讲文明知礼仪演讲稿范文(精编4篇)

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精编资料,供您参考讲文明知礼仪演讲稿范文(精编4篇)【前言导读】由三一刀客最美丽的网友为您分享整理的“讲文明知礼仪演讲稿范文(精编4篇)”文档资料,以供您学习参考,希望这篇文档对您有所帮助,喜欢就分享给朋友们呢!讲文明守礼仪演讲稿1尊敬的老师,同学们:你们好!说起我的家乡——巍山,这是一个美丽的地方,在这里,有连绵的高山,有幽静的古城,人们都说巍山——山美、水美、城也美,但我认为,这座小城里居民们的心灵更美。大家都知巍山文化根基深远,这一点也不错,而且,居民们都文明礼貌,呈现出一派和谐融洽、安居乐业的景象,最近,又掀起了“争做文明公民”的热潮,我在活动中发现——文明就在身边。在活动开展第一天,大伙儿都忙开了。有的在市场上分发自制的环保布袋,并告诉人们塑料袋的危害,增强人们的环保意识,改用环保袋;有的四处分发宣传标语,“文明公民标准”纷纷发散到群众手中;还有的在草坪、花坛、水龙头、电灯座等地竖起了宣传牌,提醒人们保护环境、节约资源……而我呢,心有所动,却不知道要做什么。第二天,我惊奇地发现,我家附近一条大河边的垃圾没有了,反而多了一个小坑和一棵小树苗,那嫩绿的叶子在风中摇摆,闪耀着生命的光彩。第三天的下午,河边的树苗又多了几棵,土坑又多了几个。接着,每天下午,树苗都会多出一两棵,沿着大河上游一直往下游栽种下去,土坑也随着一个个增多。一天下午,我又去大河边看,正巧遇到一群小孩在挖坑种树,我一看那些小孩像是才小学一年级,用两只小手一点一点地刨坑,一棵一棵地插苗。此时,我百感交集,一年级的小朋友都在挖坑种树、美化家园,而我却心有余而力不足,我配做一个巍山人吗?这时,我下了决心:做一个文明的巍山人!第二天,河边的树苗又多了一棵,那就是我栽种的,我想了想,在树旁立了一块木牌,牌子上端端正正几个大字——“做一个文明的巍山人!”格外醒目,相信能引起人们的强烈反响。巍山的古城里,巍山的居民在悠悠地走;巍山的山林里,巍山的居民在悠悠地走;巍山的溪流边,巍山的居民在悠悠地走;巍山居民的心灵里,“做一个文明的巍山人”在深深地扎根。精编资料,供您参考讲文明守礼仪演讲稿2尊敬的老师、亲爱的同学们:大家好!同学们当你踏着光洁的地板走进教学楼的时候,你是否会想起那位经常手拿拖把,埋头辛苦擦地同学;当你在操场上与朋友尽情嬉戏的时候,你是否想到我们拥有如此好的学习条件应该珍惜;当你在干净、整洁的校园里漫步徜徉的时候,你是否感觉到那位拖垃圾车的阿姨的辛劳。我们知道,我们的生活是美好的,可你更应该知道我们的校园应该是纯洁、文明的!在这么美丽的校园里,同学们,你怎么可以漠视那尽情飞舞的果皮纸屑,而不伸出双手?你怎么忍心让洁白的墙壁,留下串串脚印,还发出幸灾乐祸的笑声呢?,怎么能在你同窗好友的面前上演刀光剑影、推打哄抢呢?难道你没有察觉到师长眼神中那一丝担心吗?同学们,美丽的校园不仅仅只需要别人的付出,更需要你我的文明举止呀!目前,我们校园内不文明的行为总结起来有以下几点:1、早上最后一节体育课的同学常常爱在操场上留下自己的丢弃的纸屑、矿泉水瓶和篮球。2、下课时间不论低中高的同学们爱在走廊上追跑。3、四楼的个别同学爱从楼上扔纸屑和水瓶。4、高段的个别男同学总破坏学校的公共设施。5、放学排路队时爱大声吵骂。同学们文明是风,它可以吹拂每一位学子的心;文明是花,它能将校园装扮得更加美丽。同学们,让我们互相监督,互相提醒不做以上五点不文明的事,每个同学都争当引领文明风气的文明学生!我相信通过我们的努力,会使我们校园像春天一样充满希望、充满活力!谢谢大家!讲文明守礼仪演讲稿3各位老师,各位同学:大家好。孔子云:“言必行,行必果,然小人哉!”有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上,到了一个渡口的时候,他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个脊囊。渡船出发时风平浪静,说不清过了多久,风起浪涌。小船上下颠倒,险象迭生。艄公说:“船小,负载重,客须丢一个脊囊方可安渡难关。”看年轻人哪一个都不舍得丢。艄公又说:“有弃有取,有失有得。”年轻人思精编资料,供您参考索了一会儿,把“诚信”抛进了水里。选择诚信,因为它比貌美来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生,但没有诚信的人生则是没有一丝光明的人生。“人,以诚为本,以信为天。”没有诚信,生存世间的人只能做一粒尘埃!选择诚信,因为它比机敏来得憨实。在人生的剧本里,一位本分踏实的演员总要比一个皆星更受观众青睐。选择诚信,因为它比金钱更具内涵。虽说“有钱能使鬼推磨”,但举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生,而诚信能给人生打磨润色,让人生靓丽起来。选择诚信,因为它比荣誉更具有时效性。