《七步诗》古诗赏析【参考4篇】

好文档，供参考1/7《七步诗》古诗赏析【参考4篇】【题记】这篇精编的文档“《七步诗》古诗赏析【参考4篇】”由三一刀客最“美丽、善良”的网友上传分享，供您学习参考使用，希望这篇文档对您有所帮助，喜欢就下载分享吧！步诗典故【第一篇】曹植，字子建，是曹操的第三个儿子。他从小聪明过人，十多岁时，就能够诵读《诗经》、《论语》等经典著作。到了青年时代，他的文学才华更是充分显露，写下了《洛阳赋》、《铜雀台赋》等传世名篇，曹操对他十分欣赏。曹操的长子曹丕也是一个很有文学才能的。人，但与曹植相比，还略逊一筹。曹操看到曹植才能在曹丕之上，曾好几次想立曹植为世子。曹丕得知后，心中非常恼火，从此埋下了与曹植之间的怨恨。建安二十五年，曹操病死，曹丕如愿以偿，继任魏王。曹丕怕当时任临淄侯的曹植日后养成势力，威胁他的宝座，便以父死不来奔丧、醉酒侮辱他的使者为名，派许诸带兵把曹植逮住押到洛阳。曹植的母亲卞太后得知消息，十分焦急。她赶到曹好文档，供参考2/7丕那里，对他说：“你三弟曹植平生喜欢喝酒，脾气怪僻，性情疏狂，这都是我平时教养不严造成的。你要是能念手足之情，饶他一命，我就是死了，也可以暝目了。”曹丕跪下说：“母后放心，三弟的才学我也喜爱，我怎么会杀了他呢？我只是想警戒警戒他，让他把坏脾气改掉。”第二天，曹丕升殿，命曹植进见。曹丕说：“我和你虽是兄弟，可是照国法，我们是君臣，你怎么能狂妄自大，蔑视法令制度，违抗我的命令，侮辱我的使臣？”曹植听了，连连叩头，请求恕罪。曹丕又说：“父王在世时，常常夸奖你的文才，我怀疑你是请人代笔的。今天我要亲自考考你:限你走七步，做诗一首。如你真有才能，免你一死；如徒有虚名，足见你一向欺诈，决不宽容。”曹植站起身来，说：“请出题目。”曹丕想了一想，说：“我和你是兄弟，就以此为题，可是诗句中不准出现兄弟两字。”曹植略加思索，一面迈步，一面念道：煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。好文档，供参考3/7本自同根生，相煎何太急。七步未完，诗已做成。在场的文武官员都叹服曹植的奇才，纷纷请求宽恕曹植。卞太后也从殿后出来，笑着说：“做哥哥的别把兄弟逼得太紧了。”曹丕也不由惊佩曹植的才思，对卞太后说：“母后放心，我会因此赦免他的。”于是，曹丕下令说：“植弟是我同胞兄弟，我对天下尚且无所不容，何况兄弟？为了骨肉之情，我免他死罪，改封他为安乡侯！”就这样，曹植以自己的诗才躲过了一场惨祸。然而曹丕后来仍不放过自己的三弟，把他贬东谪西，使他时时处于恐惧不安之中。曹植只活到四十一岁，就离世而去。后来，“七步诗”这一典故，用来称誉人文思敏捷，才气超群。（梅初）译文【第二篇】锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹；豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣；豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎好文档，供参考4/7能这样急迫地煎熬豆子呢！前两句描述了燃萁煮豆这一日常生活现象，后一句话锋一转，集中抒发了曹植内心的悲愤，他显然是在质问曹丕：我与你本是同胞兄弟，为什么要如此苦苦相逼？注释【第三篇】1、漉豉以为汁：豉，豆。这句的意思是说把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁做羹。2、本：原本，本来。3、煎：煎熬，这里指迫害七步诗的真伪【第四篇】谈起七步诗，稍有知识的人马上就能知晓此说所指。周总理在皖南事变中化用过此意：“千古奇冤，江南一叶。同室操戈，相煎何急。”这个典故出自于三国时期，魏文帝曹丕坐稳龙椅之后，以恃才蔑礼的罪名迫害曹植，让他当众行七步吟诗一首，此事即七步诗的由来。