高一语文常考的作文5篇

高一语文常考的作文5篇实践是检验真理的唯一标准，真知来源于实践，要想真正获取对自然和社会的认识，必须要“行”。下面是网友给分享的“高一语文常考的作文5篇”，欢迎大家参考下载参考，我们一起来看看吧!高一语文常考的作文1古人们也曾经说过“读万卷书不如行万里路”，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。的确，了解再多书本上的知识，终究也只是他人的观点和想法，一味的阅读而不去行动，只会让自我在不知不觉中消失。“行”就是通过我们的实践去感受周围这个丰富多彩的世界，形成感受认知，在经过反复的“行”逐渐升华为正确的理性认识。古今中外，许多著名人士都是以“行”而知之的。东方的历史中勇于实践的人比比皆是。我们都知道，孔子被称为“圣人”，是公认的知识“大家”了，他老人家几乎样样精通，在各方面都有很深的造诣。他最关键的地方在于“行”，就非常重视实践，通过周游列国印证了自己所学的东西。东汉末年，群雄争霸，但魏蜀吴三国星光熠熠。古人曰：“胜败乃兵家常事”。未尝不是，即使做了万分准备，战场上一个变化就会使之钱的计划灰飞烟灭。所以兵家切忌纸上谈兵。三国中，刘备的大奖诸葛亮可谓是才华横溢，他的实际至今仍被人津津乐道，尤其是“草船借箭”。难道诸葛孔明仅仅是瞎编乱造，夸夸其谈?难道只是运气使然?不以为然吧。孔明的军事才能哪项不是在战争中总结，在实践中提高。徐霞客经过30年考察撰写出了60万字的《徐霞客游记》，开辟了地理学上系统观察自然、描述自然的新方向。西方历史也不乏实践的伟人。马可波罗自幼对神秘的东方充满了向往，最后终于付诸于行动，在中国游历了20__年，写出了《马可波罗游记》。还有达尔文、哥伦布都是用“行”来完成自己的伟大著作或取得重大发现的。可见，“行”是有多么的重要啊。在15世纪前后，西方出现了“地圆说”，可是地球是方的，地球是宇宙的中心，这种思想早已根深蒂固。为此，哥白尼的理论一出现就遭到了宗教严重的抨击，哥白尼也因此风险出自己宝贵的生命给“地圆学说”。新航路开辟期间，麦哲伦通过自己的环球航行充分证明了地球是圆的。以此为观点让持反对意见的人也哑口无言，控制人类思想几百年的“地方学说”在无形中被推翻，可以说是，轻而易举。这无疑不是实践的魅力。让我们更了解地球，了解自然。这不愧是实践出真知。而那个只站在一旁专心研究的年轻人，他又能得到什么呢?只有空泛的理论，不足以使人发现他研究的魅力。实践出真知，实践是检验真理的唯一标准。只有播种，才能有收获;只有奋斗，才能抬头挺胸;只有启程，才会到达理想的目的地;只有实践才会获得辉煌的成功。伟大的思想家马克思提出建立共产主义社会，而苏联就在所有资本主义国家的怀疑下建立了起来。苏联是第一个社会主义国家。而中国也是马克思主义理论的实践者。这足以证明社会主义制度是和谐的美好的。理论再好也需要实践来证明。而实践才会出现真理知识。即使我们拥有许多的知识对学习研究得很透彻，但不要忘了我们更需要实践。不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。我们必须要用“行”去检验真理，用“行”去认识这个世界、了解这个世界、探索这个世界。高一语文常考的作文2古人云：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。何为“行”?行，就是行动，就是实践，就是探索。行而知之，就是在不倦的实践中、勇敢的探索中获得真知，从而更好地“行”。我们回首沧桑的岁月，抚摸那亘古不变的信条——“行而知之”;我们迎着那穿越时空的猎猎阵风，领略那弥漫天际的“行而知之”的求知风尚。