慧教学目标1、品味本文精彩的场面描写和神态描写,把握庖丁形象。2.学习庄子富有特色的言说技巧。3.体悟本文蕴含的庄子的养生道理。教学重点1、品味本文精彩的场面描写和神态描写,把握庖丁形象。2.学习庄子富有特色的言说技巧。教学难点体悟本文蕴含的庄子的养生道理。教学方法读议法、探究法教学过程一、导入新课PPT:《庄子·知北游》一段庄子认为万物生于道,又复归于道,道无形无声又无处不在。在《庄子》内、外、杂篇中庄子反复阐述了道之“不可言说”的特性,同时又对这超越时空的永恒和无限、这绝对自由的存在本体“再三言说”。二、文本推进(一)创造形象诗文有别1.场面描写明确:庄子通过这个场面写活了庖丁解牛的境界。他用手按着牛,用肩靠着牛,用脚踩着牛,用膝盖抵着牛,动作熟练流畅;牛皮骨分离时发出和谐、富有韵律的音响。庄子连用了七个四字句,前四个句子写动作,写作好帮手8/11后三个句子写音响,竟让庖丁解牛成为一次神妙的音乐舞蹈艺术表演!2、神态描写明确:庖丁遇到难解之处,神情警惕,目光集中,行为迟缓;成功解牛之后,四下张望,悠然自得,心满意足。庖丁先后的神态既有变化又有对比,非常传神。文章的第一段只见境界不见人,而这几句则把庖丁的形象具体化了,使人过目不忘。3、横向对比纵向对比(1)PPT:良庖岁更刀族庖月更刀臣之刀十九年而刀刃若新发于硎明确:良庖用刀割肉,族庖用刀砍骨头,庖丁能在牛骨节间发现空隙,让薄而锋利的刀刃在宽绰的空隙中游走,因此十九年屠牛数千而锋刃如初。(2)PPT:始臣之解牛之时所见无非牛者三年之后未尝见全牛写作好帮手9/11方今之时吾见其难为明确:此三“见”出现于庖丁解牛的三个阶段上。一“见”是庖丁初操牛刀时,他见到的是牛的表面,是一整只牛,也是常人之“见”;二“见”是在庖丁经过三年的解牛实践后,他洞悉了牛的全身结构,能透过表面现象,将注意力集中在牛的内部构造上,已属行家之“见”;三“见”凝结着庖丁十多年来丰富的解牛经验,他能眼到神至,“每至于族”就能迅速作出判断,此时的“见”已是技艺高超、反应敏捷的通人之“见”了。(二)寓言重言卮言问题:《庖丁解牛》是一则富有哲理的寓言,庄子如何实现通过“言说”而达到“不可言说”目的的?明确:“庖丁”虽然只是一个厨子,但庄子笔下的他又不是一个普通的厨子,他是一个可以在“文惠君”面前“解牛”的人。并且他的一番慷慨言说赢得了显贵君主的肯定,这足以让人忘却庖丁的身份而顺着文惠君的意思去揣摩“养生之道”了。“庖丁解牛”的故事同时也延续了庄子寓言的一贯风格,本应是一个充满血腥的屠牛故事,庄子却将它写作好帮手10/11演绎得充满艺术美感,看似不着边际、像醉话,读者却也十分认同。三、养生之道处世之道问题:从《庖丁解牛》中你获得了哪些养生的启示或是处世之道?明确:依乎天理,批大郤,道大窾,因其固然技经肯綮之未尝彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之„„四、课堂小结布置作业(一)闻一多先生说:“读《庄子》,本分不出那是思想的美,那是文字的美。那思想与文字,外型与本质的极端的调和,那种不可捉摸的浑圆的机体,便是文章家的极致;只那一点,便足注定庄子在文学中的地位。”(二)课后搜集其他寓言故事,以《我读〈庄子〉》为题写1篇小短文。写作好帮手11/11板书设计:庖丁解牛庄子言:创造形象寓言、重言、卮言不可言:道