荣誉是短暂的,它只是人生旅途上一小片美丽的风景,它也只是一小段的人生。但诚信是培育人生靓丽风景的种子,你一直耕耘,就会一直美丽。选择诚信,是正确之选。有了诚信,我们的人生才是美好的。西汉初年有个叫季布的人,为人正直,乐于助人,特别讲信用。凡答应的事无论多么困难,他都想方设法办到,当时流行一句禅语:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”“君子一言,驷马难追。”这一古训是说,人在理智状态下一旦许下诺言,就要忠实地履行承诺。无数事实告诉我们交往中不兑现自己的承诺,失信于人,就会产生信任危机。曾参是孔子的弟子。一天曾参的妻子要出门,儿子哭着要跟她去。曾妻安慰儿子说:“你别去,也别哭,妈妈回来给你杀猪吃。”她从街上回来见曾参正准备杀猪,制止道:“我不过是哄孩子,何必当真呢?”曾参却说:“如果不杀猪就是欺骗孩子,也就是教孩子说谎。”曾参坚持把猪杀了。“人而无信,不如其可也。”意思是说做人不讲信用,不知怎么可以立身处世。生活经验告诉我们,不讲诚信的人可以欺人一时,但不能欺人一世,一旦被识破,他就难以在社会上立足,其结果既伤害别人,也伤害自己。为人诚实,言而有信,能得到别人的信任。也是自身道德的升华。坚持诚信就会赢得信任。或许一个不诚实的人在特定的期间,特定的场合,通过特殊的手段可能蒙蔽一些人,但只是暂时的,“庐山真面目”终将被揭穿,信任的基础永远是诚实。讲文明知礼仪演讲稿4尊敬的各位领导,亲爱的同事们、朋友们:大家上午好!我演讲的题目是《从容礼数,发于公精编资料,供您参考心》。时至今日,孩提时代常常诵读的《三字经》,依然清晰地回响在耳边:“玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时。亲师友,习礼仪”。这是童年时期父母言传身教的礼仪,这是潜移默化影响我至今的礼仪。他不仅教会我孝顺父母、尊敬师长、友善同窗,还教会我为年迈者让座、为异乡人指路、为无助者分忧。而时光荏苒,一晃十几年过去,曾经那个不经世事、终日嬉笑玩闹的孩童,已成长为明礼数、有抱负的七尺男儿,成长为今天站在诸位师友面前从容洒脱、挥斥方遒的有志青年。弱冠之年回首遥望,不禁发现:是礼仪约束着我、雕琢着我,使我能挺起胸膛自信地站在这里,站在这山水圣人之地,畅谈齐鲁的礼仪和文明;是礼仪警示着我、提升着我,使我在人生的征程上不断努力,他鞭策我成为一名光荣的工商新兵,它也督促我成为果决睿智的执法者,他更鼓励我成为淡定豁达的人民公仆。然而,仅仅是笔挺的西装革履、仅仅是完善的礼仪手册,就能诠释礼仪的真谛吗?不能!《孙子兵法》有言:“上下同欲者胜”。战争的本质,不是披甲列阵、刀枪剑戟,而是决心和勇气;同样,礼仪的精髓,不是举手投足、言谈进退,而是真诚和信仰!苟免而不怀仁,貌恭而不心服,虚假的谦恭、伪善的宽容,这样的礼仪只是逢场作戏、矫揉造作。从王莽到秦桧,历史已经无数次地鉴证了伪君子的破产;而从魏征到王阳明,对那些真正明礼数、知进退、有操守的官员,历史同样不吝惜赞美的笔墨。如果说儿时学礼,是出于敬畏和服从,那么如今,每一名人民公务都力求展现气宇轩昂的仪表、以德服人的仪容、应对如流的仪态,则是发自于内心所愿,是内在修为的真正反映。这正是“欲得从容礼数,须持三份公心”。我相信:庄严肃穆、气宇轩昂的礼仪,源自于清风两袖、无欲则刚的廉政之心。“清风两袖朝天去”的于谦离开了,留下的是北京城下死战不退的威武;“壁立千仞、无欲则刚”的林则徐离开了,留下的是虎门不怒自威的庄严。我们无法想象一个蝇营狗苟者的不卑不亢,同样我们也无法臆造一个纸醉金迷者的高风亮节。“无冥冥之志者,无昭昭之明”,作为一名工商干部,欲得庄严肃穆、气宇轩昂的仪表,就必然舍私欲之负累,立廉政之公心。我相信:温润和煦、以德服人的礼仪,源自于博爱众生、体恤民情的德政之心。孔子云:“不教而杀,谓之虐”,我们是百姓的执法者,更是人民的服务者。如果我们不能把监管和服务结合起来、不能把惩罚和教育结合起来、不能把执法和善意结合起来,就会成为醉心精编资料,供您参考于罚款和管制的猛虎。要善执法,也要执善法;不常思民情之艰难,就不会有对待巡查对象的那一声真诚的“您好”;不常思百姓谋生之不易,就不会有对监管业户加以耐心细致教育的那份礼貌和至诚。作为一名工商干部,欲得温润和煦、以德服人的仪容,就必须存爱民之善念,立德政之公心。我相信:从容不迫、应对如流的礼仪,源自于夙兴夜寐、鞠躬尽瘁的勤政之心。“无惛惛之事者,无赫赫之功”,行政能力素养,不是在办公室枯坐出来的,是重大任务压出来的,是挑灯夜战熬出来的,是艰苦环境磨出来的。没有对浩如烟海的法律条文的埋首苦学,就不可能应对如流;没有对复杂案情的抽丝剥茧,更何谈从容不迫!行政的风度、气度、谈吐和礼节,无不以经验和能力为基础;而落脚到工商职能,就更要以依法行政能力为保障。作为一名工商干部,欲得从容不迫、应对如流的仪态,就必须立勤政之公心。

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