“行而知之”，这难道不是先贤对我们的祝福与嘱托吗?“行而知之”——它是五千年流淌不息的河流所蕴含的历史底蕴与积淀，是一代代先贤以他们的亲身经历而总结的精华。这精华，非实践无以明，非实践无以立，非实践无以用。行而知之，有行才有知。你看那碧天里翱翔的大鹏，如果不是飞行，又怎能振翅逐风，而知天空的辽阔，而有抟扶摇直上九万里的壮志豪情?你看那浩瀚的大海里远洋的巨轮，正是航行，才有了“直挂云帆济沧海”的理想和信念，驶往那太阳升起的彼岸。行而知之，无实践，何来收获?作为中华文化精粹之一的“棋”，可以说完美地诠释了“行而知之”的重要功用。棋盘之地，方寸之间，一步棋走下去，死生不可知。即使你手上有一本绝世棋谱，不通过实践将它转化为自己的东西，那绝世棋谱也不过是废纸一张。有的人棋风大气沉稳，有的人棋风沙场之气十足，这棋风光靠看无法获得。它必定经过无数次对弈搏杀的磨砺实践方可练就。“行而知之”是我们主宰棋局生死的武器;通过实践，我们方能举一反三，提前明了对手的意图，从而笑傲棋局，主宰生死。棋如此，人生亦然。这世人不知有多少不重实践而错失了获取“真知”的良机，而荒废了大好青春。面对一场考验，面对一个未知的领域，你在惊疑退缩间便与探寻的机遇擦肩而过。海洋深邃神秘，充满了未知，可我们若不勇于实践，又怎能获得深邃海洋之“知”呢?蛟龙号通过一次又一次探索深海的实践，让我们领略了海洋的神奇与美丽。蛟龙号的实践为我们打开了深海研究的又一扇大门，让我们认识一个全新的深海世界。在生活中，“行而知之”不仅是一种方法，更是一种态度，一种气派。深谙此道之人必定虚怀若谷，从善如流，腹有乾坤。他们不古板，善总结，懂谋划，知创新。这样的人才是当今社会所急需的，而这一切都是实践的功劳。通过实践，我们才能更好地发挥自己的所长，从而开创这盛世繁华，看遍这江山如画。笛卡尔说：我思故我在。在我看来，又何尝不能改为“我行故我知”呢?行而知之，有行才有知。高一语文常考的作文3纱帘飘飘，梦与理想不觉被生活中各种繁杂琐事围隔，在这道巨大的屏障内，是我，我需要给自己画一扇窗，明白目标何方，为之努力。有人说，生活每天都是复制粘贴，而我不认为。生活是多姿多彩的，每一天都有你必须做的和想做的事，若是没有条理，无目标的去做事，那么一天下来劳累而无所获。正如陈颐所言:“学者患心虑纷乱，不能宁静，此则天下公病。''我国有名的文学家范仲淹，准备进京赴考前，一个同窗对他说;“京城派宰相作为钦差，来我们这个地方视察，赶紧走，去看看他长什么样。”范仲淹说：“待到考进京城，不就看得到了吗?”后来，他考上进士，步入仕途。其实，我们每一个人都要明白所做之事的主次，为了一个目标去努力。生活中，我们只用为自己画一扇窗，窗外乃希望与理想的路径，找好画窗的工具，想好必需做的事，专一画窗，一定能成功。窗边是条条荆棘，它们会用松懈与繁乱挡住你画窗的手，你要学会言谢，执着于自己，否则将一事无成。一个江苏的九岁男孩，小时候父母便让他学画画，大姨让他学钢琴，姑姑让他学唱歌，而他文章写得好，但没坚持写，十四年后，他只当了个办公室职员。窗是光明的路径，是希望的心扉，画一扇窗给自己，专一目标，在纷繁中找到理想。高一语文常考的作文4雨无休止的下着，天气阴沉着，好像一个响雷就可把它震碎了一般。我就在这雨中独自徘徊着，任风吹乱我的发丝，雨打湿我的双眼，泪水夹杂着雨水一同落了下来。终于，我找到了一个无人的地方，静静地做了下来。我不解，我迷茫，我无助..........多少个夜晚的挑灯苦读，多少汗水的挥洒，难道都只是白费工夫吗?父母期盼的目光，老师淳淳的教诲，同学间的并肩作战，都被自己重重的扔在地上了吗?父母失望的眼神，老师不解的目光，同学讥笑的言语，把我一下子倒入了万丈深渊，让我想爬也爬不起来。