2022年度上海高考作文题5篇

2022年度上海高考作文题5篇作文的积累和模仿是提高写作水平的一条捷径，作文包括格式模仿、思路模仿和内容模仿，都能让你在高考写作中游刃有余。下面网友给大家分享2022上海高考作文题的内容，希望能够帮助大家，欢迎参考下载!2022上海高考作文题小时候人们喜欢发问，长大后往往看重结论。对此，有人感到担忧，有人觉得正常，你有怎样的思考?请写1文章，谈谈你的认识。要求：(1)自拟题目;(2)不少于800字。题目解析本题体现出上海卷高考作文一贯的出题风格，意在考查学生的辩证思维能力及写作能力。题干中，“小时候”与“长大后”，“喜欢发问”与“注重结论”是两组含义相对的词语。面对“从小时候到长大后，从爱提问到重结论”的现象，有的人“感到担忧”，有的人则“觉得正常”，这便让题干的论述点更聚焦在了“在我们的成长过程中，是爱提问好，还是重结论好”这样的论题上。细致思之，答案便不难得出了，“爱提问”是童真时代对世界的每一种好奇、兴致，是指引我们不断探索和前行的动力之一;“重结论”是成长路上人越来越成熟的标志之一，是人越来越懂得利用自然规律、创造成果的依据。一味只注重提问，便会偏废对结论的关注，削减了“提问”发起的意义;一味只注重结论，则会被固封于既有经验之中，丢失了探秘更广阔可能的机会。因此，最佳的结论是在成长过程中，“发问”与“重结论”都很重要，二者应当并举，不可偏废。写作指导针对此试题，写议论文再合适不过。我们可以将论点明确为，“以发问之心，践结论之本”，或“仔细求证，大胆发问”等等，总之，能够阐述出自己对“发问”与“结论”之间关系看法的论述，言之成理，即可。关于“发问”与“结论”之间的分点论述，我们能够想到的观点其实也有很多，如，“发问”可以指什么，如一种好奇心、探索心、严谨态度等;“结论”可以指什么，如一种务实态度、实践能力等;只有有结论的发问，才是真正有意义的。这正如牛顿之于万有引力的发现，居里夫人之于镭的发现;只有针对既有结论保持发问，才能促成更进一步的创新和突破。墨守成规地只重结果会让许多事务流于形式，只有不被例行公事消磨耐性，时时擦拭心尘，保有一份好奇之心，才能获得更多的乐趣。发问与结论应当更好地融合，不应只拘泥于其中一点，捆缚住自我成长发展的脚步和空间。此外，我们也应当注意，这道作文题有的同学可能会写成“论述过程与结果的关系”，造成偏题错误。这是没有仔细审题导致，应须避免。2022上海高考作文题范文作者|坂上流云孔子曰：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。这就告诉我们，要恳切地问询，多考虑当前的问题。孟子曰：困于心，衡于虑，而后作。这就告诉我们，只有内心困惑，思虑一时阻塞，才能最终有一番作为。要想掌握学问，要敢于发问，但不能纯粹的“拿来主义”。学问分“学”和“问”，缺一不可。少时不知月，呼作白玉盘。随着年岁增长，我们要带着思考去发问。张雪峰老师曾经说过：“有一位学生问我，老师，请问考研要考几门?我恨不得……”想读什么专业，文科还是理科，想在哪座城市，将来有什么规划，别人无法代替你思考。带着思考的发问，是改良问题的导火索。外国有一名新军官，观察炮兵训练时，发现一个装炮弹，一个拉炮栓，另外一个人在旁边站着。他就问，你为什么站着不动?士兵答复，操典上就这样规定的。军官多方查证后得知，最初大炮是由马拉的，需要有一位士兵拉住缰绳，防止马乱动，一组三人是必须的。发展到机械化之后，一直没人注意这个问题。问题和结论之间，需要调查、需要实践。我曾经陪同技术专家拜访某工厂。工厂的工程师拿出了许多有问题的产品，说了症状之后，就希望专家通过其丰富经验当场给予解答。专家说，要解决问题，需要“现场、现物、现实”，如果贸然回答，就是纸上谈兵。没有调查，就没有发言权，我们需要“实事求是”的工作作风。为了解决问题，而不断刨根问底，是得出良好结论的钥匙。稻盛和夫发明耐高温陶瓷电容前，受困于边缘卷翘的问题。他问，为什么会卷翘?因为，边缘在炉中先受到高温。他问，可否用手压住?不能，因为手无法伸入高温炉。他问，能否用材料压住边缘?