陕西导游词通用4篇

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精编资料,供您参考陕西导游词通用4篇【前言导读】由三一刀客最美丽的网友为您分享整理的“陕西导游词通用4篇”文档资料,以供您学习参考,希望这篇文档对您有所帮助,喜欢就分享给朋友们呢!陕西导游词【第一篇】陕西佳县白云观,创建于明万历三十三年(公元1606年),清雍正二年(公元1724年)重修,并加以扩建,建筑面积万多平方米,大小建筑400余处,殿堂、楼、阁、洞、祠等建筑50多座。观内有叙述道教、佛教经变故事和山水人物等彩色壁画1590余幅。有碑刻100余块,匾额50余块,还保存有明万历十六年(公元1588年)神宗皇帝给白云山道观颁发的圣旨一道,赠送的《道经》一部和御书的“白云胜景”匾额。陕西佳县白云观是中国著名道教宫观之一,又被称为白云庙,位于陕西省佳县境内的白云山上。传说在最初修建白云山庙观时,山顶上常常有白云缭绕,因而得名。白云庙创建于明朝末期的公元1606年,建筑面积达万多平方米,是明清时期西北最大的建筑群。它濒临黄河,顺山势而建,以真武祖师殿为中心,分布着殿、亭、阁、楼台等各种建筑。在白云庙里,现存有许多古代珍贵文物,包括1900多幅彩色壁画以及大量明清时期的雕刻、书法等。进入道观的第一座建筑是高12米、多层斗拱的木结构牌坊,向上依次有五龙宫,为该道观的底层建筑,包含有正殿、两廊、观音楼等,屋宇整齐,典雅秀丽,再往上就是该道观主体建筑——真武祖师殿,辉煌雄伟,也是该道观道教徒举行宗教活动的主要场所。西安的回族历史与大清真大寺【第二篇】我第一次来到西安的大清真寺,在非常拥挤的西安小吃街里面,就是这座有着一千多年历史的清真寺。这也是中国最古老的四大清真寺之一——西安大清真寺。当初它曾经是皇宫,后来作为礼物赠送给了沿丝绸之路来到这里的商人们。我非常奇怪,为什么西安有这么多回民,而且有很多非常具有历史的清真寺,我坐在小吃街上与一家回民认真交流,他告诉我,在西安回族集中在市区,共有“七寺十三坊”,我网上查了一下,七寺指:化觉巷大寺、大皮院寺、小皮院寺、广济街寺、大学习巷、营里寺和洒金桥寺。十三坊指:化觉巷、西羊市、北院门、麦苋精编资料,供您参考街、大皮院、小皮院、北广济街、狮子庙街、大学习巷、小学习巷、大麦市街、洒金桥和城南的回回巷。“坊上人”是西安地区对信仰伊斯兰教的回族人的一种亲切的称谓,也称“回坊”“西安回坊”:“坊”源于唐代,是唐时的一种对回族地区的划分,唐长安作为丝绸之路的起点,容纳了大量从西亚、中亚迁入的穆斯林。随着大量穆斯林的涌入,伊斯兰教也开始在中国传播,为了宗教活动和生活的方便,穆斯林们形成了“依寺而居”,的生活习惯。从伊斯兰教传入中国开始一直延续至今,每座清真寺周围都形成一个“坊”。西安古城西北一隅,聚居着约8-9万回族同胞,当地人习惯称那里为回坊。它以浓郁的穆斯林文化和氛围,为古城构筑了一道特异的风景线。可想而知,在唐朝时期,那时交通不便,对穆斯林兄弟们说,当年阿拉伯人牵着骆驼,经丝绸之路来到大唐长安城里做生意,在如今的大、小学习巷里学习汉语,现在的西安九寺十三坊的穆斯林,就是丝路文化交流的见证人。回族是唐宋以来,特别是宋代一些信仰伊斯兰教的阿拉伯人,中亚人,东南亚人来到我国,在一些地区定居下来,与汉族,维吾尔族等长期共处,互通婚姻,逐渐融合成的一个民族。他们讲普通话,认识中文,基本没有自己的语言,西北地区回族的形成也是如此。当时西安是我国由东北通往西南,西北通往东南的交通要道,古代的长安即是这一重要通道的枢纽,又是沟通东西交通的丝绸之路的起点。唐宋以来,阿拉伯,波斯,中亚等地的商人,外交人员,宗教家在这条道路上不断来往,并且有相当数量的人,由于各种原因,先后定居下来。很自然的,这一地区在回族形成过程中,就成为重要的地区之一。伊斯兰教传入长安城的时间约在七世纪三四十年代。因为当时的阿拉伯半岛基本上已成为伊斯兰教的一统天下,在这一时期,阿拉伯的穆斯林商人,宗教活动家,经由自五世纪以来就已经开辟的丝绸之路进入中国。