愚公移山教案精编4篇

好范文解忧愁1/16愚公移山教案精编4篇【前言】本站网友为您精挑细选分享的优秀文档“愚公移山教案精编4篇”以供您参考学习使用，希望这篇文档对您有所帮助，喜欢的话就分享给朋友们一起学习吧！布置作业11．以有志者事竟成读《愚公移公》有感为题，写1篇读后感。2．有人说，愚公精神就是苦干精神，仅有苦干是远远不够的，苦干加巧干才等于成功。你如何评价这种观点，写一段话阐明你的观战场点。教学重点21．积累文言文常用的词语，培养语感。2．理解本文的时代意义。《愚公移山》优秀教案3教学内容：《愚公移山》选自义务教育课程标准实验教科书（苏教版）九年级下册第四单元。学情分析：学生已经学习了一定数量的文言文，积好范文解忧愁2/16累了一定数量的文言词语和文言句式，并且具有基本独立的阅读欣赏能力。在教学过程中，学生已具备了结合课文注解进行阅读，并在教师的指导下进行自主、合作的探究能力。因此本课的学习以学生自主合作探究学习为主，教师重在指导，给予方法上的点拨。本文对学生树立良好的品质和克服困难的精神，无疑起到了较好的榜样的作用。教学目标：1、深入理解课文，了解寓意。2、分析愚公和智叟这两个人物形象，理解愚公精神的深刻意义。3、学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。教学重难点：1、品味人物语言，感受人物形象。2、对故事中的人物形象能有自己独特的认识，做出不同的评价，培养学生的思辩能力。3、学习愚公身上的精神，理解文章深刻的寓意第二课时教学过程：播放歌曲《愚公移山》。这是一首同学们十分熟悉的歌曲，它述说了中国古代有名的《愚公移山》的故事，表达了后代人对愚公精好范文解忧愁3/16神的崇敬。有人说，生活的道路只有两种，一种是大路，一种是小路，但是不论哪种路都不是一路平坦的，都会有荆棘、有坎坷，面对荆棘坎坷，我们应该采取什么样的态度呢？今天我们继续学习选自《列子》的课文《愚公移山》，看看古人是怎样对待困难的。一、复习导入，精读课文ppt1、诵读课文，讨论下列问题。我们接下来齐读课文并思考几个问题，看同学们是否真正读懂了课文。（1）课文写了哪些人？（有愚公、智叟、愚公妻、荷担者、遗男。）（2）愚公为什么要移山？太行、王屋二山的规模怎么样？（3）移山有什么困难？（4）结果怎样？二、讨论交流、升华提高（小组活动，全班交流）1、朗读第二。三段。（小组讨论）（1）愚公妻子和智叟的言行，其态度有什么不同？其妻献疑曰：“以君之力，曾（céng）不能损魁（kuí）父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？（献：提出，不反对，君：是尊称，曾（céng）不能损魁（kuí）父之丘，为愚公着想，如太行、王屋何？且焉置土石？有好范文解忧愁4/16顾虑（关切，担心）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”（笑：讥笑，残年：极端鄙视年纪大，曾不能毁山之一毛，冷言嘲讽（嘲笑，讥讽）2、同样是面对移山这件事，为什么愚公和智叟会有截然不同的看法呢？可以看出他们有什么样的形象？（1）、愚公的形象：愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。（2）、智叟的形象：目光短浅，畏难而止自作聪明3、愚公真“愚”？智叟真“智”吗？三、品读课文，文本升华1．提问：本文以神话结尾，有什么作用？学生自由发言。教师点拨：神话不同于迷信，在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然。这个神话式的结尾反映了古代劳动人民的美好愿望。2、请找出文中的几组对比并试分析其中一组的。作用3、读到这里，你觉得这则寓言要告诉我们什么道好范文解忧愁5/16理？四、学生辩论，培养个性1、在高科技、信息化的时代要不要学习愚公精神？