我紧皱眉头，我垂丧着，我呻吟着，多么想让自己就化作地上的一滩淤泥，那样总可以躲过他们那似乎可以穿透一切的目光，总可以无人知晓我的存在。可这时，我的目光却在一个小小的生灵身上定格，啊!那是一只蜘蛛，以致多么渺小的蜘蛛呀，在纤细的蛛网上来回穿梭，往往复复，可是一滴豆大的雨滴却打碎了它努力的成果，蛛网顿时被打断了，可蜘蛛并没有停止，他又默默吐丝，织补断裂的蛛网，我不觉被它所震撼，以致蜘蛛尚且有着百折不挠的精神，又何况我呢?我是不会被打败的。我不觉加快了脚步，我要快些回家，不然爸妈又要着急，他们是如此的爱我，我要努力学习，失败并不可怕，关键是自己的颓废。我为自己画了一扇窗---它就是坚持，是的，有了它，我相信自己再大的困难，咬一咬牙，就会过去。在难攀的高峰，努一努力，也可以超越。雨依旧在下，可我却觉得这雨异常的轻柔，像一位渊博的长者，抚摸着我的头，让我信念更加坚定，信心更加充足，因为我坚信风雨过后便是彩虹。“错”的一半是“金”，“败”的一半是“贝”，最重要的是“错中淘金，败中拾贝”。坚持是自己战胜错误与失败最好的窗户。高一语文常考的作文5的确，中国自古就有“学而知之”的说法，这里的“学”，不仅指从师学习。亦指通过读书，参观、模仿渐渐等方式获得外界的知识、经验与技能。随着时代的发展，我们获取知识、掌握技能或懂得道理的途径日趋多元，仅囿于“从师学习”真有些OUT了，“转益多师是汝师”现在能够轻易而举的做到了，可是将“学而知之”的重要性强调到不必要的高度，本人却不敢苟同。愚以为，“学而知之”不如“行而知之”，从古至今，学而知之成为大儒者，不乏其人。但真正成为治国大器，其言为万世范，其行为万世仰者，又有其几?倒是那些学有所成，而力行不辍者，撑起了华夏的脊梁!“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”秦始皇大概做梦也想不到的是，焚书坑儒仅仅过了四年，就有了“大泽乡下义旗扬”，“新建阿房壁未干，沛公兵已入长安”这样的大结局。“夷平六国成一邦”的千秋大梦短短几年时间内就被终结了。而让秦王朝完蛋的竟然不是喜欢是古非今的儒生，却偏偏是不怎么读书的刘项。在这里不是鄙薄读书人，而是说明有时行动更能直指问题的实质，原本隔着一层薄薄的窗户纸，只要一捅就破了，远胜那千言万语的灭亡预言。有人说孔子是生而知之的天才，他自己却说：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”也许你会说，那他就是学而知之的圣人了。你可曾深想：他难道不是行而知之的圣人?他立的诸多原则，不是在替三皇五帝背书，而是直面现实的褒贬。“知我罪我,其惟春秋”正是他行而知之的结晶。西方先哲苏格拉底更是以身试法，让箴言成了千古。“认识你自己。”恐怕更是行而知之的体会，而非学而知之的结果。苏格拉底还有一句名言，就是“回到问题本身”。是的，就拿我们的宪政梦来说，多少是非诉讼，几多引经据典，可我们对宪政的认识依旧莫衷一是。是什么造成了今天这样的局面?我们已经不乏西方的启蒙，亦有百年宪政的沉痛教训，有关的文献更是汗牛充栋，几十年的时间更让我们明白，实行宪政刻不容缓，这是社会实践告诉我们的常识，可谓行之知更深，践之情更切呀!“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”躬行方悟前人错，亲践才分晦与明。在今天这个网络发达的时代，我们在强调“学而知之”同时，更要重视“行而知之”。知可导行，行可正知，知行合一，方为真知。其实，地上本没有路，行的人多了，也便成了路。将鲁迅先生的原话，改了一个字，呈现于此，让我们共勉!