教师职业道德1

教师职业道德Page2单元1道德与职业道德概述第一课道德第二课职业道德Page3学习目标了解道德的含义；掌握道德的内容；了解道德的基本框架；了解职业道德的特点；掌握职业道德要素。单元1道德与职业道德概述Page4第一课道德道德的含义一、道德是社会调整体系中的一种调整形式，它是人们关于善与恶、美与丑、正义与非正义、光荣与耻辱、公正与偏私的感觉、观点、规范和原则的总和。它以人们的自我评价和他人评价的方式为特点调整人们的内心意愿和行为，因此它是靠社会舆论、社会习俗和人们的内心信念来保证实行的。Page5第一课道德知识拓展道德与法律的区别与联系1.道德与法律的区别道德与法律是两种不同的行为规范，它们在产生原因、调整对象、调整范围、表现形式、调整机制、评价标准等方面各有不同。2.道德与法律的联系道德与法律都属于上层建筑，都是为一定的经济基础服务的。两者是相辅相成、相互促进的。其关系具体表现在以下几个方面：（1）法律是传播道德的有效手段。（2）道德是法律的评价标准和推动力量，是法律的有益补充。（3）道德和法律在某些情况下会相互转化。Page6第一课道德道德的内容二、道德是在一定经济基础之上的上层建筑的一部分，它的作用是通过调整人们的内心意愿和外部行为，调整一定的利益关系，维护自己赖以存在的社会基础，主要是维护自己的经济基础。我们可以将道德的内容分为以下几个层次：（1）价值，即善、美、正义、光荣、公正等内容，这是道德中最高层次的内容，也是评价人们意愿和行为的最高标准。Page7第一课道德（2）原则，这是仅次于价值的评价标准，它体现价值的内容，但比价值更具体化。（3）规则，这是评价人们行为和内心活动的最直接标准，它又是原则的具体化。（4）感觉和态度，这个层面已经直接与人们的内心活动及行为相联系，它是人们对道德价值、原则、规则的感性认识，或者说它是人们道德情感层面的东西。Page8第一课道德道德的基本框架三、在许多专家学者的著作中，在有关的文献里，公德和私德这两个术语颇有歧义。一般来说，公德是指与公共生活密切相关的道德准则或者道德行为；私德是指与私人生活密切相关的道德准则或者道德行为。公德与私德之分是相对的。在一定范围内属于私德的行为，在另一个范围却可能表现为公德。在多数情况下，公德与私德是一致的，但也有不一致时，这就是道德冲突论。1.公德与私德Page9第一课道德2.家庭美德、社会公德与职业道德（2）社会公德是社会全体成员必须遵守的道德。（1）家庭美德主要包括夫妻情笃、父慈母爱、孝敬父母三个方面。（3）职业道德是以责、权、制的统一为基础，以协调个人、集体、社会和自然的关系为核心的职业行为准则与规范系统。Page10第一课道德道德的起源四、这种道德起源观也称宗教神学道德起源观，其实质是假借“天”或“神”的意志把统治阶级的道德法教神圣化，以愚弄、欺骗和统治被欺骗者。例如，孔子把道德的起源归之为“天”，他说“天生德于予”，意思是上天把圣德交给圣人，圣人再制定出道德规范教导人们。又如，欧洲中世纪的神学家们认为道德源于“上帝”“神”的启示。1.客观唯心主义的道德起源观Page11第一课道德2.主观唯心主义的道德起源观主观唯心主义认为，道德起源于人先天固有的良知。我国古代的孟子认为由恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心引申出来就是仁、义、礼、智四种最基本的道德。孟子曰：“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。”意思是说，仁义之类的道德是人先天固有的良知，不是后天形成的。德国著名的哲学家康德认为，道德观念是以抽象的人类理性为根源的，是先天的，是不以人的意志为转移地存在于人的理性之中的。当代法国教育家鲍勒诺夫新提出的朴素道德理论，认为诚实、信赖、同情心、爱、关心等朴素道德是基于人类本性的，是人的天性的流露。这种心本论的观点至今仍颇为流行。Page12第一课道德庸俗进化论者们试图以达尔文的进化论来证明人类的道德观念、道德情感等都根源于动物界。俄国无政府主义创始人克鲁鲍特金认为，互助是自然规律，是进化的主要因素，也是动物具有的道德本能。