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教师职业道德修养PK引发的思考？“断桥老师”在四川省凉山彝族自治州美姑县，由于洪水冲断了学生每天过往的小桥，一位中年乡村教师趴在河中，用自己的脊背当做桥梁给学生踩，把孩子们一个一个送到对岸。老师因学生淘气拿起教鞭狠抽自己5岁半的小宇(化名)趁黎老师扭头板书时，不失时机地和旁边同学说话、做起小动作来！黎老师看到后拿起教鞭走下讲台，对着自己手臂狠狠抽了一鞭，胳膊肿起血印子。“你还想让老师受到惩罚吗？”老师轻声问，小宇含着泪摇头……教学质量和教师素质的重要性无论怎样强调都不过分。-------21世纪国际教育委员会教师的职业感教师是充满挑战和浪漫的职业教师是最容易产生倦怠的职业教师素质是实施素质教育的关键，没有教师的质量就没有教育的质量。“一个学校能不能成为为社会主义建设培养合格的人才，培养德智体全面发展、有社会主义觉悟的有文化的劳动者，关键在教师。”————邓小平当今时代教师素质要求的思考美国对中小学教师的素质要求主要：⑴教师首先必须有献身于教育工作的精神和热爱青少年的感情；⑵教师必须有良好的语言表达能力；⑶教师要仪表端庄；（4）教师要身体健康，精力充沛；（5）教师要有控制自己情绪的能力和应变力；（6）教师要有良好的智力。前苏联对中小学教师的素质要求有以下几方面：⑴教师必须热爱教育事业，有献身于教育事业的志趣和精神；⑵教师要有马列主义的理论知识和坚定的共产主义的思想信念；⑶教师要懂得教育理论，懂得青少年的身心发展规律和特点，并且要热爱青少年；⑷教师要熟悉和掌握一、二门专业知识，并能掌握自己所教学科的教学方法和技巧;⑸教师要有一定的科研能力。日本对中小学教师的素质要求，可概括为以下几点：⑴教师要有对教育工作的事业心和责任心；⑵教师要有热爱学生的情感；⑶教师要有专业教育理论知识，了解青少年身心发展的规律和教育规律。⑷教师要有比较渊博的文化科学知识；⑸教师要有教育教学的专门技能，具有较强的表达能力；⑹教师运用语言要简洁易懂，富有说明力和感染力；⑺教师要有良好的个人品德。前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基对教师应具备的素质提出了下列几点要求：⑴教师应具有崇高的生活目的，崇高的道德品质和言行一致的作风；⑵教师必须热爱信任和了解儿童；⑶教师应精通所教的学科，有渊博的知识；⑷教师必须要有教育学和心理学方面的修养；⑸教师要有高度的语言修养；⑹教师应擅长某项劳动技能和具有某种爱好。“建设一支具有良好业务素质、结构合理、相对稳定的教师队伍，是教育改革和发展的根本大计。”————《中国教育改革和发展纲要》国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）第十七章加强教师队伍建设（五十一）建设高素质教师队伍（五十二）加强师德建设（五十三）提高教师业务水平（五十四）提高教师地位待遇（五十五）健全教师管理制度中国：中小学教师职业道德规范（2008年修订）一、爱国守法。热爱祖国，热爱人民，拥护中国共产党领导，拥护社会主义。全面贯彻国家教育方针，自觉遵守教育法律法规，依法履行教师职责权利。不得有违背党和国家方针政策的言行。（教师职业的基本要求）二、爱岗敬业。忠诚于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。不得敷衍塞责。（教师职业的本质要求）三、关爱学生。关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。（师德的灵魂）四、教书育人。遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。（教师的天职）五、为人师表。坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则。衣着得体，语言规范，举止文明。关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长。作风正派，廉洁奉公。自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。（教师职业的内在要求）六、终身学习。崇尚科学精神，树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。（教师专业发展不竭的动力）教育部中国教科文卫体工会全国委员会关于重新修订和印发《中小学教师职业道德规范》的通知教师[2008]2号各省、自治区、直辖市教育厅（教委）、教科文卫体（教育）工会，新疆生产建设兵团教育局、教育工会，有关部门（单位）教育司（局）：为贯彻落实党的十七大精神和胡锦涛总书记“8.31”重要讲话精神，进一步加强教师队伍建设，全面提高中小学教师队伍的师德素质和专业水平，在广泛征求意见的基础上，对1997年国家教委和全国教育工会联合印发的《中小学教师职业道德规范》进行了修订，现予印发，并就学习宣传和贯彻实施工作提出如下要求：一、充分认识新时期加强教师职业道德建设的重要意义教师是人类灵魂的工程师，是青少年学生成长的引路人。教师的思想政治素质和职业道德水平直接关系到中小学德育工作状况和亿万青少年的健康成长，关系到国家的前途命运和民族的未来。加强中小学教师职业道德建设，提高教师的师德素养，对于确保党的事业后继有人和社会主义事业兴旺发达，全面建设小康社会，构建社会主义和谐社会，实现中华民族伟大复兴，具有十分重要的意义。长期以来，广大教师教书育人，敬业奉献，赢得了全社会的尊重，教师队伍中不断涌现出一批又一批可歌可泣的模范人物。在今年发生的四川汶川大地震中，震区广大教师奋不顾身地保护学生，表现了崇高的师德精神。在新形势下修订并重新印发《中小学教师职业道德规范》，对于激励和引导广大教师向全国教育系统的模范教师，特别是抗震救灾英模教师学习，树立崇高的职业理想，自觉规范思想行为和职业行为，做让人民满意的教师，具有重要的现实意义。二、全面准确地理解《中小学教师职业道德规范（2008年修订）》的基本内容《规范》的基本内容继承了我国的优秀师德传统，并充分反映了新形势下经济、社会和教育发展对中小学教师应有的道德品质和职业行为的基本要求。《规范》对教师的职业道德起指导作用，是调节教师与学生、教师与学校、教师与国家、教师与社会相互关系的基本行为准则。