《兰亭集序》教案【推荐4篇】

参考资料，少熬夜！《兰亭集序》教案【推荐4篇】【导读指引】三一刀客最漂亮的网友为您整理分享的“《兰亭集序》教案【推荐4篇】”文档资料，供您学习参考，希望此文档对您有所帮助，喜欢就分享给朋友们吧！《兰亭集序》教案【第一篇】教学目标：知识目标掌握文章写景言情时的重点文言词语，感受文字之美。能力目标理解作者情感变化及暗含的生命哲理，欣赏文学之美情感目标帮助学生树立正确的生命观，人生观，领悟文化之美。教学重点：文本的情感脉络与渗透的生命价值观。教学难点：理解文中的“痛”与“悲”教学方法：朗诵法点拨法讨论法教学准备：多媒体课件、《兰亭集序》背景音乐、《生命的感动》视频教学安排：一课时情境创设：背景音乐《平湖秋月》，课件背景，高天，兰亭课题01导入：播放视频《生命的感动》刚才视频的标题叫《生命的感动》，画面中的无臂少年叫刘伟，他用双脚演绎了生命的精彩。其中的一句“要么死，要么精彩的活着”让人震撼。1600多年前，也有这样一个人，在一次兰亭集会上，借助1篇序文，以超越历史的眼光审视生命。他是？（王羲之）。下面让我们一起走进他的《兰亭集序》。看看他眼里的生命及对生命的思考。02诵读，体会文本之美1、疏通字词字音，大家预习过课文，是否还有诵读或者字词句特别理解困难的地方。2、《兰亭集序》全文只有324个字，可是预习中我们会发现，文字中情感跌宕起伏，作者在文中有哪些情参考资料，少熬夜！感变化？找出关键句，简单讲解（板书：乐痛悲）3、王羲之为我们留下了千古美文，哪位同学愿意用你的声音为我们留下一段难忘的回忆。注意情感变化，学生范读。（配乐）03品读，“兰亭之乐”中感受生命的活力王羲之告诉我们兰亭修禊，信可乐也。兰亭之乐，乐在何处？为让大家理解文本，老师设计了一个小小的活动。活动1：女生读一二段，男生在句号后加“信可乐也”品味乐在何处？找到所写内容共同点：充满生命的活力（板书）04品读，“兰亭之痛”中审视生命的无奈师：沐浴在三月暖和的春风中，王羲之远望高山，近观竹林，徜徉山水，感受到天地万物充满生机与活力，真是一件乐事，就如今天我们有缘相聚在这个宽敞明亮的教室里，共享兰亭之美，信可乐也。可是下课后呢，再以后呢？美好就只能在回忆里。王羲之从生命的角度对这个问题进行了思考，于是有了“痛”。下面我们一起用填句子的方式来品味“兰亭之痛”活动设计2：填句归纳：由——（原文）———，王羲之思考到了生命———。于是产生了痛感。明确：由向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。王羲之思考到了生命过程的短暂，于是产生了痛感。由况修短随化，王羲之思考到了生命长短的被动，于是产生了痛感。由终期于尽，王羲之思考到了生命结局的悲剧，于是产生了痛感。师：面对满眼充满生机的自然生命，王羲之想到了生命的短暂，长短的被动，结局的悲剧这些无奈的现实，不禁“痛”从中来，“死生亦大矣，岂不痛哉”。（板书：生命的无奈）有感情地齐读第二段。05品读，“兰亭之悲”中领悟生命的困惑第四段中一声“悲夫”让我们顿时感受到王羲之心中沉甸甸的“悲”感，他到底为谁而悲？悲什么？缘何而悲？悲的结果怎样？接下来，我希望大家联系前后文，认真思考讨论“悲夫”前面的文字。活动3：研讨王羲之为谁而悲？悲什么？缘何而悲？悲的结果参考资料，少熬夜！怎样？明确：为谁而悲？昔人、时人、后人悲什么？生命的短暂，生命的困惑缘何而悲？（社会政治背景）悲的结果怎样？留下美文“故列叙时人———”。齐读小结：其实在老师看来，“悲”字的构造告诉我们，非心所愿即是悲，违背心愿，故而伤心，想青春永驻，可朝如青丝暮成雪。明明知道生命短暂，可又无可奈何，大家想想，无论古人今人来人，哪个人心中不藏有这样的困惑，这样的伤悲呢？（板书：生命的困惑）《兰亭集序》教学设计【第二篇】教学目标1、认知目标：能借助注释扫清文字障碍并积累自己认为重要的词语句子；能就本课的文言知识提出质疑，通过质疑解疑理解课文。2、能力目标：能就本课提出问题并在积极参与讨论中解决问题。3、情感目标：通过讨论和老师的引导能体会作者“积极追求，有所作为”的乐观情感。教学重点质疑解疑讨论过程。教学难点借序抒情的行文之巧，作者的感情定位。教学设想1、利用南海教育信息网资源加大教学容量一课时完成。2、布置学生课外搜集有关王羲之的信息帮助理解课文。