可以，但是需要耐高温重物。于是，用耐高温的重物压住半成品的边缘，就彻底解决了这个问题。毛教员年轻时，“实事求是”地对旧中国提了一个问题：“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮”?“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”。数十年来，无数仁人志士为了新中国前仆后继，百折不挠。“数风流人物，还看今朝”!我们要为了实现中华民族伟大复兴的这个结论而不懈奋斗!2022上海高考作文题1心有笃守，与时俱进生活需要自己去创造，需要自己去规划人生，与时俱进，我们作为人生的“作家”既要倾听时代的呼声，又要心有笃守，不逾矩。就像作家创作时心中要装着读者，倾听时代的呼声，又要坚持自己的思想，不为读者所左右。米兰·昆德拉说：“生活是一张永远无法完成的草图，是一次永远无法正式上演的彩排，人们在面对抉择时完全没有判断的依据。我们既不能把它们与我们以前的生活相比，也无法使其完美之后再来度过。”但我们不能据此否定生活的美好，正因为生活是进行时，是无法预演的，我们更应该聆听自己内心真实的声音，坚持自己的想法，为理想而不懈奋斗，而不是让生活左右了我们的梦想。青年导演郭帆，少年时便梦想成为一名科幻片导演，可时运不济，高考没考上北电，而被海南大学法律专业录取了。但他不忘梦想，边读书边拍短片，倔强地追寻他的电影梦。大学毕业后成了“北漂”，混迹于电影电视节目组。2009年考上了北电管理系研究生，后执导了两部并不火的影片，成了“新生代”导演。2022年赴美国好莱坞短期学习，重新点燃了他拍科幻片的梦想。回国后，历经三年，他带领团队克服常人难以想象的困难，拍摄了《流浪地球》，开创了中国科幻片的元年。他的执着坚守，遵循灵魂深处的呼唤，让他最终走上了成功之路。林清玄最后一条微博里说：“在穿过林间的时候，我觉得麻雀的死亡给我一些启示，我们虽然在尘网中生活，但永远不要失去想飞的心，不要忘记飞翔的姿势。”是的，我们憧憬飞翔，但并非是天马行空般的虚幻之旅，而必须植根于现实生活之上，顺应改革开放新时代的大势，主动融入中华民族伟大复兴的历史潮流，方能大写自己的人生价值。“改革先锋”王启民，大庆油田副总地质师，他坚持科学思维，直面业内争议和质疑，大胆探索实践，以“钉钉子”的精神，勇闯勘探禁区，挑战开发极限，几十年呕心沥血，攻克一道道技术难关，创造多项世界纪录，成功解决了大庆油田开发建设从“吃肥”“吃瘦”“啃骨头”再到“砸开骨头吸骨髓”过程中一系列核心技术难题，为大庆油田连续27年年产原油5000万吨以上作出了突出贡献，并为“铁人精神”赋予了新的时代内涵。他的奋斗经历告诉我们年轻人，只有把“小我”自觉投身改革开放的伟大实践，才能成就真正的“大我”。年轻的朋友，人生的画笔，由我们自己掌握，我们自然不能信笔涂鸦。我们一定要以梦为马，与时俱进，心有笃守，矢志追梦，化“草图”为“美图”，方能不负时代，不负使命，不负青春韶华。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”年轻的朋友，大胆创作，大胆书写你的“作品”，才能经得起历史这位公正的“读者”的考验。2022上海高考作文题2提升语文素养课堂教学做主语文学习是一种终身学习，语文素养的提升也贯穿着每个人的一生，那么对于中学生来说，提升语文素养的途径是什么?我认为主要是课堂有效教学。课堂教学教什么、提升什么呢?我认为主要是听说读写四种语文能力的培养和提升。首先，“听”这一能力的培养和训练贯穿在语文课堂教学的始终。听老师讲解《沁园春·长沙》，我们感受到了伟人的气魄和胸怀;听鲍国安先生朗诵《赤壁赋》，我们感受到了苏轼的豁达和豪迈;听同学们探讨《记念刘和珍君》，我们感受到了青年的热血和执着。聆听老师声情并茂的讲解，欣赏名家感人肺腑的朗诵，我们提高了审美情趣，增长了欣赏水平，语文素养在倾听中慢慢提升。其次，“说”在语文课堂上呈现的方式多种多样，成为提升语文素养重要的手段，受到了同学们的喜爱。