孙子兵法读后感【通用4篇】

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参考资料,少熬夜!孙子兵法读后感【通用4篇】【导读指引】三一刀客最漂亮的网友为您整理分享的“孙子兵法读后感【通用4篇】”文档资料,供您学习参考,希望此文档对您有所帮助,喜欢就分享给朋友们吧!孙子兵法读后感【第一篇】上1篇主要讲的是《孙子兵法》的第1篇(始计篇)的第三部分,诡道/用诈,告诉我们“兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近;利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之。攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。”的思想。这1篇文章主要介绍《孙子兵法》的第1篇“始计篇”的第四部分,示弱。一、兵法解析:能而示之不能。意思就是:本来是能攻或者能守,却故意把自己伪装成不能攻或者不能守,没有力量的样子,诱骗敌人上钩。关于“示弱”思想,后世兵家多有论述:《淮南子·兵略训》云:“用兵之首,示之以柔而迎之以刚;示之以弱而乘之以强。”《六韬·武韬·发启》云:“猛兽将搏,弭耳俯伏;对人将动,必有愚色。”意思就是:凶猛的野兽准备捕捉食物,先低着耳朵把身子贴俯在地上不动;聪慧的人准备行动,先表现出一副愚弱的样子。“能而示之不能”之所以有奇效,一是由于示弱能麻痹敌人,造成判断的失误;二是可以让敌人先机而动,使其作战意图暴露无遗,从而创造战机,战而胜之。但是,事物总是一分为二的,在运用“能而示之不能”时要把握两点:一是示弱要适可而止,示弱的过程是创造战机的过程,一旦战机成熟,应即刻收弱逞强;二是示弱要与出奇结合,示弱不是目的,要暗中设下伏兵,示弱在前,出奇在后,方能乘隙破敌。“能而示之不能”是克敌制胜的妙法。《孙子兵法·始计篇》说:“将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。”意思就是:将如果能听从我的计谋,用兵作战一定能胜利,我就留下;如果不能听从我的计谋,用兵作战必定失败,我就离去。这里“留之”、“去之”的标准在于“将”是否“听吾计”,而“将”是否能“听吾计”的关键又在于“吾”是否识才,换句话是,“吾”若识才,则“将听吾计”,并且“用之必胜”;“吾”若不识才,则“将参考资料,少熬夜!不听吾计”,结果只能是“用之必败”。孙子在这里提出的思想,实则为领导者如何识才的问题。古人云:“千里马常有,而伯乐不常有。”同样,人才也是有的,关键在于领导者是否善于识别人才。领导者只有了解人才的特点,把握好识别人才的原则,掌握识别人才的方法,注意发现潜在人才,还要警惕口蜜腹剑者,才能成为善于识才的伯乐。二、读后感“示弱”是一种暗示,暗示着我们要时刻注意自己的言行,切不可狂妄自大;“示弱”是一种提醒,提醒着我们不要看不起任何人,可能他只是在某种程度上的“示弱”。所以,到最后呢,无论自己官升几何,在为人处世以及战略决策上都不可莽撞,要时刻清楚自己的定位。对于创业领导者而言,识人才是双向的,不合团队价值的不要,不积极上进的不要,这可能也是组建一个铁打的军队很难的原因吧。孙子兵法读后感【第二篇】我看完了《孙子兵法》,它给了我很多启示,让我知道了带兵打仗真不容易!要想打好仗,就得熟练运用兵法,如《孙子兵法》里讲的令行禁止,赏罚分明;纸上谈兵,全军覆没;避开锋芒,发动反击,一举获胜;诸葛亮草船借箭、七擒七纵孟获;淝水之战中东晋将领运用激将法,以少胜多;勾践卧薪尝胆;刘邦声东击西,麻痹敌人而取胜。凡战者以正合,以奇胜,关羽出其不意水淹曹营;孙膑减灶诱敌;项羽破釜沉舟,放手一搏取得胜利;弦高的虚实攻击法;成吉思汗虚虚实实让敌人无法辨别,出奇制胜;努尔哈赤集中兵力,各个击破,夺取胜利;晋文公信守诺言,以退为进;狭路相逢勇者胜,陆逊利用地形采取火计击败刘备,投亡地然后存,陷死地然后生。战争是残酷的。两军对战每个人都有生命危险,在生死存亡的战斗中,军队将领要利用天时、地利、人和等各方面条件灵活运用兵法,才能免除或减少伤亡。