文言文教案(精选4篇)

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文言文教案(精选4篇)【导读】这篇文档“文言文教案(精选4篇)”由三一刀客最漂亮的网友为您分享整理,希望这篇范文对您有所帮助,喜欢就下载吧!课外文言文掌故类【第一篇】历代小品笔记之宫廷掌故敬德不谄太宗察佞太宗怀鹞三镜自照宁妒而死富不易妻起居注武则天读檄任人如市瓜安禄山拜杨妃自有史官书之晏元献诚笃曹彬攻太原而不取真宗恶人奔竞陈执中不欺主唐高祖与盗贼宣宗强记默识韩休为相宋太祖以诚收吴越意不在马悍妇之肉好尚应当慎重成大事者不规小利太祖视事戒将富贵不可骄侈不可不治恃势骄恣明成祖问讲官马皇后不服药请教讲官自有决断何不食肉糜宋太祖挨训尽职自守阉权日重太宗取士高宗好养鹁鸽清太宗伐明宠遇审几遵养太祖躬行节俭世宗恭俭慎微防微杜渐清风不识字布库之戏敬德不谄〔唐〕张鷟吏部尚书唐俭与太宗棋,争道。上大怒,出为潭州。蓄怒未泄,谓尉迟敬德曰:“唐俭轻我,我欲杀之,卿为我证验有怨言指斥。”敬德唯唯。明日对仗云,敬德顿首曰:“臣实不闻。”频问,确定不移。上怒,碎玉珽于地,奋衣入。良久索食,引三品以上皆入宴,上曰:“敬德今日利益者各有三,唐俭免枉死,朕免枉杀,敬德免曲从,三利也;朕有怒过之美,俭有再生之幸,敬德有忠直之誉,三益也。”赏敬德一千段,群臣皆称万岁。--《朝野佥载》太宗察佞〔唐〕刘餗太宗尝止一树下,曰:“此嘉树。”宇文士及从而美之,不容口。帝正色曰:“魏公常劝我远佞人,我不悟佞人为谁,意常疑汝而未明也。今日果然。”士及叩头谢曰:“南衙群官,面折廷争,陛下尝不得举手,今臣幸在左右,若不少有顺从,陛下虽贵为天子,复何聊乎?”帝意复解。--《隋唐嘉话》太宗怀鹞〔唐〕刘餗太宗得鹞,绝俊异,私自臂之,望见郑公,乃藏于怀。公知之,遂前白事,因语古帝王逸豫,微以讽谏。语久,帝惜鹞且死,而素严敬征,欲尽其言。征语不时尽,鹞死怀中。--《隋唐嘉话》三镜自照〔唐〕刘餗太宗谓梁公曰:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕尝宝此三镜,用防已过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”--《隋唐嘉话》宁妒而死〔唐〕刘餗梁公夫人至妒,太宗将赐公美人,屡辞不受。帝乃令皇后召夫人,告以媵妾之流,今有常制,且司空年暮,帝欲有所优诏之意。夫人执心不迥。帝乃令谓之曰:“若宁不妒而生,宁妒而死?”曰:“妾宁妒而死。”乃遣酌卮酒与之,曰:“若然,可饮此鸠。”一举便尽,无所留难。帝曰:“我尚畏见,何况于玄龄!”--《隋唐嘉话》富不易妻〔唐〕刘餗太宗谓尉迟公曰:“朕将嫁女与卿,称意否?”敬德谢曰:“臣妇虽鄙陋,亦不失夫妻情。臣每闻说古人语:‘富不易妻,仁也。’臣窃慕之,愿停圣恩。”叩头固让。帝嘉而止之。--《隋唐嘉话》起居注〔唐〕刘肃贞观中,太宗谓褚遂良曰:“卿知起居注记何事?大抵人君得观之否?”遂良对曰:“今之起居,古之左右史。