五、归纳总结《愚公移山》是一则寓言，愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗。六、布置作业：1、背诵全文。2、与同桌讨论：你认为你认为愚公是搬家好还是移山好？写篇300字的练笔。《愚公移山》优秀教案4教学目标：1、理解人类征服自然的强烈愿望，培养心志坚毅的精神和敢于挑战困难、战胜困难的精神。2、了解寓言的特点。理解故事的对话、情节、悬念等知识。重点、难点：重点：理解人类征服自然的愿望、信心和毅力。难点：对愚公的评价，对愚公精神的认识。课时安排：好范文解忧愁6/162课时。课前准备：1、学生反复阅读、熟悉课文，借助工具书认识生字词；有条件的从网上查阅有关作者、《列子》的资料，以备课堂交流。2、教师查阅、准备有关作者、作品的资料，包括课文录音、徐悲鸿的画《愚公移山》、歌曲《愚公移山》等。教学方法：以讨论为主，加强朗读。教学过程：第一课时一、导入示例。播放歌曲《愚公移山》。这是一首同学们十分熟悉的歌曲，它述说了中国古代有名的《愚公移山》的故事，表达了后代人对愚公精神的崇敬。有人说，生活的道路只有两种，一种是大路，一种是小路，但是不论哪种路都不是一路平坦的，都会有荆棘、有坎坷，面对荆棘坎坷，我们应该采取什么样的态度呢？今天我们就来学习选自《列子》的课文《愚公移山》，看看古人是怎样对待困难的。好范文解忧愁7/16二、了解作者、作品。学生根据预习时查到的资料，简单介绍作家、作品，然后由教师补充。参考资料：《列子》，相传为战国时期的列御寇所著。原作早已不见，今本《列子》8篇，从它的思想内容和语言使用看来，可能是晋人的作品。它的内容多是民间故事、寓言和神话传说等，其中有许多故事直到今天还脍炙人口，由这些故事还形成了不少成语，如杞人忧天、朝三暮四、歧路亡羊等。三、整体感知课文。（一）播放课文录音或教师范读课文，要求学生感知理解课文，体验课文的语感和人物的情感，并且把不会读或读不准的字音注到课本上。（二）学生自由大声朗读课文，要求初步区分叙述语言和人物对话的不同，尽量理解课文中不同人物的不同感情。四、理解课文，揣摩词句。（一）学生对照课文注释试着翻译课文，要求尽量直译，不明白的地方可以小组讨论。教师巡视，参与学生的讨论，解答学生的疑难。补充注释的字词：1、面山而居面：面对。好范文解忧愁8/162、损魁父之丘损：减少、削减。3、叩石垦壤垦：挖。4、曾不能毁山之一毛曾：简直。5、曾不若孀妻弱子曾：竟然。6、而山不加增加：增加。（二）学生分为小组，各小组推举一人翻译课文，看看哪个小组译得最好。其余同学对照课文，评价翻译的准确性，并指出不够准确的地方，纠正自己译得不准确的地方。（三）学生讨论，找出课文中与现代汉语表达不同的句子，说说现代汉语中是怎样表达的。若学生找不出，可以出示以下句子让学生讨论。1、聚室而谋。——（愚公）召集了（全家人）在家里商量。（省略句）2、杂然相许。——（全家人）纷纷表示赞同。（省略句）3、如太行、王屋何？——对太行山王屋山能怎么样呢？（固定句式）4、遂率子孙荷担者三夫。——于是率领三个能挑担子的子孙。（定语后置句）5、甚矣，汝之不惠。——你太不聪明了。（主谓倒装句。对比“起来，不愿做奴隶的人们”，理解倒装句好范文解忧愁9/16的强调作用。）6、何苦而不平？——愁什么挖不平呢？（宾语前置句）7、帝感其诚。——天帝被他的诚心感动了。（被动句）（说明：以上句子牵涉到多种文言文特殊句式，但由于学生刚接触到文言文，只要讲清其特殊之处、现代汉语中怎么表达即可，目的在培养学生的语感，为今后的学习积累一些材料，而不必讲述特殊句式的名称。）五、朗读体会人物感情。（一）在理解课文的基础上学生自由大声朗读，要求读出各人物的不同感情。（二）对比以下带“曰”的句子，学生讨论可以在各个“曰”字前加上什么样的状语，应该用哪种语气来读“曰”字后的对话。1、聚室而谋曰2、其妻献疑曰3、杂曰4、河曲智叟笑而止之，曰5、北山愚公长息曰说明：1、句是愚公召集全家人商议，态度是诚恳的，“曰”好范文解忧愁10/16字前可加上“诚恳”等词，读后面的对话要突出商量的口吻。