唐代在安史之乱期间,唐王曾借过阿拉伯帝国的军队帮助平叛。中国史书对此有所记载,阿拉伯也有所记载。唐王曾答应阿拉伯帝国的援唐官兵,可以留住长安,并允许他们和中国女子通婚,并在762年[唐肃宗宝应元年]建清真寺一座。《资治通鉴》卷二二五代宗大历十四年[779]条曰:“庚辰诏回纥,诸胡在京师者各服其服,无得效华人”。“诸胡”包括中亚的九姓胡在内。九姓胡是康,安,曹,石,米,何等九个小王国的总称。他们长期以来不断到长安经商,有些住久了便各以国名为姓。在长安及附近精编资料,供您参考的回族中,安,曹,康,何,米等姓的为数不少,且多聚居一村,以族姓为村名。西安回族形成的时间由960年北宋建立,到1279年南宋灭亡的4个多世纪中,聊,金,夏,蒙古与北宋南宋先后对峙。一方面战乱频繁,另一方面又使中原地区的人民增多了错杂居住的机会。所以这一时期又成为中国历史上又一次民族大融合的时期。回族的形成也就在这一时期。约在9世纪前后阿拉伯帝国的阿巴斯王朝衰落,后被蒙古军所灭。前后约4个世纪中,中亚西亚长期处于混乱中。11世纪到13世纪,欧洲封建君主的十字军东侵,加上天灾,瘟疫等原因,迫使阿拉伯,中亚,波斯的穆斯林进行了一次空前的大迁徙。而当时的中国虽然还处在战乱之中,但相比较当时的阿拉伯,中亚,波斯等地区当时的中国还是人间乐土。所以在这一时期通过各种交通手段进入中国的穆斯林超过了以往任何时候。这是促进回族形成的国际因素。在西安“城里”,你会看到很多天主教堂和新教教堂,甚至还有东正教教堂。因此,在这里你会感受到西安(古代叫“长安”——长治久安)历史的悠久,它曾是统治中国的21朝代的13朝古都。或许正因为如此,丝绸之路才从这座城市开始。正是沿着这条路,世界三大宗教(佛教、和伊斯兰教)传到了中国。而世界各国的商人把海外产品运到了中国,在大唐西市上进行交易。说到买卖东西的西市,汉语里的“物件”就叫“东西”,是由表示方向的“东”和“西”两个汉字组成的。还是说说西安清真大寺,这是一座历史悠久、规模宏大的古建筑群。据寺内现存碑文记载,清真大寺创建于唐玄宗李隆基天宝元年(公元742年),距今已有一千二百五十余年的历史。历经宋、元,特别是明、清几次重修和扩建,逐步形成现在规模宏大、壮观,楼、台、亭、殿布局紧凑和谐,庄严肃穆的一组古建筑群。陕西导游词【第三篇】各位游客朋友,今天我们要去游览的是陕西的太白山。太白山主体位于陕西宝鸡眉县和太白县。广义上的太白山连带西安周至县部分。太白山是长江和黄河两大水系的分水岭,具备低山、中山、高山等地貌类型,界线清楚、特点各异,特别是第四纪冰川活动所雕琢的各种地貌形态保留完整、清晰可辨。秦岭山脉主峰的太白山,是中国大陆青藏高原以东第一高峰,也是国家级森林公园、国家级水利风景区。20_年被评为国家AAAAA级旅游景区。太白山自然保护区始建于1965年,面积56325万精编资料,供您参考平方米,以保护暖温带生态系统为主要目的。保护区具有复杂而丰富的生物类群,南北生物气候的过渡性质是其最突出的特点。保护区内的低山区是被黄土覆盖的石质低山,中山区奇峰林立、怪石嶙峋、千姿百态,高山区是遗留下来的第四纪冰川地貌冰斗、角峰、槽谷及冰碛堤等。残留的古冰川遗迹,对研究气候和地质的变化都具重要意义。各位游客朋友,太白山以其巨大的高山落差,形成了其独有的气候特点,气候随海拔增高呈现出垂直递减规律。在特有的气候环境下动植物带有明显的垂直分布,在海拔620~3511米的山地范围内,分布了地球上数千千米范围内才有的气候带、植物带和动物带,形成了包括3个植物带、7个植物亚带、15个植被群系在内的最完整的山地植被垂直带谱。根据气候和植被的特点,由下向上分为:暖温带、温带、寒温带、寒带、高山寒带五个明显气候带。气候的垂直分布带来了太白山非常丰富的动植物资源。山上林木茂盛,中草药遍地皆是,尤其世界上仅存的独叶草为太白山所独有。丰富的植物资源又为野生动物提供了充足食物,属于雉类的血雉和红腹角雉,还有属于兽类的大熊猫、金丝猴、羚牛等珍禽异兽均在太白山繁衍生息。