读书笔记（5篇）

参考资料，少熬夜！读书笔记（5篇）【导读指引】三一刀客最漂亮的网友为您整理分享的“读书笔记（5篇）”文档资料，供您学习参考，希望此文档对您有所帮助，喜欢就分享给朋友们吧！读书笔记【第一篇】我们一生中，有很多非常重要但是往往又容易被我们忽略掉的问题有很多，比如“为什么会出现国家？对于一个国家而言，稳定为什么特别重要”首先，国家是在什么背景下产生的呢？真的是那些国王等各类型称谓的统治者所谓的“君权神授”吗？还是，霍布斯所说的：人类建立国家是为了生存的欲望和消除恐惧，从“所有人对所有人战争中”解放出来。霍布斯的推理大致如下：为了摆脱可怕的自然状态，进入和平状态，人们唯一的办法就是找一个主权者，从此所有人都进入了契约状态，只有主权者一个人仍然处在自然状态，可以为所欲为。为什么这样说呢？在自然的状况下，人类应该是平等的，人天生被赋予一些自然和不可剥夺的权力。但是，在这样的状况下，人类处在没有任何规则、法律的自然状态，而人性最本质的东西就是生存的欲望，这样为了生存，为了争夺有限的生存资源和空间，人们就处在所有人对所有人的战争中，所有人所有时候都活在恐惧中，战争随时随地发生。从自然科学的角度来看，在《自私的基因》一书所推理的，我们人类也只是基因传承的工具，所以，我们必须自私，凡事要先考虑利己。国家既然是人们经由社会契约创造出来的，创建国家、确立统治者权力的目的是出于人们的理性和幸福生活的需要。那任何制度和组织要保有生命力，都必须正视人性，尊重利己欲望这一人的自然权利。一个有秩序的社会，对于我们普通人的生活最重要，对于执政党而言，稳定也是压倒一切。没有秩序，自由民主就无从谈起。高中读书笔记【第二篇】《悲惨世界》这本书最后在昨日看完了，这本书里的人物让我有太多的思考。冉阿让因贫困和饥饿偷了一块面包而被判入狱，又因他多次越狱，致使他在狱中做了十九年的苦役。不公正的惩罚让他由一个好人变成了一个仇恨社会的“坏人”。但幸运的是，冉阿让遇到了很多影响他一生的人：参考资料，少熬夜！有善良仁慈的主教米里哀先生；有命运悲惨但心地善良的芳蒂娜；有像太阳一样的珂赛特……这些人，他们温暖了老苦役犯的心，使冉阿让再次变为好人，甚至是圣人，让他坚定地朝着光明前进。在书中，除了冉阿让，还有很多鲜活的人物。令我印象最深的就是主教米里哀。米里哀主教仁慈而简朴。他来到迪涅时，身边只有他的妹妹和一位女佣。他不舍得换新教袍。他的晚饭也只有水煮蔬菜和素油汤。迪涅的主教府“屋宇轩昂”，“美轮美奂”，“无比宽敞”。他到任三天后，就去参观医院并把院长请到自我家中，询问状况。当他明白医院没有地方容纳病人的时候，他毅然决然地让出了自我的房子。“你们有二十六个病人，却只有五六间小病房。我们只有三个人，却占了五六十人的地方。”他认为这是一个错误。于是第二天主教就搬进了医院。米里哀主教对人一视同仁。他不会偏袒富人，也不会厌弃穷人。正是在这样的主教的影响下，冉阿让才不再仇恨世界。冉阿让从监狱里出来，想要吃饭、住店。但是当店主明白他是一个苦役犯时，都嫌弃他，并且把他轰出去，甚至连马棚都不让他睡。当冉阿让近乎绝望的时候，一位老太太告诉他，让他去敲主教的门。主教给他饭吃，并给他准备了床，让他取暖，就像不明白冉阿让是苦役犯一样，像一个正常的客人一样对待他。傍晚冉阿让偷了银餐具出走又被人抓回来的时候，主教不但没有怪罪他，反而还把两个冉阿让没有偷走的银烛台送给了他。这套餐具是主教为数不多的财产之一，并且他还不止一次的说过“要我不用银餐具吃饭，恐怕很难。”主教如此做法，只是为了让冉阿让改过自新。十九年的牢狱之苦，使“冉阿让的心渐渐地，却又不可避免地变得越来越干涸”。而主教就是一股清泉，缓慢地流入了冉阿让的心，让他原本干涸的心变得充实，让他再次充满期望，让他在这个原本悲惨的世界里，寻找到幸福。平凡的世界读书笔记【第三篇】读这本书的时候，我的心总是提着。一边看的时候一边心里总在担心，担心作者会把人给写死。很多的故事，都通过撕裂纯真美好，来达到作品的内在升华。然而，对于追求真善美，向往美好纯真的善良的读者们来说，体味美好被撕裂的过程，真的是一件非常残忍的事情。就像爱护动物的人去上动物的解剖课，我想，那场参考资料，少熬夜！景肯定会让人不寒而栗。一直到结尾，《平凡的世界》的作者，却并没有让我的担心成为现实，虽然中间有些人消失在了故事里，但是整体上他很爱护这小说里的人物，在小心翼翼的保护着这个故事里平凡的善良勤劳的小人物，不忍心让他们死，让他们受伤。在一般的故事中都会有一个中心人物贯穿着故事的始终，也许《平凡的世界》之中也有这么一个人物。