2、句中愚公的妻子虽然也同意移山，但她信心不足，对具体的问题没有解决的办法，“曰”字前可以加上“担心、犹豫”等词，读这句时要读出她担心、犹豫的心理。3、句是众人的回答，“曰”字前可以加上“坚定”“异口同声”等词，读后面的对话语气要肯定。4、句中河曲智叟对愚公移山的做法不但不理解，而且还有讽刺的意味在其中，他的“笑”应该是讽刺、嘲笑的意思，“曰”字前可以加上“不屑”“嘲笑”“讽刺”等词语，朗读时更多的是突出其嘲笑的口气。5、句是愚公的回答，从“长息”中可以看出愚公认为智叟是可叹可悲的，“虽我之死”以后的几句话则是表明态度，“曰”字前可以加上“叹息而又坚定”等词语，要读得充满信心，语气坚定。还可以从各人的用词中引导学生加以品味，理解其妻、智叟、愚公的不同态度：其妻——献疑、君、魁父之丘、且焉置土石智叟——笑而止之、甚矣、汝、不惠、残年余力、山之一毛、其如土石何好范文解忧愁11/16愚公——长息、汝、固、不可彻、曾不若、虽、何苦说明：其妻用“献疑”“君”等词，表现了她的尊敬，“且焉置”句说明她的担心。智叟用“汝”表现他态度的不尊敬，“甚矣”“不惠”表示了他嘲笑的程度，“其如土石”句是反问句，与其妻的“且焉置”句的一般疑问句在语气上是大不相同的。而愚公的“长息”表示他对智叟顽固的悲叹，“虽我之死”几句突出了他的信心。以上是一家之见，学生有独特的感受和理解，只要言之有理也应该肯定。投影徐悲鸿的画《愚公移山》，让学生加深理解。（三）根据学生讨论的情况，让学生分角色朗读课文，要求读出人物的情感态度。（四）学生自由朗读课文，理解课文。六、课外作业。（一）朗读并背诵课文中愚公反驳智叟的话。（二）解释“阅读练习探究”第四题，掌握其中的词语。第二课时一、导入示例。上节课我们对《愚公移山》这篇课文进行了初步的好范文解忧愁12/16探究，相信同学们读了这篇课文都有许多的感想。今天这节课我们就想让大家来交流这些想法。二、研读、探究课文的内容。（一）研讨的问题之一：这篇课文的内容比较简单，主要写愚公移山的故事。你认为愚公移山会成功吗？学生围绕这个问题分小组讨论，形成自己的看法，推选代表发言讨论，要求有理有据。学生可能出现的看法：1、愚公移山一定会成功。理由是愚公决心大，又能坚持不懈，全家齐上阵，又有邻居相助。山不会再增高，而愚公的子子孙孙是无穷尽的。2、愚公移山是不可能成功的。愚公虽然有坚定的决心，但是他们的移山力量实在是太小了：①工具简陋，只有锄头、畚箕之类；②人数太少，只有自己一家人和少数邻居（如智叟之类估计是不会参加挖山劳动的）；③从现代科学来看，山也不是永远不变的东西，它也有增高的可能，而这在地质上的微小变化，也会给移山带来无法克服的困难。教师可以倾听学生的意见，不要忙于下结论。（二）研讨的问题之二：同学们都阐述了自己对于移山是否成功的看法，那么作者的看法是什么呢？再次好范文解忧愁13/16读课文体会。学生讨论发言。教师引导：作者的看法应该是肯定愚公的移山精神的。课文中智叟在愚公的反驳下“亡以应”、结果天帝派神仙帮助愚公移走了两座山等，都表明了作者的态度。（三）研讨的问题之三：对愚公移山这件事，不同的人有不同的看法，例如课文后“阅读练习”就引述了四种不同的看法。请同学们读读，谈谈你同意这些看法吗？你还有其他看法吗？说说你的理由。学生可能还会有其他看法，如：1、愚公移山破坏生态环境。2、愚公移山在经济上是不合算的。教师引导：1、这篇课文是两千年前的人写的，不能以今天的科学发展去衡量当时人的思想、行为。但是不管科技怎样地发达，效率效益如何的重要，人类永远都会遭遇各种的困难。怎样对待困难，怎样克服艰难险阻，永远是我们需要正视的问题。2、从现实可行性、功利效益的角度看，这些看法（包括练习中的四个看法）都是有一定的道理的。从愚公的行动看，要挖去两座山确实不容易，最后两座山也不是愚公凭人力移走的，而是神仙帮助移走。好范文解忧愁14/163、但是作者在本文中不是探讨现实中移山的可能性和操作方法，而是通过这个故事来阐明一个道理：人的力量是渺小的，但只要正视困难，敢于挑战困难，坚持不懈，就能成功。愚公