读书的心得

读书的心得当品读完一部作品后，你有什么领悟呢？不妨坐下来好好写写读书心得吧。是不是无从下笔、没有头绪？下面是网友收集分享的“读书的心得”，希望能够帮助到大家。读书的心得【第一篇】“东汉末年有三国……“这是一首歌曲开头的一句歌词，读完了《三国演义》这本书，我对三国也有了一定的了解。三国演义》书中描写了很多大英雄，其中军师诸葛亮是我最佩服的人物。他足智多谋，天天为国家着想，任劳任怨，从来没有过什么要求，“赤壁之战”、“空城计”、“火烧军营”等等都是在他的英明布阵下打下来的大胜仗。我印象最深的是“空城计”这一战。诸葛亮在只有一班文官和老弱病残的士兵的情况下，让人大开城门，自己在城门之上焚香弹琴，引司马懿上钩，以为有埋伏传令军队士兵前军变后军，后军变前军掉头撤离，不费一兵一卒为蜀国解了围。《三国演义》这本书让我明白，遇到困难事情要多动动脑筋，那样你离成功的机会会很近的。读书的心得【第二篇】何处访扶桑？直破浮云问羿郎。羲和扬节横四荒，皇皇。辉被一冀演流长。崇善以为常，格物修身贵蕙纕。三纲八目普泽广，如阳。澡身浴德陟高冈。——《南乡子·读有怀》这是我在大一生活正式拉开序幕前那个带着期待和夷犹的暑假中，读罢儒家经典《大学》，醍醐灌顶，挥毫而就的小词。平仄不算整齐，句意也略显生涩，然而这五十六字所传达的，并非一个文艺少女无根的狂想，而是一个成年人审慎的思虑。《大学》相传为孔圣遗书，为曾子转述与阐发，为朱子所整理修订，贵明德，崇图新，敦善道。区别于现代意义上的大学，古代的大学实为“大人之学”。在夏、商、周三代，贵族子弟八岁入小学，学习洒扫、应对、进退、礼乐、射御、书数；十五岁入大学，学习穷理、正心、修身、从政之道。在我看来，即使时间隔阂了古今的教育观，教育者对于人格的终极关怀仍然是一致的，因此，《大学》提出的治学修德的理念仍然对我们初入大学者有着特殊的意义。最为国人熟知的“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”的“大学”三大纲领，既是“大学”的主题，也是儒学“垂世立教”的目标，指出大学之道，在于弘扬内心的美德，革除自身的旧习恶欲，从而臻于道德之化境。站在一个人的高度来看，这不仅是大学学生的要求，更是自我人格升华的根本之道——这恰恰是大学教育的长期目标所在。站在一所一流大学的高度来看，这样的道义直达终极的人文关怀，跨越行业、世界观、人生观、价值观、国界、意识形态甚至是朝代或时间，拥有近乎永恒的生命力。这正是“辉被一冀演流长”一句所阐释的，《大学》的“三纲”有如中天之日的光辉，普照的不仅是一个人的一世进退，更是一代人类文明的一灯燃灭。至于《大学》之“八目”，即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，以及它们之间的因果层递关系。这八大规则既是为“三纲”而设计的条目，也是儒学提倡的人生进修阶段，前四目为“内修”，后三目为“外治”，而中间的“修身”一环，则是连结“内修”和“外治”的枢纽，是根本，前与“内修”合为“独善其身”，后与“外治”合为“兼济天下”。格物与致知是古代朴素唯物主义的认识论，注重现实生活和实践，认为恒学穷理，积累用力日久，自会明悟世间万理。这种说法固然有其狭隘之处，然而其对从书本中得到书本的“本本主义”的否定，对实践第一性的强调，现实意义也是显然的：鼓励大学生从“象牙之塔”的自我小天地中走出，批判“坐而论道”的玄学约束。诚意则与慎独挂钩，强调“诚于中，形于外”的自律性。现代社会有许多人和车辆在十字路口过马路时，若周围人多则忍气吞声地等绿灯，若人烟稀少则不管不顾地闯红灯，这已经成为一种普遍性的劣性顽疾，归根而言是对规则的随意心态和不尊重，更是不能慎独诚意的“伪君子”表现。诚意一目，并不是简单粗暴地教导大学生遵守交通规则（这又不是中小学生守则），更希望大学生能举一反三，真正做到心胸坦荡，光明磊落。正心则强调端正心思来驾驭感情，保持中正平和的心态。大喜与大悲一样，都是极端的感情，若为其困扰，则易失去自控。