参考资料,少熬夜!曾国藩经典语录经典(4篇)【导读指引】三一刀客最漂亮的网友为您整理分享的“曾国藩经典语录经典(4篇)”文档资料,供您学习参考,希望此文档对您有所帮助,喜欢就分享给朋友们吧!曾国藩经典语录【第一篇】1、勤字功夫,第一贵早起,第二贵有恒;凡将相无种,圣贤豪杰无种,只要人肯立志,都可以做得到的。2、盖士人,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流,有识则知学问无尽,不能以一得自足,有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。3、且苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场亦可读书,负薪牧豕,皆可读书,苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡,神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!4、我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也。我要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也。今日我处顺境,预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人,预想他日人亦有以盛气凌我之身,或凌我之子孙。常以“恕”字自惕,常留余地处人,则荆棘少矣。5、静中,细思古今亿万年无有穷期,人生其间,数十寒暑,仅须臾耳;大地数万里无有纪极,人于其中,寝处游息,昼仅一室耳,夜仅一榻耳;古人书籍,近人著述,浩如烟海,人生目光之所能及者,不过九牛之一毛耳;事变万端,美名百途,人生才力之能办者,不过太仓之一粒耳。6、一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳则神钦。7、凡人之情,莫不好逸而恶劳,无论贵贱智愚老少,皆贪于逸而惮于劳,古今之所同也。8、凡一家之中,勤敬二字能守得几分,未有不兴;若全无一分,未有不败。和字能守几分,未有不兴;不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之,必以吾言为不谬也。9、三乐:勤劳而且憩息,一乐也;至淡以消嫉妒之心,二乐也;读书声出金石,三乐也。10、八德:勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。11、一生之成败,皆关乎朋友之贤否,不可不慎也。12、谚云吃一暂长一智,吾生平长进全在受挫受辱之时,务须明励志,蓄其气而长其智,切不可戡恭然自馁也。参考资料,少熬夜!13、家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。14、天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败。15、戒骄字,以不轻易笑人为第一义,戒惰字,以不晏起为第一义。曾国藩经典语录【第二篇】1、能甘淡泊,便有几分真学问。2、银钱则量力资助,办事则竭力经营3、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。4、人宜减者决减之,钱宜省者决省之5、勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。6、古之成大事者,规模远大与综观密微,二者阙一不可。7、自修之道莫难于养心。8、提出良心,自作主宰,决不令为邪欲所胜,方是功夫。9、爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。10、君子所性,虽破万卷不加焉,虽一字不识无损焉11、富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。12、为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸。13、行事不可任心,说话不可任口。14、才智英敏者,宜加浑厚学问。15、说人之短,乃护己之短。夸己之长,乃忌人之长。皆由存心不厚,识量太狭耳。能去此弊,可以进德,可以远怨。16、前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。17、法者,天讨也,以公守之,以仁行之。18、富贵气太重,亦非佳象耳知足天地宽人宜减者决减之,钱宜省者决省之。19、沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。20、事以急败,思因缓得。21、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。22、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。参考资料,少熬夜!23、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。24、男儿自立,必须有倔强之气。25、人以气为主。26、受非分之情,恐办非分之事。27、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。28、艰苦则筋骨渐强,娇养则精力愈弱。29、事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。30、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。31、养生以少恼怒为本,事亲以得欢心为本。32、不可背后攻人之短。33、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。34、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。35、一念忽略,便有错言错事。36、因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。37、吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。38、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人,是以善教人也;以德薰人,是以善养人也,皆与人为善之事也。君相之道,莫大乎此;师儒之道,亦莫大乎此。仲尼之无常师,即取人为善也;无行不与,即与人为善也。为之不厌,即取人为善也;诲人不倦,即与人为善也。39、须先立坚卓之志。40、常存冰渊惴惴之心勿过多怜悯以体察人才为第一另起炉灶,重开世界。41、家庭三致详:“孝致祥,勤致详,恕致详”。“勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬”42、古之成大事者,多自克勤小物而来。43、王政不能有恩而无威。44、居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。45、特患业之不精耳。46、养得胸中一种恬静。47、受非分之情,恐办非分之事。48、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。49、不随众从之喜惧为喜惧。50、居乡勿为乡愿,居官勿为鄙夫。51、人必诚,然后业可大可久。