老子名言【最新4篇】

好文供参考!1/12老子名言【最新4篇】【引读】这篇优秀的文档“老子名言【最新4篇】”由网友上传分享，供您参考学习使用，希望此文对您有所帮助，喜欢的话就分享给下载吧！老子名言精选【第一篇】61、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。62、修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？63、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。64、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。65、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。好文供参考!2/1266、譬道之在天下，犹川谷之於江海。67、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。68、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。69、不言之教，无为之益，天下希及之。70、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？71、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。72、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。73、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。74、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。75、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？76、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。77、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。78、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是好文供参考!3/12以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。79、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。80、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。81、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。82、多言数穷，不如守中。83、为无为，事无事，味无味。84、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。85、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。86、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？87、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。88、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。89、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。90、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，好文供参考!4/12不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。老子名言名句【第二篇】1、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。2、多言数穷，不如守中。3、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。4、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。5、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。6、譬道之在天下，犹川谷之於江海。7、智不自智，而后人莫与争智。8、天下万物生于有，有生于无。9、不言之教，无为之益，天下希及之。10、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。11、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？12、故≤≥善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。13、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为好文供参考!5/12盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。14、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。15、故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。16、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。17、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。18、知者不言，言者不知。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。19、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。20、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。关于老子的名言警句【第三篇】1、不出户，知天下；不窥牖，见天道。2、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。3、圣人自知不自见；自爱不自贵。——《道德经》第七十二章好文供参考!6/124、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。5、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。6、希言自然。——《道德经》第二十三章7、人法地，地法天，天法道，道法自然。8、夫唯不争，故天下莫能与之争。9、天道无亲，常与善人。10、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章11、道可道，非常道。名可名，非常名。12、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。13、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章14、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。15、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章16、民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章17、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。好文供参考!7/12大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。18、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第十九章19、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章20、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。21、宠辱若惊，贵大患若身。22、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章23、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章24、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。25、人之所畏，不可不畏。26、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。27、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……28、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，好文供参考!8/12事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。29、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。30、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。31、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。32、天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章33、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章34、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。35、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。关于老子的名言警句【第四篇】1、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章2、慎终如始，则无败事。——老子3、民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章4、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，好文供参考!9/12斯不善已。——《道德经》第二章5、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。6、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。7、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。8、人法地，地法天，天法道，道法自然。9、道可道，非常道。名可名，非常名。10、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。11、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。12、轻诺必寡信，多易必多难——老子13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子14、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章15、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。16、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章好文供参考!10/1217、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。18、天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章19、多言数穷，不如守中。20、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章21、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。22、宠辱若惊，贵大患若身。23、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——老子24、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。25、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章26、天道无亲，常与善人。27、圣人自知不自见；自爱不自贵。——《道德经》第七十二章28、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。29、希言自然。——《道德经》第二十三章30、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。好文供参考!11/12金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。31、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。()夫唯不争，故无尤。32、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。33、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章34、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第十九章35、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……36、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。37、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。38、夫唯不争，故天下莫能与之争。39、人之所畏，不可不畏。40、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。41、不出户，知天下；不窥牖，见天道。好文供参考!12/12