保持一种客观中庸的心态，有利于对真理的透彻认识，避免“感情用事”。修身则大同小异，关键是克服感情上的偏狭，实质上它更强调前四者的节节紧扣与有机融合，与后三目共同形成由小及大的局部与整体的关系，后一级是前一级的总和，前一级是后一级的细胞，此四者共同强调“恕道”与“絜矩之道”，即推己及人、上者垂范的道义。以上是我对八目的整体感知与体悟。读书的心得【第三篇】翻开《等你长大》这本书时，我的心底竟涌上一种亲切、温暖的感觉，每篇文章都那么好看，让人心有所思。《玻璃蛋中的那颗米》这篇文章，给我的印象非常深刻，字里行间流露着孩子对父母离异的悲伤，而父母却全然不知，其实孩子所需要的，并不只是物质上的满足，而是家庭的完整、美满。在这篇文章中，米格的父母互相离开了，他们各自去了不同的城市，米格和爷爷奶奶生活在一起，他的父母总是给米格许多钱，但金钱并不是万能的，金钱能换来一份沉甸甸的爱吗？米格生活的并不快乐。我认为家庭在“爱”的这个大系统里，就像一个鱼缸一样，父母就是鱼缸里的水，孩子就是鱼缸里鱼，鱼缸的水温是否合适，水质是否干净，鱼缸有没有裂缝，鱼儿最清楚，如果鱼缸和鱼缸里的水出现了问题，鱼儿就不会安全，而一旦鱼缸修补好了，水也会变得温暖而清澈，对于生活在其中的鱼儿来说，健康快乐地成长是再好不过的事了。所以，作为父母，如果你们真心地爱孩子，那就先打理好鱼缸和水，鱼儿才会快乐自在，这才是给孩子最好的礼物。我有一个很好的家庭，我的父母关系非常好，他们也很爱我，我的家庭很温馨、很美满。我的生活很幸福。《你离善良有多远》这篇文章，我也非常喜欢，感触也很多。林秋云是个善良的女孩，但是由于某种原因，非常爱学习的她，却怎么也学不进去，尽管她对大家很友好，但是老师和同学们还是向她投来鄙视的目光，我心中非常难受、非常纠结。常言道“人之初、性本善”，老师和同学们的这种做法会让善良的女孩失去方向，会让她误入歧途。离开了善良之后，冷漠无情的种子会在我们心底悄悄生根发芽，我们渐渐不再善良，也会渐渐失去同情心，人与人之间的关系就会失去诚信变得疏远，这非常可怕！在很多战争电视剧中，经常出现“敌众我寡”的情况，“我掩护，你们撤”，仅仅六个字体现出何等的壮烈胸怀，每次看到这些镜头我都激动不已，眼泪也夺眶而出，这才是“至善”，这才是应当倡导的，是我们所有人的学习榜样！如书中所述善良如石堆中的一颗珍珠，闪闪发亮；善良如冬日里的一杯暖茶，让人心里暖暖的。记得小时候成天缠着妈妈讲《白雪公主》的故事，故事中白雪公主的继母非常恶毒，总设法害她，可最后，白雪公主还是靠自己纯洁善良的内心，终于获得了幸福。这不就是善良的诠释吗？别人受到了打击，心情沉重，你走过去安慰他几句，这是善良；别人在路边掉了东西，你捡起来还给他，这也是善良；你看到垃圾箱旁边有一些垃圾，你把垃圾拾起来，放进垃圾箱，这也是善良……我亲身经历的一件事，那天，我到街上去买水果，卖水果的是一位穿着朴素的农村大娘，她笑容可掬地为我挑选，非常热情。当我结完帐转身离开时，忽听那位农村大娘喊道：“喂，先别走，”我回过头来，一脸茫然，她笑着摊开粗糙的手，用她那带有浓重方言的普通话说，“你多付了一元钱”，我接过钱，觉得沉甸甸的，虽然这仅仅是一元钱，这不正是善良、朴实的体现吗？所以，善良很重要，让我们多一份善良，多一份宽容，多一份谦让，多一份理解，让人们在和谐社会中感到美好幸福。读书的心得【第四篇】在短短的寒假中，我读了好多书，其中，我觉得最有意义的是《三国演义》。这部书内容主要讲的是蜀、魏、吴三国纷争的故事。它叙述了从汉灵帝中平元年黄巾起义到西晋太康元年三国统一为止。描写了近百年的重大历史事件及历史人物的活动，展示了三国兴亡的历史画卷。在书中，我知道了有像诸葛亮一样足智多谋的人，也有像董卓一样恶贯满盈的人，更有像周瑜一样小心眼的人。在《三国演义》的人物中我最欣赏的要数诸葛亮了，他通天文、知地理，不管别人有什么计谋都瞒不了他。他能利用自然环境及气候变化来完成用兵之计。