参考资料,少熬夜!2022年度全国高考满分作文天津卷【精编4篇】【导读指引】三一刀客最漂亮的网友为您整理分享的“2022年度全国高考满分作文天津卷【精编4篇】”文档资料,供您学习参考,希望此文档对您有所帮助,喜欢就分享给朋友们吧!天津高考作文【第一篇】菩提本无树,何处惹尘埃。本不该你来的世界,你莽莽撞撞卷入而来。你带着生前的最后一句“不识人间烟火”重新归来。你的生前注定了今世的不识人间烟火,带着青涩般清纯的女姿重新演绎前世的伤悲。你见世间凡物为美,却不知她们总是摸不透,披着缦纱,伪娘的妩媚,尽是人间尤物。你勾起酒窝回眸一笑,以为瞬间晴空万里,万间万物尽是你的知己,而你就这样带着不识人间烟火去前续你的眼缘。她带着古韵深怨的前世再次与你相遇,一足一笑尽是闺秀媛媛,散着淡淡的怨殇,满是她心揪的疼爱。她白皙的秀手停在月圆之夜的深秋,竟是满脸血丝。无人懂夜的黑,就如你不懂她的殇。而再次与他相遇,是断桥后的残雪景,他还是那般温良俏俊,绝美的微笑是你前世断魂般的牵挂。他离去的背影是那落地的梧桐伤,只有风的相伴一生。而你的不识人间烟火化解不了他那身后梧桐树千年的等待。他与梧桐树千年的纠缠,万年的绵情,片片飘零的孤叶是他们彼此等待的凄凉。风不懂梧桐的等待,就如你不懂他的悲伤。三人的相遇,两人的悲伤,犹如涉入月桂的忧香,带着淡淡的芬芳之毒引诱故人的鼻腔。你的不识人间烟火怎么也唤不起岁月的勇敢,她还是那般怨殇,身后系着翩翩起舞的彩带,等待月桂的毒香。而他,离去的背影,死去的忧伤。带着珊珊浓厚的悲伤,演绎着水墨般的凄伤。温良如玉的身姿,拉着重重的忆江南,梦中涉江采月,昔夕依旧如她。不识人间烟火如茶花般淡淡芳香,飘逸在野外的山丘,长出梦幻般诗人气质的紫蔷薇。无所谓安家,无所谓牵挂,带着梦幻般的身姿去演唱诗人的淡然。而你的不识人间烟火,戒不了她的毒香,消不了他的悲伤。你带着野蔷薇去寻找下一个他,而他已经不是前世今生的他。熏香下的紫蔷薇儿,带着毒殇温柔地刺入你的雪肌,一丝一丝的疼痛像绽放的花儿蔓延而开,你淡淡的微笑参考资料,少熬夜!着,原谅它赐予的毒香。微微抬眸忽见满天落下的紫丁香,散发着淡淡的忧伤,为你填去疼痛的口伤。而丁香伴忧伤,带着不识人间烟火而离开。天津高考作文800字【第二篇】一棵小树说:“让我长在充满阳光的位置上,我将很快为你献上一簇绿阴。”一缕花香说:“让我飘到人群当中,我将带给人们一份美秒的心情。”五线谱上的音符说:“让我站在该站的地方,我会为你谱写出悦耳的旋律。”画板上的色彩说:“让我住在适合我的所在,我将为你展现、一幅完美的图画。”一位先哲说:“给我一个支点,让我站在适当的位置上,我将托起整个地球。”世间万物都有自己的位置,他们需要适合自己的位置。就连垃圾也不例外,环保学家反复对世人说,垃圾是放错了地方的资源。可见,位置是诱人的,但诱人的位置并非有意者都可思而得之。屈原自投汨罗江,一代文豪自此灰飞烟灭,是因为在腐败的楚国宫廷没有赢得应有的位置;李白行走江湖,游历山水,与朝露斜晖为伴,以麻布黄卷为友,也是因为争权夺势的朝廷没留下他的位置;蒲松龄厌倦官场,隐居山野,一本《聊斋志异》映出了一些人的狰狞面孔,也是因为在浮浮沉沉的前半生没找到自己的位置……千里马本身的素质固然重要,然而如若缺乏英明的伯乐,千里马也只能和普通马一样,老死厩中;背负名将驰骋沙场建立赫赫战功,那只能是遥远的幻想。毛遂自荐的人们是为了实现自己的人生价值;然而现实生活中一些有了位置的人,由于不能摆正自己与人民的位置而落马乃至毁灭,令人扼腕。历有许多有关位置得失的事例可供借鉴。苏秦挂六国印,联横合纵;管夷吾、百里溪被举为相,为国家昌盛做出了非凡的贡献;诸葛亮错用马谡失街亭,从而又一次错过了夺取中原的大好机会。鲁迅如果当初从了医,那太可怕了——他能救治一个个肉体上有病的国人,却不能救治精神上病魔缠身的国人。他的弃医从文唤醒和激励了一个又一个革命者,更为后人留下了无法估量的精神财富和文化遗产。可以说,正确选择自己的位置造就了鲁迅。所以,我们要积极追寻和争取属于自己的位置,而不仅仅是等待位置。