52、广其识则天下大。参考资料,少熬夜!53、宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。54、为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。55、常常提其朝气为要天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。56、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。57、不可轻率评讥古人。58、有其功,必有其效。59、智慧愈苦而愈明治军之道,总以能战为第一义,能爱民为第二义,能和协上下为第三义。60、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。曾国藩格言语录【第三篇】1、从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生。2、驭将之道,最贵推诚,不贵权术。3、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。4、宝货用之有尽,忠孝享之无穷。5、艰苦则筋骨渐强,娇养则精力愈弱。6、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。7、凡用兵打仗上的事,做一节就说一节,若是预先便去说后面的好几节,到后来往往与事实不符。8、弟处在这种百事都不顺利的时候,也只有采取逆来顺受的法子,依旧不外乎悔字诀、硬字诀而已。9、死与生,我已置之于度外,但求临死的时候,心中没有悔憾之事,这就大幸了。10、肝气抑郁最容易伤害人。*三一刀客*11、先哲说利益不十倍不变法,我说人员不十倍不改变旧制。12、上天的意思究竟如何不可知道,我们竭力去做,是成是败则不计较。13、凡有血气,必有争心,人之好胜,谁不如我,施诸己而不愿,亦勿施于人,此强恕之事也。一日强恕,日日强恕;一事强恕,事事强恕,久之则渐近自然。以之修身,则顺而安;以之涉世,则谐而详。——《曾国藩书信》。14、至作文,则所以浦此心之灵机也。心常用则活,不用则窒,如泉在地,不凿汲则不得甘醴,如玉在璞,不切磋则不成令器。——《曾国藩书信》。15、仁言不如仁心之诚,利近不如利远之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息。——《曾国藩书信》。16、不贪财,不失信,不自是,有此三者,自然鬼伏神钦,到处人皆敬重。——《曾国藩书信》。参考资料,少熬夜!17、事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。——《曾国藩书信》。18、凡高明者欲降心抑志以遽趋于平实,颇不易矣。若能事事求精,轻重长短一丝不差,则渐实矣。能实,则渐平矣。——《曾国藩书信》。19、人材以陶冶而成,不可眼孔太高,动谓无人可用。——《曾国藩书信》。20、大约军事之败,非傲即惰,二者必居其一。——《曾国藩书信》。21、养生之法,约有五事:一日眠食有恒,二日惩忿,三日节欲,四日每夜临睡洗脚,五日每日两饭后各行三千步。——《曾国藩家书》22、胸中不宜太苦,须活泼泼地养得一段生机,亦去恼怒之道也。既戒恼怒,又知节啬,养生之道,已尽其在我者矣。——《曾国藩家书》23、譬之富家居积,看书则在外贸易,获利三倍者也,读书则在家俱守,不轻花费者也;譬之兵家战争,看书则攻城略地,开拓士字也,读书则深沟坚垒,得地能守者也。——《曾国藩家书》24、尔欲稍有至就,须从有恒二字下手。——《曾国藩家书》25、凡诗文欲求雄奇矫变,总须用意有超群离俗之想,乃能脱出恒蹊。——《曾国藩家书》26、吾辈在自修处求强则可,在胜人处求强则不可。——《曾国藩家书》27、位高而资浅,貌贵温恭,心贵谦下。天下之事理人才,为吾辈所不深知、不及料者多矣,切弗存一自是之见。——《曾国藩家书》28、刚柔互用,不可偏废,太柔则靡,太刚则折。——《曾国藩家书》29、居家之道,推崇俭可以长久,处乱世尤以戒奢侈为要义。——《曾国藩家书》30、吾则不忘落市街卖菜篮情景,弟则不忘竹山场拖碑车风景,昔日苦况,安知异日不再尝之?——《曾国藩家书》31、盖儿子若贤,则不靠宦囊,亦能自觅衣饭;儿子若不肖,则多积一钱,渠将多造一孽,后来淫佚作恶,必将大玷家声。——《曾国藩家书》32、唯有一字不说,咬定牙根,徐图自强而已。——《曾国藩家书》。33、担当大事,全在明强二字。——《曾国藩家书》。34、一一一居心平,然后可历世路之险。——《曾国藩日记》。参考资料,少熬夜!35、大丈夫见善明,则重名节如泰山。用心刚,则轻死生如鸿毛。——《曾国藩家书》。36、无多言,多言多败;无多事,多事多患。——《曾国藩家书》。37、勤则兴,懒则败,一字之理。——曾国藩38、衣冠之族,以清白遗世为本,务要恬穆省事,凡贪戾刻薄之夫,皆不宜与之相接。——曾国藩39、君子多思不若养志,多言不若守静,多才不若蓄德。——曾国藩40、绮语背道,杂学乱性。——曾国藩41、既爱其才,宜略其小节。——曾国藩42、事以急败,思因缓得。——曾国藩43、讨人嫌,离不得个骄字。——曾国藩44、人皆有爱生恶死之心,人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。——曾国藩45、礼义廉耻,可以律己,不可以绳人,律己则寡过,绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己,小人责人。德有余而为不足者谦,财有余而为不足者鄙。——曾国藩46、毕竟先知后行,至于纯熟,乃能合一。——曾国藩47、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。——曾国藩48、兵为民之卫,民无兵不固——曾国藩49、农果力耕,虽有饥馑,必有丰年;商果积货,虽有壅滞,必有通时。——曾国藩《曾国藩家书》50、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。——曾国藩51、万里关山睡梦中,今朝始洗眼朦胧。云头齐拥剑门上,峰势欲随江水东。楚客初来询物俗,蜀人从古足英雄。卧龙跃马今安在?极目天边意未穷。——曾国藩《初入四川境喜晴》52、久利之事勿为,众争之地勿往。53、人有求于我,如不能应,当直告以故。切莫含糊,致误乃事。54、凡事留余地,雅量能容人。——曾国藩55、读经有一耐字诀。一句不通,不看下句,今日不通,明日再读;今年不精,明年再读,此所谓耐也。困时切莫间断,熬过此关,便可少进。再进再困,再熬再奋,自有亨通精进之日。不特写字,凡事都有极困难之时,打得通的,便是好汉。56、且苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场亦可读书,负薪牧豕,皆可读书,苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡,神仙之境皆不能参考资料,少熬夜!读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!57、胸襟广大,宜从平淡二字用功,凡人我之际须看得平,功名之际须看得淡,庶几胸怀日阔。58、处利则要人做君子,我做小人;处名则要人做小人,我做君子。斯惑之甚也。圣贤处利让利,处名让名,故澹然恬然,不与世作。59、能庇人便是大人,受人庇便是小人。60、天物愚者真,智者伪;愚者完,智者丧。61、莫苦悔已往愆尤,但求此日行为无惭神鬼;休预怕后来灾祸,只要暮年心气感召吉祥。62、微雨晴时看