《孙子兵法》让我体会到凡事都要动脑筋,商场上也一样,只要肯动脑筋,就可以解开任何难题!读史书使人明智,读诗使人聪慧,读演算使人精密,读哲理使人深刻,读伦理学使人有修养,读逻辑学使人善辩,总之:知识能塑造一个人的性格。孙子兵法读后感1800字作文【第三篇】孙子兵法中的一些警句,如篇首的“兵者,国之大事。死生之地,存亡之道,不可不察也;”又如“知己参考资料,少熬夜!知彼,百战不殆”等,千年来已成世人口语,足见其深入人心,并将其作为日常工作中的感悟与指南。但较为系统地阅读全书13篇,并有指导评点,还是第一次,虽属初涉,但书中要文经反复揣摸领悟,越觉其深奥而又贴切于现代社会的商业竞争。孙子兵法的开篇为“始计第一”讲到在军事上必须“经之以五事,校之以七计,而索其情”。体现出孙子用兵之道乃“以计为首”。现代社会战争已较为少见,但“商战”却愈加无情与惨烈,要在激烈的竞争环境中求得生存与发展,同样是“不得不察也”。改革开放之初,社会经济处于卖方市场,很多商品均呈现短缺状态,企业愁的是资金与产量不足,无需太顾及市场的反映。而随着经济迅猛发展,企业间的竞争遍及产品质量市场占有等各个方面,而要使企业能够适应这种竞争,经营者必需从产品选择定位,内部各种机制的建立,市场的开发与跟踪等各方面都要弹精虑竭,针对不同的对象,采用不同的计策,因时而变,因地而变,甚至因人而变,稍有不慎,则祸及企业,与“兵道”比较,实际上现代商业角逐同样是智慧之争了。现代商业机会不可谓不多,但并非每个机会都能创造财富而利于企业。如何去捕捉住有利的机会呢?孙子兵法中“夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎!”提出了一个关键的问题;未战之前,一定要做周密的分析、比较和谋划,“计先定于内而后兵出”。现代的商业机会多,诱惑大,但如果不经细致的分析策划,对于经营目标、经营的计划、方针以及实施程序、各项监管制度的建立等方面做好谋划,做到心中有数,操之有度,才能使这些机会真正成为企业经营的利益。“知兵之将,民之司命,国家安危之主也”这对现代企业的领导人同样也是根本素质上的要求。试想一个企业的负责人,如果不懂经营,不知趋利避害,那么这个企业绝对难以生存与发展。同时,企业的领导人必需在人才的搜罗选择与使用上有深刻的认识。“夫将者,国之辅也。辅周,则国必强;辅隙,则国必弱”。我们选择与使用人才,现在都讲究以个人综合素质的要求,作为用人之道,必需因人而异,因才而用,以适当的人选去承担适当的责任,做到人尽其才,而企业才能因这些人才充分发挥出聪明才智而得益。同时,企业领导人也应努力提高自己选人用人的技巧,提高驾驭企业的能力。“将者、智、信、仁、勇、严”。“智”能发谋:有智者,当能多谋善断,抓住机遇,做出战略安排,使企业这艘船能沿着正确航向驶向发展壮大的目的地。“信”能赏罚:通过严密的规章制参考资料,少熬夜!度,约束企业的每个运行环节,有功者赏,有错者罚,赏罚严明,达到“治众如治寡”的境界,那企业团队精神合一的竞争能力必然大增。“仁”能服众:治理企业,当以诚信,公正待人处物,这样才能使同事员工心系企业,共同努力工作,言与行服从于企业的利益。“勇”能果断:现代商场如战场,机会稍纵即逝,有时真的容不得优柔不决,“当断不断,反受其乱”。当然也不能“勇”字挂胸前,不审时,不度势,胡乱决策酿成错误。“严”能立威:现代企业,靠的是规章制度的框架支撑,但并非有了规章制度就万事大吉,要靠严格的执行去保证规章制度的落实,而且领导人的“严”,还体现在处事公正,不因亲疏远近而处事有别,这样的“严”才能立“威”,才能保证威信的建立与运用得当。觉得上述这些“将”的素质要求同样可以作为对现代企业领导人的素质追求。孙子兵法13篇,襄括了兵战之中各重要方面的问题,以朴素的辯证分析了兵战中应采用的方式与方法,其中形成的系统观点完全可以运用到现代企业管理上来,兵法提出军争中应对道、天、地、将、法,“五事”,主孰有道?将孰有能?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?的“七计”相等于现代企业的投资策划,综合分析,可行性研究和风险分析等相一致。