书人君言事,且记善恶,以为检戒,庶乎人主不为非法,不闻帝王躬自观史。”太宗曰:“朕有不善,卿必记之耶?”遂良曰:“守道不如守官,臣职当裁笔,君举必记。”刘洎进曰:“设令遂良不记,天下之人皆记之矣。”--《大唐新语》武则天读檄〔唐〕段成式骆宾王为徐敬业作檄,极疏大周过恶。则天览及“蛾眉不肯让人,狐媚偏能惑主”,微笑而已。至“一抔之土未干,六尺之孤安在”,不悦曰:“宰相何得失如此人!”--《酉阳杂俎》任人如市瓜卫国公夫人红拂〔五代〕王仁裕玄宗燕诸学士于便殿,顾谓李白曰:“朕与天后任人如何?”白曰:“天后任人,如小儿市瓜,不择香味,唯取其肥大者;陛下任人,如淘沙取金,剖石采玉,皆得其精粹。”明皇笑曰:“学士过有所饰。”--《开元天宝遗事》安禄山拜杨妃〔宋〕李昉等玄宗幸爱安禄山,呼禄山为子。尝于便殿与杨妃同宴坐,禄山每就见,不拜玄宗而拜杨妃。因顾问曰:“此胡不拜我而拜妃子,意何在也?”禄山对云:“臣胡家,只知有母,不知有父故也。”笑而舍之。禄山丰肥大腹,帝尝问曰:“此胡腹中何物?其大乃尔!”禄山应声对曰:“臣腹中更无他物,唯赤心耳!”以其言诚,而益亲善之。--《太平广记》自有史官书之〔宋〕司马光太祖尝弹雀于后园,有群臣称有急事请见,太祖亟见之,其所奏,乃常事耳。上怒诘其故,对曰:“臣以尚急于弹雀。”上愈怒,举柱斧柄撞其口,堕两齿,其人徐俯拾齿置怀中。上骂曰:“汝怀齿欲讼我耶?”对曰:“臣不能讼陛下,自当有史官书之。”上悦,赐金帛慰劳之。--《涑水纪闻》晏元献诚笃〔宋〕沈括晏元献公为童子时,张文节荐之于朝廷,召至阙下。适值御试进士。便令公就试。公一见试题,曰:“臣十日前已作此赋,有赋草尚在,乞别命题。”上极爱其不隐。及为馆职,时天下无事,许臣寮择胜燕饮。当时侍从文馆士大夫各为燕集,以至市楼酒肆,往往皆供帐为游息之地。公是时贫甚,不能出,独家居,与昆弟讲习。一日,选东宫官,忽自中批除晏殊,执政莫喻所因。次日进复,上谕之曰:“近闻馆阁臣寮,无不嬉游燕赏,弥日继夕,唯殊杜门与兄弟读书,如此谨厚,正可为东宫官。”公既受命,得对,上面谕除授之意。公语言质野,则曰:“臣非不乐燕游者,直以贫无可为之具;臣若有钱亦须往,但无钱不能出耳。”上益嘉其诚实,知事君体,眷注日深。仁宗朝,卒至大用。--《梦溪笔谈》曹彬攻太原而不取〔宋〕王巩曹彬、潘美伐太原将下,曹麾兵少却,潘力争进兵,曹终不许。既归至京,潘询曹何故退兵不进,曹徐语曰:“上尝亲征不能下,下之则吾辈速死。”既入对,太祖诘之,曹曰:“陛下神武圣智,且不能下,臣等安能必取?”帝颔之而已。--《随手杂录》真宗恶人奔竞〔宋〕王辟之真宗尝谕宰臣一外补郎官,称其才行甚美,俟罢郡还朝,与除监司。及还,帝又语及之。执政拟奏,将以次日上之,晚归里第,其人来谒。明日,只以名荐奏,上默然不许。察所以,乃知已为伺察密报矣。终真宗朝,其人不复进用。真宗恶人奔竞如此。--《渑水燕谈录》陈执中不欺主〔宋〕吴处厚世传,陈执中作相,有婿求差遣,执中曰:“官职是国家的,非卧房笼箧中物,婿安得有之!”竟不与。故仁宗朝,谏官累言执中不学无术,非宰相器,而仁宗注意愈坚。