那么，人们广为相传的七步诗真的就是大家耳熟能详的七步诗吗？陈思王曹植素以才名著称。宋无名氏著《释常谈》中有这样一条记载：“谢灵运曾道：‘天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。’”按理好文档，供参考5/7来说，谢灵运的文学造诣在当时已经让人难以望其项背，而他却对曹植佩服得五体投地。明代王世贞在《艺苑言》里夸赞曹植：“子建天才流丽，虽誉冠千古，而害避父兄，何以故？才太高，辞太华。”纵观一系列史料，虽然人们都激赏曹植才华出众，但都没有提到他有七步之才。不仅如此，翻检二十五史，唯一涉及到七步之才的并不是指曹植，而是北朝的魏收。当时魏收年仅26岁，下笔有奇言。但是皇帝对他似乎不太看重，只言一句：“虽七步之才，无以过此。”后魏收直落得编修国史之务。最早有关七步诗记载的是《世说新语·文学第四》：文帝常令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：“煮酒持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急！”帝深有愧色。虽然有文字表明七步诗确实存在，但问题在于《世说新语》本身属于志人小说，其中很多杜撰成分，不足为信。而且值得注意的是，曹丕命曹植作诗，曹植并没有行七步，而是应声便为一首。所以在这里此诗不足以成为七步诗。另外一出相关记载见于《太平广记》中，书中说魏文帝曹丕曾与陈思王曹植共同出游，碰巧遇见两牛在墙间打斗。一牛不如，坠井而死。曹丕大感兴趣，下诏命曹植赋《死牛诗》，并定下规则，在作诗过程中不许出好文档，供参考6/7现“牛”、“井”字样，不许讲打斗之事，同时也不许说出死来。如果曹植在走马百步未成四十言，将处以斩刑——这也太残忍了，由此可以看出曹丕是处心积虑地要杀掉曹植。曹植策马奔驰，揽笔即赋：“两肉齐道行，头上带凹骨。相遇块山下，焱欠起相搪突。二敌不俱刚，一肉卧土窟。非是力不如，盛气不泄毕。”赋已做成，却还没有行到百步，时间尚有剩余。曹植又自作三十言自悯诗：“煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”这里记载的诗与《世说新语》中记载的有出入，但关键是这两首诗都非七步诗。罗贯中所撰写的《三国演义》第七十九回“兄逼弟曹植赋诗，侄陷叔刘封伏法”里引用了《太平广记》中的故事，但也不尽同。曹丕即位，文武百官都前来道贺，唯缺临淄侯曹植和萧怀侯曹熊。曹丕听了官员汇报后大怒，欲加罪于两位弟弟。曹熊闻讯后自缢身死，独擒住了曹植。曹丕母卞氏听说曹植被擒，其党丁仪等人俱被杀，大为惊恐，忙来曹丕处求情，希望他能放过弟弟，并讲自己即使到了九泉也可以瞑目了。曹丕是一个孝子，非常听母亲卞氏的话。于是召来曹植说：“吾与汝情虽兄弟，义属君臣，汝安敢恃才蔑礼？昔先君在日，汝常以文章夸示与人，吾深疑汝必用好文档，供参考7/7他人代笔。”于是曹丕命曹植七步赋诗一首，若果能，则免一死；若不能，则从重治罪，决不宽恕！曹植问以何作诗。当时曹丕刚好看见殿内壁上悬挂着一幅水墨画，画上有两头牛相斗与土墙之下，一牛坠井而亡，便指着画说以此为题。曹植行了七步，赋下一诗：“两肉齐道行，头上带凹骨。相遇块山下，焱欠起相搪突。二敌不俱刚，一肉卧土窟。非是力不如，盛气不泄毕。”曹丕及群臣听后大惊。随即曹丕又生一计，对曹植道：“七步成章，吾尤以为迟。汝能应声而作诗一首否？”曹植当下应允，又乞题目。曹丕便说以兄弟为题，但要求是不许出现“兄弟”字样。曹植当下口占一首：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”曹丕被诗意感动，潸然泪下，便放过了曹植，只将他贬为安乡侯。从这段叙述来看，七步诗并非就是人们所道的后面四句那首。真正的七步诗应是前面曹植所做的两牛相斗诗。这个误解的始作俑者该是源自于《世说新语》。