3、本文在字面上虽然难度不很大，但作者借序抒情的行文及抒发的人生感慨较虚，理解起来难度很大，故课堂上主要采用质疑、讨论、教师引导的方式，必要时老师讲解。4、重视朗读环节，指导学生在把握文意、理清思路的基础上熟读成诵。教学工具电教设备、课件等。教学过程一、导语设计（与王羲之有关的信息。）二、朗读参考资料，少熬夜！1、配乐范读:要求学生注意听清读音、节奏、语气。2、配乐齐读:要求读准字音，读出节奏、语气。3、学生大声自由朗读。三、学生质疑（可能比较“散”）学生质疑。学生解疑，学生不能解决的疑惑老师引导解决。四、老师质疑（起“聚”的作用）1、全文共三段，每一段的内容要点是什么？（分别用六个字概括）明确：第一段：记叙兰亭盛会。第二段：抒发人生感慨。第三段：点明作序目的。2、翻译第二段中的“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云，‘死生亦大矣。’岂不痛哉！”说说作者为什么会有这种感慨呢？3、第三段作者“悲”什么？简要说明理由。明确：“痛”欢乐易逝，时光易逝。“悲”后之视今，犹不能喻之于怀。五、讨论1、这是1篇书序，文中有些话说明诗集的由来，有些话说明编集的目的，试一一指出并说说作者行文的巧妙之处。明确：“修禊事也”“群贤毕至”“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”；“故列叙时人，录其所述”“后之览者，亦将有感于斯文”。这些内容都是根据书序体裁的要求写的，文章首尾圆合，自不用说，重要的是，作者善于借题发挥，从一次普通的游宴活动谈到了他的生死观，并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向，使全篇在立意上显得不同凡响。这与写什么文体就要像什么文体，并借一种文体抒发感情或表达观点的高考作文的要求是一致的。2、你最喜欢《兰亭集序》中哪些语句？简要说说原因。六、堂上练习1、解释下列多义词：此地有崇山峻岭，茂林修竹()况修短随化，终期于尽()参考资料，少熬夜！乃重修岳阳楼，增其旧制()况修短随化，终期于尽()期年之后，虽欲言，无可进者()君与家君期日中，日中不至()所以兴怀，其致一也()假舆马者，非利足也，而致千里()不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士()引以为流觞曲水，列坐其次()太上不辱先，其次不辱身()陈胜、吴广皆次当行()未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀()先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也()2、下列句中加粗字与“夫人之相与”的“夫”用法相同的是()A、一夫不耕，或受之饥B、微夫人之力不及此C、夫战，勇气也D、后之视今，亦由今之视昔，悲夫3、下列各组中加粗词用法相同的一项是()A、亦足以畅叙幽情/怡然自足B、引以为流觞曲水/一觞一咏C、或因寄所托/不如因善遇之D、虽无丝竹管弦之盛/虽趣取万殊4、下列加粗词解释有误的一项是()A、少长咸集(都)B、又有清流激湍(水)C、俯察品类之盛（品行的种类）D、曾不知老之将至(竟)5、下列句中加粗词与“信可乐也”的“信”意义相同的是()A、欲信大义于天下B、言必信，行必果C、文信美矣D、半封京信半题诗《兰亭集序》教学设计【第三篇】课前梳理《兰亭集序》以前在教学的过程中接触过，而且有相应的书法方面的总结，知识上是基本够用的。主要是要考虑怎样才能让学生摆脱以前以翻译为主的套路，在课堂上建立文本与学生生活的联系，调动学生的生活经历来辅助教学，从而加深对文本的认识。开头的部分（头两段），可以从学生的“聚会经历”入手，即生活中的感受会有哪些？一次成功的聚会所要参考资料，少熬夜！具备的因素有哪些？时间、地点、天气、人齐、环境、活动、感受等等，那么这样一来课文的内容就不是很难懂了。第三段是作者进一步展开论述的部分，是一种普通人感情变化的规律，即不同的人都能通过不同的方式获得精神上的愉悦，然而“好花不长开，好景不长在”，美时易逝，美景难留，不能不引起人的伤怀感叹。由美好的短暂过渡到人生的短暂，是一种必然的发展。第四段中。