其后,谏官面论其非曰:“陛下所以眷执中不替者,得非以执中尝于先朝,乞立陛下为太子耶?且先帝止二子,而周王已薨,立嗣非陛下而谁?执中何足贵。”仁宗曰:“非为是,但执中不欺朕耳。”然则有臣事主,宜以不欺为先。--《青箱杂记》唐高祖与盗贼〔宋〕王谠高祖时,严甘罗,武功人。剽劫,为吏所拘。上谓曰:“汝何为作贼?”对曰:“饥寒交切,所以为盗。”上曰:“吾为汝君,使汝穷之,吾之罪也。”赦之。--《唐语林》宣宗强记默识〔宋〕王谠宣宗强记默识,宫中厕役之贱及备扫者数十百辈,一见辄记其姓字。或将有所指念,必曰:“召某人令措某事。”无一差误者,宦官宫婢以为神。簿书刑狱卒吏姓名,纷杂交至,经览多所记忆。--《唐语林》韩休为相〔宋〕葛洪唐玄宗以韩休为门下侍郎,同平章事。休为人峭直,不干荣利。及为相,甚允时望。上或宫中宴乐,及后苑游猎,小有过差,辄谓左右曰:“韩休知否?”言终,谏疏已至。上常临镜,默默不乐。左右曰:“韩休为相,陛下殊瘦,何不逐之?”上叹曰:“吾貌虽瘦,天下必肥。萧嵩奏事常顺旨,既退,吾寝不安;韩休常力争,既退,吾寝乃安。吾用韩休,为社稷耳,非为身也。”卫国公夫人红拂--《涉史随笔》宋太祖以诚收吴越〔宋〕叶梦得吴越钱俶初来朝,将归,朝臣上疏请留勿遣者数十人。太祖皆不纳,曰:“无虑。俶若不欲归我,必不肯来,放去适可结其心。”及俶辞,力陈愿奉藩之意。太祖曰:“尽我一世,尽你一世。”仍出御封一匣付之,曰:“到国开视,道中勿发也。”俶载之而归,日焚香拜之。既至钱塘,发视,乃群臣请留章疏。俶览之泣下曰:“官家独许我归,我何可负恩?”及太宗即位,以尽“一世”之言,遂谋纳土。--《石林燕语》意不在马〔宋〕洪迈汉上官桀为未央厩令,武帝尝体不安,及愈,见马,马多瘦,上大怒:“令以我不复见马邪?”欲下吏,桀顿首曰:“臣闻圣体不安,日夜忧惧,意诚不在马。”言未卒,泣数行下。上以为忠,由是亲近,至于受遗诏辅少主。义纵为右内史,上幸鼎湖,病久,已而卒其幸甘泉,道不治,上怒曰:“纵以我为不行此道乎?”衔之,遂坐以他事弃世。二人者其始获罪一也,桀以一言之故超用,而纵及诛,可谓幸、不幸矣!--《容斋随笔》悍妇之肉〔明〕王文禄圣祖悯常开平遇春无嗣,赐二宫女。妻悍不敢御。晨起,捧水盂盥栉。开平曰:“好白手!”遂入朝去矣。至回,内出一红合,启之,乃断宫女手也。开平惊忧,后入朝,仪度错愕。圣祖问之,不敢对。再三诘曰:“面目非昔,岂谋朕耶?”开平惧,尽吐其实,且叩头曰:“圣上怜臣,赐二宫女,恩莫大也;今若此,有孤圣恩,万死莫赎,故连日惊忧。”圣祖大笑曰:“再赐何妨。且入宫饮酒解忧。”外命力士肢解其妻,分赐功臣,上写曰:“悍妇之肉。”开平回,不见其妻,惊成癫痫。--《龙兴慈记》好尚应当慎生重〔明〕余继登太祖尝谓侍臣曰:“人君不能无好尚,要当慎之。盖好功则贪名者进,好财则言利者进,好术则游谈者进,好谀则巧佞者进。夫偏于所好者,鲜有不累其心,故好功不如好德,好财不如好廉,好术不如好信,好谀不如好直。夫好得其正,未有不治;好失其正,未有不乱,所以不可不慎也。”--《典故纪闻》成大事者不规小利〔明〕余继登太祖克采石,诸将见粮畜,各欲资取而归。