在《再别康桥》的朗读中，我们体会到了浓浓的不舍情思;在《中国梦》的演讲中，我们体会到了祖国的繁荣昌盛;在“能否以成败论英雄”的辩论中，我们体会到了哲思的巨大魅力。在说中悟，在悟中提升语文素养。再次，“读”作为提升语文素养最有效的手段，在语文课堂教学中的比重。我们对《荷塘月色》进行品味和鉴赏，感受语言之美;我们对《拿来主义》进行思考和领悟，感受思辨之强;我们对《宇宙的边疆》进行阅读和理解，感受着自然之神秘。通过这些优秀章的赏读，我们全面提高了语言鉴赏水平和语言运用能力，进而提升了语文素养。最后，“写”是语言表达运用的重要方式，心灵的触动、情感的共鸣、理性的思考都可以在写作中呈现，没有“写”，语文素养就无法从根本提升。我们写作《难忘的瞬间》，表达生活的感动;我们写作《霜叶红于二月花》，描绘自然的美景;我们写作《我心中的孔子》，赞美先贤的智慧。写作完成了语文素养的提升。这四种能力的培养最终达到了提升语文素养的目的，这是正在接受学校教育的中学生提升语文素养最有效的途径。当然，除了课堂有效教学之外，课外的大量阅读和社会生活实践对提升语文素养也起到了一定的作用。2022上海高考作文题3以文会友，以友辅仁孔子说：“以文会友，以友辅仁。”假如我是一名作家，我会把我的作品当作和读者沟通的桥梁，在平等的对话中创造更加诗意的生活，为我们共同的家园增添力所能及的爱和美好。我想，对于一个作家来说，这就是“仁”的境界了吧。作家心里应该装着读者，但除了读者还要有真实的自己。心里只有读者，即使再真诚，作品自然免不了“媚俗”;心里只有自己，哪怕再真实，其结果只能是“孤陋”。现实中有一些作家，读者喜欢什么就写什么，或者什么卖钱就写什么，写出了很多格调很低的作品。还有一些人，他们号称不为读者写作，美其名曰“孤芳自赏”。实际上形影相吊，苦不堪言。更有甚者沽名钓誉，欺世盗名。在文艺作品市场化的今天，前者虽为潮流，但更要警惕;后者精神可嘉，却过于极端。因此，一个作家对待他的读者应该是“以文会友，以友辅仁”。我所说的“以文会友”，就是要把自己的真实生活创造成美好的作品献给读者，作为新时代的作家，更应该扎根于生活的土壤，在中国梦的诗意田园中构筑精神的长城。作为读者的朋友，不能一味满足于个人的小情小调，更不能在悲悲切切和彷徨失意的情绪中沉沦。要做路遥那样的作家，虽然描写的是一个平凡的世界，却永远给他的读者奋斗的信心、自强的勇气和对生命的热爱。作家不能代圣人立言，不是高高在上的俯视者，更不是上帝。正如领袖所期待的那样，作家应该“植根中国大地，把当代中国发展进步和当代中国人精彩生活表现好展示好，把中国精神、中国价值、中国力量阐释好”。有了这份情怀，才是把读者当作真正的朋友。我所说的“以友辅仁”，就是在与读者的对话中释放更为广博的爱，和读者一起创造一个诗意的精神家园。孔子说：“仁者爱人。”韩愈则说：“博爱谓之仁。”作家要尊重读者的体验、感受和批评，更重要的是在写作中树立读者意识，在作品中传递爱，呼唤爱，让读者学会爱，创造爱，升华爱。作家不能坐而论“仁”，也不能文以载“仁”，而必须“以友辅仁”。作家和读者共同努力营造爱的世界，创造爱的家园。屈原传递给读者的爱是爱祖国，杜甫传递给读者的爱是爱人民，艾青传递给读者的爱是爱土地。无论是创造和谐生活还是构建人类命运共同体都需要爱，需要作家传递出人类共同的爱!“我将无我，不负人民!”政治家这样对待人民。作为一个作家，心向往之而身随之，对待读者必须要有大境界和大情怀，以大境界和大情怀营造充满力量和爱的世界。“以文会友，以友辅仁”，孔子的话必时刻激励我们!2022上海高考作文题4《何谓文明?》“文”是对应“武”而言的，两者都是讲人和人，机构和机构，阶层和阶层，民族和民族，国家和国家之间的关系——“武”是丛林法则，谁拳头大谁说了算，大家对抗，而“文”则是不妨大家坐下谈一谈，“文”的本意里有纪录双方诚信的意思，就比如我们现在说签个合同，签个条约之类，大家合作;总之武是摧毁，文是建设。所以文明不过就是“文”的那一部分比较明显，至少多过“武”的部分，也就是文明更愿意建设而非摧毁。因此每天喊打喊杀的，大体不能算文明人。孔夫子说“郁郁乎文哉”