长期以来，国内外都曾有人认为自然界中的动物也有道德意识，如同情心、正义感、忠于集体等，这些与人似乎没有什么本质的差别，只是程度不同罢了。甚至还有人认为，蚂蚁和蜜蜂对集体的忠诚、勤劳和热忱比人类还要高尚，人类应该以它们为自己的“道德教师”。3.庸俗进化论的道德起源观Page13第一课道德这种观点显然是十分荒唐的。荒唐在它否认了人的道德意识的社会性，抹杀了人的道德意识与动物的本能反应的本质区别，从而把道德说成是一种超社会的、永恒的自然现象了。人与动物的本质区别在于自觉性。如果没了自觉性，也就谈不上道德了。自觉性是人类所特有的、独有的。Page14第一课道德4.旧唯物主义的道德起源观旧唯物主义在历史上曾和宗教神学做了不妥协的斗争。他们坚决否定“天”“神”“上帝”等是道德的创造者，认为人们的生理本能（自然本性）、现实的生活条件和利益对于道德观念的形成具有重大意义。如19世纪德国杰出的唯物主义哲学家费尔巴哈认为，追求个人幸福和利益的愿望是道德的基础。道德不仅不能从神的意志中引出，也不能从抽象的理性中引出。他说：“道德就是人的健康的、完满的本性。”我们首先要肯定旧唯物主义道德起源观包含的合理部分，但是由于他们脱离了社会实践与一定的社会关系，因此他们所谈的人只能是抽象的人，只能从人的自然属性来解释道德的起源，看不到社会物质生产活动对道德的决定作用。Page15第一课道德由于旧唯物主义者用机械的、形而上学的观点看问题，所以终究不能摆脱唯心主义的束缚，最后只能得出唯心主义的结论。比如，法国杰出的唯物主义哲学家、无神论者爱尔维修就认为自爱是人人共有的，永恒不变的人的自然本性。爱尔维修还认为，在专制统治之下，人都是卑鄙的、欺诈的、恶劣的；而在自由的社会中，人则是坦率的、忠诚的、人道的，人的性格上的这种差别是在不同统治之下所受教育不同而形成的。这种观点似乎有一定的道理，不是把道德看成是人先天固有的现象。但是，它所说的社会环境并不是指人们的物质生活条件，而是指政治、法律制度、教育的状况。结果还是用精神的原因去说明道德的产生和发展，最后与唯心主义道德起源观殊途同归了。可见，旧唯物主义者仍然不能对道德的起源做出科学的解释Page16第一课道德马克思主义者坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点，认为道德的起源既不是上帝的启示，也不是先天固有的良知和人的自然本性。马克思主义者认为道德是在一定社会生产关系的基础上，在人类生产劳动和相互交往中逐步产生和发展起来的。5.马克思主义的道德起源观Page17第一课道德马克思主义道德起源观有以下三大内涵：（1）道德产生的条件是社会关系的形成和意识的产生。（2）道德形成的关键是社会分工的出现和发展。（3）阶级的出现是道德发展成为独立意识形态的决定性因素。Page18第一课道德道德发展的基本历史阶段五、原始氏族社会是人类历史上第一个独立的社会形态，因而原始道德也是道德发展的第一个历史类型。原始社会道德的基本原则是维护氏族和部落的共同利益。原始氏族社会的道德有以下几个特点：（1）简单、朴素。（2）调节手段的权威性。（3）它虽然简单、纯朴，但却带有蒙昧、野蛮的性质。1.原始氏族社会的道德Page19第一课道德2.奴隶社会的道德Page20第一课道德3.封建社会的道德在封建社会中，占统治地位的封建地主阶级的道德决定着封建社会道德的基本性质。维护地主阶级的专制制度和等级制度是封建社会最基本的道德原则。封建社会的道德有两个突出的特点：封建道德与宗教结合，这在西方尤为突出；封建道德与法律结合，这就使封建道德更为残酷，使劳动人民不敢越雷池一步。Page21第一课道德4.资本主义社会的道德金钱万能、有钱就有法是资产阶级道德最基本的规范。利己主义是资产阶级道德的核心，也是资产阶级的基本原则。自由、平等、博爱是资产阶级重要的道德规范。Page22第一课道德在社会主义社会里，占主导地位的是社会主义道德。社会主义道德的核心是为人民服务。社会主义道德的基本原则是集体主义。