在我看来，平凡的世界里更多的是平凡的人物，无所谓中心，无所谓整个世界的支柱。一个人死了，地球照样运转，太阳照常升起。反过来，平凡的世界也有人死去，这些人的死亡给人的感觉是自然而然的，就像生老病死都是很自然的事情，接下来的故事并不会因为这些人的死亡来个大转折，像金俊斌、田二的死亡。就算是田彩霞，秀娥的死也没有对平凡的世界有什么影响。影响到的是爱他们的人，而爱他们的人也只是平凡世界的一颗灰尘。《活着》也有人死去，而且一个历史阶段死一个人，到了故事的最后，只剩下富贵和一头牛相依为命。《活着》讲述的也是普通人的命运，大的社会背景左右着富贵一家人的生死。但是，一个善良的相亲相爱的温暖和谐家庭是不应该有这样的不幸的。对于一般的读者来说，看一家子凋零成土，心底里全都是沉重，从而对人物的悲惨命运有更深的悲悯，连着对他们所处的社会不满起来。这应该也是《活着》的过人之处。平凡的世界里，孙少安一直都在努力的奋斗着，从未停歇过。即使是他与润叶的爱情从明朗到暗淡，这之间，他没有过多的沉浸在由此产生的喜悦悲伤里，仍旧为着孙家努力也许是作者同情孙少安，在故事里安排了秀娥，这个能干，俊俏，又专一的姑娘与他做妻子。努力的人结局大都不会太惨，孙少安的砖厂越做越大，即使中途有大挫折。在孙少安和秀娥穿戴整齐参加新校舍的建成仪式上，秀娥吐了血，她得了癌症。这些似乎在说，人生的道路不会一帆风顺，我们都会经历生离死别。孙少安还不算悲惨，他失了妻子，还有儿子，父母亲，兄弟姊妹生活里，我们很容易掉到枯井里，本可以出来，但就是找不到出来的方法：像失恋，考试失利，掉了面子在我看来，《平凡的世界》中田彩霞的死安排的特别突然。在孙少平和田彩霞的感情希望渺茫的时候，南方突发洪水，作为记者，田彩霞主动要求到一线采访，在洪水现场，为了解救一个被困的小女孩儿而牺牲其实田彩霞的死，也许是因为作者本人不知道该如何处理少平与彩霞的感情，才安排了彩霞的死亡，还有一层也许是响应当时社会上所倡导的罡风正气。参考资料，少熬夜！田润叶多次表示可以通过一些关系，将孙少平调回到城里工作。但是，孙少平认为他与城里的那些人或事格格不入，他觉得他属于煤矿，属于那个有温暖的地方。二十多岁的年轻小伙，他的思想竟像已过不惑之年的人，这真的是他读了非常多的的缘故吗？这是否是作者将自身的思想放在了少平的身上，不想流于世俗，虽然他本就是世俗之人。如有不当，还请不吝赐教！最新读书笔记【第四篇】在中国上下五千年的历史中，有这么一些文字发出它那万丈光芒。它就是古诗，是中国礼貌的见证。它，虽然仅有短短的几行字，却凝聚着几代中国人民的精神力量。那简洁而又生动的语言，似乎在向我们诉说着中国以往的历史文化。就这么屈指可数的几个字，却如海上的照明灯，风雪中的煤炭，时时帮忙着我们，温暖着我们，这一切，都离不开古诗告诉我们的哲理。古诗，他并不是哑巴，不论是在学习，还是工作上遇到困难，他都像教师那样教导着我们，关心着我们，给予我们期望。每一首诗，都出自不一样诗人之手，这些诗人已礼貌于世，而这些古诗却不得而知。它们是那样的孤独，被众人所遗弃，不被众人所知。它们也有自我的光彩，也有自我的灿烂。它们一向在等待着，等待我们的发现。每一首是都是那样的耐人寻味，每一首是都是那样的含义深刻。拿起《唐诗三百首》再去细细品读，我们会发现，每一首是都是一个伊索寓言，告诉别人一个深刻的道理。品读古诗，能让罪犯走向光明之路；能让事业的流浪者重新成为有名的人士。古诗似乎有着让人起死回生的力量，只要细细的去品读，这便是一生中最大的财富，让我们一辈子受益。《唐诗三百首》，寄托了中国人对礼貌的梦想。作为一个现代人，为了不辜负古人的期望，我们要为他而努力，为他而奋斗。不仅仅是为祖国，也是为我们自我，创下伟大的事业。读书笔记【第五篇】《语文教学生活化》一书指出：“中小学教育的共同趋势是必须把理论、技巧和实践结合起来，把脑力劳动和体力劳动结合起来；学校不能和生活脱节；学生的人格不能分裂成为两个互不接触的世界——在一个世界里，学生像一个脱离现实的傀儡一样，从事学习；而在另一个世界里，他通过某种违背教育的活动来获得自我满足。”正基于此，作者提出：语文教学的改革，关参考资料，少熬夜！键在贴近学生生活，这是“根”。语文从生命开始，与生活同行。生活是语文学习的源头活水。语文与生活是血肉相连的。我们语文教师要引导学生利用课堂上的“知”到生活中去广泛地应用，在用中学，在学中用，以此提高学生语文学习的兴趣，提高语文教学的效率，提高学生的语文素养。课堂小天地，生活大课堂。生活处处皆语文，语文无处不生活。