太白山气温千变万化的特点,古诗有云:朝辞盛夏酷暑天,夜宿严冬伴雪眠。春花秋叶铺满路,四时原在一瞬间。更有:“山脚盛夏山岭春,山麓艳秋山顶寒,赤壁黄绿白兰紫,春夏秋冬难分辨”的佳句。各位游客朋友,现在我们已经来到了神奇的太白山景区,接下来大家就随我一起游览太白山几处著名景点。现在我们看到的是拔仙绝顶,又名八仙台,海拔米,雄踞于秦岭群峰之上,为太白山绝顶,恰似一个不规则三角形锥体,孤高睁嵘,参天人云,三面陡峭,雄险无比,台顶宽阔平坦,向西南倾斜,西宽东窄,面积约万平方米。台上有封神台、雷神殿,登顶远眺,顿时就有“一览众山小”之感。在这里可以早观日出,晚看夕阳,流光溢彩,霞光万丈,令人心旷神怡。各位朋友请看,在大爷海东侧崖壁上,有一个“千年不融之冰洞”。洞内常年有冰,寒气逼人,好像一个天然冰库。许多游人到此,必攀崖进洞,冰柱、冰台、冰塔,琳琪满目,景象万千。很多游客多以取山巅之冰为一大乐事,有的还带到山下,竞相炫耀。各位游客朋友,现在我们看到的这6个高山湖泊叫“天池明珠”,都在海拔3000米以上。它们都属于冰川的遗迹,有冰斗湖、冰硫湖、冰蚀湖,水面都在100018000平方米,湖面碧波荡漾,清澈凛冽,印月映日,呈串珠状排列于拔仙台南北,被誉为“高山明精编资料,供您参考珠”“太白天池”。湖边常有白顶溪鸲小鸟,飞行敏捷,鸣声啾啾,见人不惧,飞临水面,衔取湖中草叶,人称“净池鸟”和“净水童子”。各位请看,这块冰川奇石与秀美的冰湖形成一阴一阳的鲜明对照。它位于海拔3300米的高山上,有第四纪冰川遗迹的角峰、刃脊、槽谷、石海、石河、石环、石玫瑰、冻融岩柱等,怪石嶙峋,千姿百态,如禽若兽,似人若仙,令人目不暇接,浮想联翩。各位游客朋友,现在我们已置身于太白山独特的垂直景观中。这里的植被、气候、土壤、动物,都随着海拔髙度的变化,呈现出明显的垂直景观带谱。森林植被自下而上有8个景观林带,依次是:海拔在1300米以下是栓皮栎景观林带;海拔在130011800米,是锐齿栎景观林带;海拔在180012300米,是辽东栎景观林带;海拔在230012600米,是红桦景观林带;海拔在2500~3000米,是牛皮桦景观林带;海拔在2800~3200米之间,是巴山冷杉景观林带;海拔在300013500米,是太白红杉景观林带;海拔在3400米以上是高山灌丛草甸景观林带。通过这八个景观林带,我们可以感受到从暖温带至寒带不同的气候和动植物景观。各位游客朋友,最后我们来欣赏一下太白山的平安云海。请看,平安寺周围,峰密叠嶂,云雾翻腾,四野弥漫,峰如海岛,岭似飞舟,时隐时现,变幻无穷,景象万千,身临其境,有飘飘欲仙之感。陕西导游词【第四篇】西安碑林博物馆位于文昌门四面,馆内由碑林、石刻艺术等部门构成,游记欣赏,个中由历代碑石、墓志构成的碑林是馆内的亮点,个中包罗颜真卿、柳公权、怀素等书法名家的碑刻,尚有《石台孝经》和《开成石经》两块唐代碑刻。在碑林博物馆内,你可以或许浏览到历朝历代的碑刻和墓志,这里保藏的碑刻和墓志时刻跨度长达2000多年。个中的珍品有:颜真卿的《颜勤礼碑》、《颜家庙碑》等,是尺度的“颜体”;柳公权的《大达法师玄秘塔碑》,是“柳体”中最典范的代表作;唐代怀仁僧人从晋王羲之遗留的墨迹中选集而成的《大唐三藏圣教序碑》;闻名草书家怀素的《千字文》,笔意旷达。除了书法各人的石刻外,最受旅客接待就是《石台孝经》和《开成石经》两块碑刻。《石台孝经》,是儒家经典,碑文由两个天子以四种字体誊写的,即:唐玄宗李隆基以隶书誊写碑文,又以楷书作小字注释,又在碑刻成后在碑侧用行书作讲明,而此这块碑的碑额是由唐肃宗李亨用篆书所写的。《开成石经》刻成于唐文宗开精编资料,供您参考成二年(公元837年),一共包罗诗,书,礼,易,春秋等十二部经书。在碑林博物馆赏识时,还可以在馆内的“石刻艺术馆”中抚玩到四神墓门、唐昭陵六骏图。

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