社会主义道德的基本要求是“五爱”，即爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义。“五爱”的核心是爱社会主义。社会主义道德的基本规范是爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。5.社会主义社会的道德Page23第一课道德关于共产主义社会的道德，本节将在马克思主义伦理学的道德体系中具体阐述，此处略。道德的历史发展是一个辩证否定的过程。历史上出现的各种类型的道德，各个阶段的道德，既存在着历史的继承关系，又有着本质的不同。6.共产主义社会的道德第二课职业道德职业道德的含义与特点一、职业道德有广义和狭义之分。广义的职业道德是指从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则，涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。狭义的职业道德是指在一定职业活动中应遵循、体现的一定职业特征，调整一定职业关系的职业行为准则和规范。职业道德既是从业人员在进行职业活动时应遵循的行为规范，又是从业人员对社会所应承担的道德责任和义务。不同职业的人员在特定的职业活动中形成了特殊的职业关系、职业利益、职业活动范围和方式，由此又形成了不同职业人员的道德规范。（一）职业道德的含义Page24Page25第二课职业道德（二）职业道德的特点4．职业道德兼有强烈的纪律性3．职业道德具有表达形式的多样性2．职业道德具有发展的历史继承性1．职业道德具有适用范围的有限性第二课职业道德职业道德的形成与发展一、1．职业分工的出现职业的产生以及各种职业实践活动的发展，使职业道德的形成符合客观的社会需要。社会分工的出现、职业的产生和发展，使人们之间的关系增添了新的内容，发生了职业活动主体与职业服务对象之间的关系、同一职业集团内部人们相互之间的联系等，于是就需要有与之相适应的、特殊的社会规范对其加以调整，这种特殊的社会规范就是职业道德。（一）职业道德形成的客观条件Page26Page27第二课职业道德由于职业分工，从事不同职业的人所承担的职业责任不同，从而形成了不同的职业情感、职业理想、职业责任感。2.职业责任感的产生Page28（二）职业道德的历史演变第二课职业道德1.职业道德萌芽分工是从野蛮时代开始的，在野蛮时代的低级阶段，分工完全是自然产生的，只存在于男女两性之间。男子作战、打猎、捕鱼，获取食物的原料，并制作工具；女子管家，制备食物和衣服。到了野蛮时代的中期，一些先进的部落开始驯养动物，种植谷物，最后从野蛮人群中分离出游牧部落，从而在人类历史上出现了第一次社会大分工。进入野蛮时代的高级阶段，彼此独立的手工业的出现及其发展促进了生产力的发展。除了种植谷物、豆科植物和水果以外，人们开始制作植物油和葡萄酒，于是出现了第二次社会大分工。Page29第二课职业道德第二次社会大分工形成了不同的职业集团。由于人们长期过着不同的职业生活，从事着不同的职业实践，承担着不同的职业责任，以及具备同其他职业集团交换劳动产品应有的责任感，于是形成了不同的劳动习惯、生活习惯，产生了各自的职业利益和需要，形成了因行业不同而产生的职业联系和职业关系，慢慢地萌发了调节、指导、约束人们职业行为的职业道德。由于原始社会的生产力水平还不发达，分工也比较简单，调整人们之间职业分工的职业道德较少，所以原始社会的职业道德尚处于萌芽阶段。Page30第二课职业道德原始社会的职业道德具有以下几个特点：（1）职业道德由职业生活中的风俗习惯逐渐演化而来，是在职业生活中自然而然形成的。（2）职业道德不是从来就有的，而是在社会分工产生的基础上产生的。（3）原始社会的职业分工还十分简单，只有农业、畜牧业、手工业三类，因此职业道德规范较少。Page31第二课职业道德（4）维护以由血缘家庭组成的部落为主体的职业集团的共同利益，维护集团内全体成员的自由平等、互相帮助、团结协作、共同劳动，是原始社会职业道德最主要的内容和要求。（5）职业道德观念贫乏、直观、含混是原始社会职业道德的又一显著特点。（6）原始社会由于没有文字记载，职业道德是一代代人通过长期生活经验