孙子的“道”列首位无异于现代企业的发展战略的制定必需符合客观实际。企业综合要素和科学民主决策,同时兵法中提示的“仁心为本”、“佐以权谋”、“水形兵势”、“将为核心”这些系统的观点,完全与现代企业参与商业竞争时所必需具备的人才、智慧、诚信、谋略,对商业形势变化的掌握和准确分析等综合要求一致。学习“孙子兵法”,真的感受到中华文化的深厚与精髓,我们今天所做的一切,我们的老祖宗原来在数千年前就已认知和分析得如此确切与深透,使我们不得不深深感叹前人的伟大和华夏文明的精深,相信一部孙子兵法,只要认真领会其神髓并不断实践,必将对我们的企业和领导人素质的提高助益良多。孙子兵法读后感2400字作文【第四篇】这本书很多人都读过,可是往往理解不够深入。首先,所谓“兵家”,其实是一种世界观,讲的是一种竞争关系。竞争是自然界的常态,一旦有竞争,就必然有胜利者和失败者的区别,甚至不是生存就是死亡。这本来是不争的事实。很可惜,许多人给它赋予了玫瑰色彩,或者加上很多其他的道德偏见,把本来简单的局面模糊化了。其结果,是犯了错误而不自知。大自然也有十分和谐的一面。万物生长,互利共赢,参考资料,少熬夜!生生不息。关于和谐与循环,另外一本书讲得很充分,那就是《易经》,暂不详述。有人认为,《易经》偏阳,《孙子兵法》偏阴。本质上,这两者都是关于“信息是否对称“的运用。与人相处共事,以和谐为目的,必须以诚相待,尽量双方交换的信息对称、透明,双方共赢。与人竞争关系,以斗争为目的,必须以诈为立,尽量使双方信息不对称,让对方掌握自我的虚假信息,而自我却掌握对方的真实状况,在斗争中立于不败之地。现实生活中,很多人的错误,恰恰是搞反了,与家人相处时使用了兵法模式,与竞争对手的相处过程中选择了不设防的和谐模式。言归正传。很多人以为《孙子兵法》讲的就是“兵者,诡道也“。满肚子阴谋诡计,就能够天下无敌了。恰恰相反,《孙子兵法》讲的谋略,常常是公开的阳谋,并且潜藏在公开的事物之中。孙子认为,获得胜算的方法,靠的是八个字:“知彼知己知天知地”。很多人以为原文里面是“知己知彼,百战百胜“。那是误解。原文是”知彼知己,百战不殆“。这是说,知彼比知己重要,了解对手比了解自我重要,这样打起仗来才不会有危险,而不是盲目追求什么“百战百胜”。然后,有了实力,有了天时地利人和,想不赢都难。从实践者的角度,如果只用三句话概括《孙子兵法》,那就是:“不战而屈人之兵”,“以正合,以奇胜”,“出其所必趋也”。如果只能浓缩成一句话,那就是:“善战者,致人而不致于人“。如果只能用一个字概括,那孙子兵法的妙处就是一个字:“无”。敌方有形,我方无形。敌方呆板,我方计谋变化无穷。孙子曰:“故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城”。做一件事情,如果能够经过谋略,而不是“打打杀杀”,那是境界。如果做不到,那就能够经过交际、交流、军事威慑、人事关系等等软实力,解决问题,也是极好的。实在不行再打。打的时候万一不能智取,最终才是强弓硬弩攻城。所以必须慎战,那里面有三个原则必须遵循:“非利不动,非得不用,非危不战”。孙子用兵法,说要“以正合,以奇胜”。这个奇正法,有很多不一样解释。一般指正面军队迎击敌人,用预备队侧翼袭击。或者也能够反过来,让“正”和“奇”位置互换,侧面的是正规主力,给敌人施压后,突然从正面用预备队袭击。另外,还能够引申开去,指战争打法的常法和变法,常规战法和奇谋战法互相交替无穷,最终法无定法,才是最厉害的兵法。至于具体怎样打的问题,《孙子兵法》提出了最深刻的思想之一,就是只在敌人最脆弱的时候发动攻击,并且只攻击最脆弱的敌人。这个看起来平淡无奇的东东,参考资料,少熬夜!在自然界里面得到了充分的体现。狮子和猎豹总是袭击掉队的羚羊和老弱病残的斑马,从来没见过猎手为了挑战难度去冒险追逐身强力壮的猎物。可是人类是奇怪的动物,会为了显示自我水平之高,而故意以卵击石,挑战自我。竞争过程不是为了生存,而是为了追求“成就感”。多么荒谬啊。孙子曰:“故善战者之胜也,无智名,无勇功,故其战胜不忒。”真正善于打仗的将军

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