“是金子总会发光的”,但那等待太漫长了,甚至可视为一种懦夫式的逃避退缩。是“金参考资料,少熬夜!子”就应当立马置于阳光下,那样的位置才适合它。沉默,不会是金;抑制斗志,永不会成功。努力去寻求自己的位置吧,进攻才是的防守。高考天津卷满分作文【第三篇】有一种“器”叫器量,兼容并包,彰显才识气度;有一种“器”叫器量,宽容大气,彰显气度胸怀。林则徐说过:“海纳百川有容乃大,山高万仞无欲则刚。”诚然,唯有器量才能让一个人成就更大,走得更远。蔡元培,被毛泽东誉为“学界泰斗,人世楷模”。他曾任北京大学校长,致力于科学和民主。在1篇非议中,他能将自己的理论付诸实践,对人才的任用和选拔,他能不拘一格。胡适先生留学归来,并无时间经验,他却大胆尝试,立即聘用;梁漱渂投考北大未被录取,仅凭1篇质量较高的学术论文《究云决疑论》,便被蔡先生认定是“一家之言”,甚至被破格录用为北大教师。试想,如果没有蔡元培的兼容并包,何来胡适在学术界的发展?如果没有蔡元培的大器识人,何来梁漱渂的大哲学家之成就?伯乐相马,良才知遇。正是蔡元培先生的器量与魄力,成就了古今中外一段佳话。哲人说:“大事难事看担当,逆境顺境看襟度;临喜临怒看涵养,群行群止看识见。”廉颇与蔺相如的故事大家都熟知,廉颇的勇猛可谓人尽皆知,蔺相如的谋略却似乎更胜一筹。但两虎相斗,必有一伤。出于国家利益考虑,蔺相如处处避让,何尝不是器量的展示?管仲曾射齐桓公一箭,几乎要了他的命,齐桓公常常为此而伤痛,然而在鲍叔牙的开导之下,依然选择兼容并包,重用管仲为相,最终在管仲的辅佐下达到了齐国称霸的局面!这何尝不是器量的显示?我们折服于齐桓公的器量,更折服于鲍叔牙的器量!“千里捎书为一墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇!”这里的让便是一种器量,是一种人格上的兼容并包,是一种学识上的知书达理。而如今,一些所谓的学者在网络上公开对战、谩骂,实属缺乏大器、难以兼容并包的表现。奉劝这些人好好想想雨果的劝告吧:“天地专为胸襟开豁的人们提供了无穷无尽的赏心乐事,让他们尽情受用,而对于心胸狭窄的人们则加以拒绝。”写到这里,我不禁想起了开篇提到的蔡元培先生,它曾开创过北京大学的优良传统——“循思想自由原则,取兼容并包主义”。我想,这正是对“器”的较好阐释吧,愿我们都怀有器量,兼容并包!天津高考作文600字【第四篇】参考资料,少熬夜!每个人的心中都有一个舞台,心有多大,舞台就有多大。——题记也许,你只是理所当然地享受着父母的关爱,却从来就无心注意他们两鬓日益斑白的发丝;也许,你只是运用自己过人的智慧,将商场上的对手攻击得狼狈不堪,甚至倾家荡产,而此时你会说“这就是竞争”,但你可曾想过,这会招来更多的“虎视眈眈”。也许,你只是为了自己的一些蝇头小利而欺诈行骗,到头来众叛亲离,却喜滋滋地沉醉于苦心赚得的“战利品”上。也许……也许,在自己心的舞台上,你一直是一个独舞者。宇宙由一个微小粒子爆炸开来,从此浩浩苍穹间出现了一个美丽的地球,人类出现、繁衍,从茹毛饮血的时代渐渐发展而来,形成了社会,拥有了文明。人“个体”的本性,决定了他不可能心中不装着自己而只看到别人,他也会有私欲。然而,事物往往都有一个“度”,人总是生活在一个群体之中,如果眼中只有自己,而不给别人留下立锥之地的话,那么,他将永远生活在“自我”之中,直至孤独地死去。古代的帝王集专权于一身,可是他若没有“海纳百川,有容乃大”的气魄,若不把百姓装在心中,那么很可能就是“覆水之舟”了。而我们现代人更是如此。毕竟,我们没有一呼百应的权力,我们总是要生活在人群中间,我们总希望得到别人的关爱,那么,就别做那个独舞者,看到自己的同时也看到别人吧。凭栏回首,我们付出了什么得到了什么,赠与了什么收获了什么都无关紧要,只要心中装着他人,就可以无怨无悔了;倚闾眺望,我们将做些什么得到些什么,眼中看到什么心中藏着什么都无关紧要,只要看到自己也看到他人,就可以无愧于心了。每个人的心中都有一个舞台,上面的舞蹈者,要看一看舞台有多大;而舞台有多大,就要看你的心有多大!