因令悉断舟缆,推置急流中,舟皆顺流东下。诸军惊问故,太祖曰:“成大事者不规小利,今举军渡江,幸而克捷,当乘胜径取太平。若各取财物以归,再举必难,大事去矣。”于是率诸军进取太平。--《典故纪闻》太祖视事〔明〕余继登太祖视事东阁,天热甚,汗湿衣,左右更衣以进,皆经浣濯者。参军宋思颜曰:“主公躬行节俭,真可示法子孙。臣恐今日如此,而后或不然,愿始终如此。”太祖喜曰:“此言甚善。他人能言,或惟及于目前,而不能及于久远。或能及于已然,而不能及于将然。今思颜见我能行于前,而虑我不能行于后。信能尽忠于我也。”乃赐之币。--《典故纪闻》戒将〔明〕余继登太祖既定金陵,欲发兵取镇江,召诸将徐达等将兵往,戒之曰:“吾自起兵,未尝妄杀,汝等当体吾心,戒戢士卒,城下之日,毋焚掠毋杀戮。有犯令者,处以军法,纵之者罚,无赦。”诸将顿首受命。及克镇江,城中晏然,民不知兵。--《典故纪闻》富贵不可骄侈〔明〕余继登太祖见陈友谅镂金床,曰:“此与孟昶七宝尿器何异?”即命毁之。侍臣曰:“未富而骄,未贵而侈,所以取败。”太祖曰:“既富岂可骄?既贵岂可侈?有骄侈之心,虽富贵岂能保?处富贵者,正当抑奢侈、宏俭约、戒嗜欲犹恐不足以慰民望,况穷天下之技巧,以为一已之奉乎?其致亡也宜矣。覆车之辙,不可蹈也。”--《典故纪闻》不可不治恃势骄恣〔明〕余继登太祖闻诸功臣家僮仆多有横肆者,召徐达等谕之曰:“尔等从我,起身艰难,虽成此功,非旦夕所致。比闻尔等所畜家僮,乃有恃势骄恣逾越礼法,此不可不治也。小人无忌,不早惩治之,他日或生衅隙,岂不为其所累?如治病,当急去其根,若隐忍姑息,终为身害。”卫国公夫人红拂--《典故纪闻》明成祖问讲官〔明〕余继登仁宗为太子,曾侍侧,成祖顾问讲官:“今日说何书?”对曰:“《论语》君子小人和同章。”问:“何以君子难进易退,小人则易进难退?”对曰:“小人逞才而无耻,君子守道而无欲。”问:“何以小人之势常胜?”对曰:“此系上之人好恶,如明主在上,必君子胜矣。”又问:“明主在上,都不用小人乎?”曰:“小人果有才不可弃者,须常警饬之,不使有过可也。”--《典故纪闻》马皇后不服药〔明〕郑瑄马皇后病剧,不肯服药。上强之,终不肯,曰:“死生有命,虽扁鹊何益?吾服药而不瘳,陛下宁不以爱妾之故而杀此诸医乎?不忍其无罪而就死地也。”上曰:“第服之,纵万一无效,吾当为汝贷之耳。”后终不服药而崩。--《昨非庵日篡》请教讲官〔明〕朱国祯宋孝宗时,张子韶在讲筵。上尝问曰:“何以见教?”张曰:“臣安敢当见教之语?抑不知陛下临朝对群臣时,如何存心?”上曰:“以至诚。”又曰:“入而对宦官、嫔御如何?”曰:“亦至诚。”又曰:“无所接对静处时,如何?”上迟疑未应。子韶曰:“只这迟疑,已自不可。”上极喜,握其手曰:“卿问得极好。”--《涌幢小品》自有决断〔明〕朱国祯嘉靖十八年二月,圣驾将南狩。有军人孙堂,由西阙门入,至午门,从御路中桥至奉天门下,登金台坐之。面守门官吏,莫有知者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