《规范》不是对教师的全部道德行为和教育教学工作的要求，不能取代学校的其他各项规章制度。《规范》的许多内容是《中华人民共和国教师法》相关条文的具体化，各地教育行政部门和学校在学习贯彻时应注意和教育法规的学习结合进行。三、认真做好《中小学教师职业道德规范（2008年修订）》的学习宣传和贯彻实施工作1．各级教育行政部门、教育系统工会和中小学校要高度重视，并认真组织好《规范》的学习宣传。要通过开展主题学习、研讨会、座谈会等形式多样和扎实有效的教育活动，组织广大教师深入学习和贯彻《规范》，帮助广大教师全面了解新时期教师职业道德的基本要求，统一思想认识，规范职业行为，全面提高师德素养，营造良好的教书育人环境。学校领导要言传身教，率先垂范。2．各级教育行政部门、教育系统工会和学校要把贯彻实施《规范》列入师德建设的重要议事日程，结合当地的实际情况，制订具体的实施办法和工作计划。要将学习《规范》的内容和要求列入教师的继续教育计划，把教师贯彻落实《规范》的情况列为教师岗位责任制的要求，定期考核检查。各地学习贯彻《规范》的情况请及时报送教育部师范教育司。附件：中小学教师职业道德规范（2008年修订）中华人民共和国教育部二○○八年九月一日什么是教师素质？一般地说，教师素质指的是教师在教育教学活动中表现出来的、决定其教育教学效果、对学生身心发展有直接而显著影响的心理品质的总和。教师素质的四个方面：（一）良好的思想素质（二）扎实的业务素质（三）精湛的教学素质(四)健康的身心素质师德——教师素质的核心师德是教师素质的重要组成部分。师德是教师人格特征的直接体现。师爱是师德的灵魂。师德的重要性要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。--------车尔尼雪夫斯基教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。-----------乌申斯基要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。------陶行知君子三立立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人。一说：立德、立行、立言。出自明末叶绍袁的《午梦堂全集》。叶绍袁在自序里说：“长幼内外，悉以歌咏酬倡为家庭乐。丈夫有三不朽：立德、立行、立言。而妇人亦有三焉：德也，才与色也。”叶绍袁所言非虚，他立德、立行、立言，他的妻子女儿都很有才华。一说：立德、立功、立言。出自《左传》。《左传·襄公二十四年》原文：二十四年春，穆叔如晋。范宣子逆之，问焉，曰：“古人有言曰：‘死而不朽，何谓也？”穆叔曰：“豹闻之，大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。好德如好色《史记》：（卫）灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘出，使孔子为次乘，招摇市过之。孔子曰：“吾未见好德如好色也。”于是丑之，去卫。《论语•卫灵公篇》也有相同的一句：子曰：“已矣乎，吾未见好德如好色者也！”德育之本《说文》：德，升也。从彳（chì），惪（dé）声。从“彳”，表示与行走有关。《篇海类编》：德，德行。《周礼·地官》：德行，内外之称，在心为德，施之为行。《荀子·非十二子》：“不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。《易.乾卦》曰:：“君子进德修业。”唐孔颖达注：“德，谓德行；业，谓功业。”由此可知，“德”的本意就是恪守道德育人之本在于德育《大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。“德”成为中国伦理的核心概念，成为中华民族文化的核心概念。育人之本在于德育《说文解字》：“育，养子使作善也”。《礼记》：“师也者，教之以事而喻诸德也。”陶行知：“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”马卡连柯：“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。”十年树木——成材百年树人——成德在中国传统中，成德之人即“君子”。十年树木——成材百年树人——成德在中国传统中，成德之人即“君子”。读《论语》，究“德”之本子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”（孔子说：“对品德不进行培养，对学问不进行钻研，听到好人好事不能跟着做，有了错误不能及时改正，这就是我所担忧的。”）子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”（《论语·宪问》）（孔子告诉我们：一个人要达成完美的人格修养，重要的有三点，即真正有仁心的人没有忧烦，真正有智慧的人不会迷惑，真正大勇的人无所畏惧。孔子自谦其不具备此三者境界，而学生子贡视之，孔子三道皆备，故曰：“这正是先生说自己啊。”）君子务本，本立而道生•子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。（《论语·述而》）•有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。（《论语·学而》）•子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”《论语·学而》君子务本，本立而道生——“仁”樊迟问仁。子曰：“爱人。”子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如?可谓仁乎?”子曰：“何事于仁?必也圣乎!尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”?子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”“仁”——做正确的事颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。”“子曰：人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！”入德之门子程子曰：《大学