而且，他还是一个大度惜才的人，曾经七次生擒孟获，而每次都因孟获不服而放走他，直到第七次才使孟获心服口服而最终投靠了诸葛亮在书中，我觉得最精彩的故事是《草船借箭》。由于诸葛亮聪明博学，用兵如神，这便使周瑜非常的嫉妒，心怀诡计，他把诸葛亮看作是东吴一患，要找借口害他，于是对诸葛亮说在水上打仗最好的兵器是箭，这当时没有造箭的条件下却要他在三天之内造出十万支弓箭，如果完不成就要严惩。但诸葛亮却胸有成竹凭他的智慧和学识，在三天内向曹操“借”了十万余支箭，出色的完成了任务。读完《三国演义》之后，我希望通过自己的勤奋和努力成为一个能像诸葛亮一样博学多才、聪明能干将来对社会有用的人。读书的心得【第五篇】我读了《一片树叶的奇迹》后对我感触很大。书中是这样讲述的：有一个生命垂危的病人在外面看见一棵树，树叶都一片片地掉下来。病人望着落叶，身体一天不如一天。她说：“当树叶落完，我也要死了。”一位老画家知道以后，想了一个办法：用彩笔画了一片树叶挂在树上。这片树叶永远没有落下来，这个病人居然活了下来。我明白了：信念就像一个火炬，它能燃起生活的希望。我们的人生有时也面临着“山重水复疑无路”的问题，但只要有“柳暗花明又一村”的信念，路总会在脚下延伸，直到成功的彼岸。读书的心得【第六篇】周末闲来无事在家，不知道该做些什么。于是只有在网络中打发时间，可是逛来逛去也不知道该如何选择，最终还是在欣赏了舞曲后选择了读书。读书，那又该如何选择呢？这还真是有些为难，选择你感兴趣的书吧，太长也不想去看，这样没有目标还真是让人着急，终于我选择了一本好书《一生要读知的100本中国名书》。看了它的总序也颇有体会。我对读书的理解就是它可以给人注入新鲜血液，也可以头脑灵活，增长各方面的知识等。但是在读书层次境界上却从未思考过。看到这本书才知道原来读书分为以下几方面：一是被书所读，即是不知道为什么而读；二是读书仅仅局限于书，为读书而读书；三是读书不局限于书，而是成为清理思想和新思想诞生的前奏。在与书相伴的读与思中，扑捉那稍纵即逝的思绪，领悟那“生有涯而知无涯”的意味，将生命飘逝与学问累积相反相成的联结起来，这样是何其的让人感到快乐。读书的心得【第七篇】寒假来临，欣喜万分，因为能够有更多时光读书了。翻开《新课程备课新思维》，情绪是急切的，很想从中摄取新知识，以解决课改实践工作中遇到的一些困惑。于是迫不及待地跳过开篇的引言，直接从第一章读起。浏览了几页，感觉却有点茫然。第二天再读，我改变阅读习惯，从《序》到《引子》逐句细读，竟有意外收获，这些收获不仅仅让我更好地理解了后面章节的资料，而且《引子》所讲一位老师的备课故事更让我悟到许多，个性是“教育无痕”这一点。我不禁感慨：抛砖引玉虽然是典故，但抛出来引玉的可不必须都是砖。关于教育无痕，教育要“润物细无声”，以前在各种理论培训学习中也有所闻，但都没有这次体会深刻。我所教的科目是中学《思想品德》，这次读书悟到：道德教育不是解决“知不知”的问题，主要是解决“信不信”、“行（行动）不行（行动）”的问题，因此品德教育是很需要技巧的。当学生感觉到你在教育他时，就很难让他坚信。个性是初中阶段的学生，正处于青春期，独立意识有了必须的发展，逆反心理增强，对成年人的一味说教和唠叨有抵触情绪。所以对他们的思想品德教育就应多选取感悟教学策略：教师自我少讲或不讲任何道理，让学生自我生成问题，用事实说话，用真实的镜头说话，用现场教学资源说话，让学生感悟人与人之间相互依存的社会关系，让学生带着问题走向生活，在生活中感悟。“新课程源于生活，新课程为了生活”。德育不一样于其他学科，她应当是用一朵云去推动另一朵云，一棵树去撼动另一棵树，一个灵魂去撞击另一个灵魂。德育追寻“真、善、美”的境界，课堂教学能够用多媒体辅助，营造情理交融的完美境界，让学生在完美境界中由感性认识逐步上升到理性认识的高度，从而实现“润物细无声”的教育效果，实现教育无痕的境界。《新课程备课新思维》，我读了很久，认真做了几千字的读书笔记，真的从中学到很多东西。我要从此刻开始反思自我的教学行为，继续加强理论学习，向书本学习，向名师学习，不断提高自我对教学资料的处理