可以考虑由“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”引发学生对生死价值的思考。可涉及生命长短以及生命的价值等方面的内容。可作为参考的资料，《有的人》、“人固有一死，或重于泰山、或轻于鸿毛。”强调对生命的感悟与思索是每一个人都会有的经历，我们每个人都要经历从生到死的过程，也就不能不为王羲之的文章所感动。因为这个话题是一个人类永恒的话题。整体上看这片课文的教学要求学生对文本有一个整体的认识，通过与学生生活经历的联系初步培养学生关注生活的能力，进而启发学生进行人生的思考，唤起学生的生命意识，为若干年后学生可能清醒完整地进行自我观照做一点儿准备。教学设想用时两课时。教学目标1、体会王羲之在文中所表达的情感变化。2、学习本文的记叙方式。3、引发学生进行人生思考。教学过程一、导入二、学生自读、齐读三、以“聚会”的经历和关键词语指导学生分析文章脉络四、引发思考课堂简述第一课时一、由“墨池临书”和“入木三分”导入二、学生自读，指导诵读三、比较下面两种表述顺序的不同永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。（明确诗词在表达上的交错与跳跃，与正常记叙顺序的不同。）四、要求学生诵读课文时了解文中记叙的聚会过程，体会作者情感的变化参考资料，少熬夜！第二课时一、学生齐读课文，教师明确诵读时要培养节奏感有利于背诵。二、由学生聚会的经历引导学生分析课文。沿用诗歌单元中接触过的“以词达意”的方法抓住表达情绪的关键词“乐”逆向逐步推出“天气好”、“活动好”、“风景好”、“人多且好”。明确读者的分析过程可以顺着作者的叙述过程也可以是接近于逆向的过程。三、后面两段中的关键词语表层现象：“欣”“倦”。感情变化：“痛”“悲”。结合学生的交友经历理解不同的性格、不同爱好的人有不同的表现形式，但在所获得愉悦感上是相同的。引托尔斯泰的“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”强调对愉悦感的认同。但快乐是短暂的，如昙花一现，经历快乐的人难免会感慨它的短暂（花无百日红，人无千日好），由而引申出人生的短暂（过渡自然而深刻）进而引出“生死”是人类永恒的主题。课后反思1、学生还没有从过去的逐句翻译的文言文教学套路中走出来，缺乏对诵读感知重要性的认识，还需要慢慢调整。2、没有涉及王羲之的经历以及在书法艺术上的成就，靠放到后面“梳理探究”中《优美的汉字》部分再详加讲解。3、回办公室的途中，突然想到这片文章和在思维结构上同鲁迅先生的《灯下漫笔》十分相似，都具备“生活事件”──“初步感受”──“思考拓展”的过程。以后在指导写作时可以使用。另外，这篇文章是1篇“起承转合”结构绝佳的范例，以后也可以用得上。授课随笔读书的时候摇一摇“一边摇头晃脑，一边读书”这个情景我们大多会在反映私塾时代的影片内见到。鲁迅先生也曾经在《从百草园到三味书屋》中描绘过那位寿镜吾老先生在读“铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢……；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬……”时表现出来的样子──“他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。”在过去的理解中，凡是摇头晃脑读书的人都会被看做是死读书和读死书的腐儒，是可以取笑的对象。今天，指导学生读《兰亭集序》要读出古文的节奏时，突然感觉摇头晃脑并不是没有作用，因为在动态之中可以还原白纸黑字的语气语感，文字随着语音的抑扬参考资料，少熬夜！顿挫和头脑的晃动，变得可知可感！而且正因在动所以很难出现走神的现象，可以使得注意力更加集中。原来摇头晃脑读书法是一种沉浸式的读书方式呢！在现在提倡的教育理论中有一种加德纳提倡的多元智能理论，说每个人至少具备七种智能：语言智能、数学逻辑智能、空间智能、身体运动智能、音乐智能、人际关系智能、内省智能。而这几种智能是互相支持和互相补充的，正因为这样，所以高中的老师可能都会感到在高三时男生比女生容易出成绩，究其原因可能是男生通过经常性的运动在体能和身体运动智能上优于女生的缘故。不过在