孤独者作文精选4篇

好文档，供参考1/9孤独者作文精选4篇【题记】这篇精编的文档“孤独者作文精选4篇”由三一刀客最“美丽、善良”的网友上传分享，供您学习参考使用，希望这篇文档对您有所帮助，喜欢就下载分享吧！《孤独者》读后感【第一篇】人难免孤独的。我一直认为孤独者也有不同，有的人站在了时间和时代的前列，一览众山小，感到了孤独；有的人被历史的车轮碾压遗弃，也感到了无望的孤独。在众人认为连殳被社会杀死了的时候，我反思。时代环境固然恶劣，难免有人彷徨，但觉不至于死啊！连殳是被自己的无望杀死了，许多时候，许多方面他可以站在时代前列，但是他的内心并不够坚强。当他放弃了自己的操守和坚持，为五斗米折腰时，内心是痛苦的，一种绝望的痛苦，连对自己的身体都不再爱惜。然而，为什么要绝望呢？历史的车轮会因你的绝望而停顿么？有几个可以称得上成功人士的人，背后没有伤心故事？成功的背后支撑的甚至是屈辱啊！这或许有些让人感到冷。我是极其厌恶自杀的人的，连死的心都有，为什么没有活的勇气？宁可满怀信心战斗而死，好文档，供参考2/9也不要无望悲哀而亡。我想，鸿鹄总是懂得爱惜自己的羽毛的。不能飞时，就先整理一下自己的羽毛吧！孤独者作文【第二篇】有酒与肉，是平庸者的狂欢；而孤独，是独创者的狂欢。赫胥黎曾言，越伟大，越有独创精神的人，越喜欢孤独。遇上了孤独，平凡人只道是受了冷落，于是偏要把身体与心灵送入虚幻庸俗的热闹里。而独创者遇见它却欣然纳之。他们欣赏孤独，喜欢孤独，因为他们懂得孤独能带来创造。创造是一个建立新联系的过程，其中冷静深入的思考必不可少。孤独恰巧为此提供了空间。“何妨一下楼主人”闻一多在西南联大教习唐诗时，不蹈袭前人一语，将诗与画相联系来讲解，为学生开辟了一个新境界。他能够创造出这样新颖的授课方式，离不开那些“不下楼”的研读时光。创造也是灵感闪现的结果，而灵感则来自孤独中的沉思。若整日沉溺于虚无的热闹中，安于碌碌无为的生活里，如何寻见灵感呢？灵感，其实来自“孤独”的心。它带来宁静与超脱，使我们看见微笑背后的无奈，哭泣好文档，供参考3/9饱含的轻快，看见繁华街道边饥饿的流浪汉，霓虹灯闪耀之外的角落里受冻的小女孩，看见太平盛世里燃起的一缕青烟。孤独，让我们看见隐藏在事物背后的真相，给我们带来与众不同的灵感。鲁迅本可以与世人一样消磨一生，但他是一名独创者。一个伟大的、有独创精神的人，怎会甘于把心灵困在愚昧迷信的风气中？所以鲁迅选择了孤独。孤独的心使他更加清晰地感受到百姓的愚昧、封建思想的可怖，从而激励着他在杂草丛生处走出了一条光明的路。一条餐铺林立、吆喝声连绵的热闹小巷，我们走过，满心喜悦地带走一袋袋美食。汪曾祺先生走过，带走了美食，也带走了小人物们的悲欢离合，付诸笔下。汪先生也是一名独创者，他在快乐时仍守着一颗孤独的心。胃因美食愉悦，人在孤独中思考，狂欢。有独创精神的人喜欢孤独，他们在孤独中建立起自己纯净又绚丽的精神世界，于其中欢畅自由地探索、思考，惊喜地发现灵感，并转化为实践。孤独，是独创者的舞台；孤独，是独创者的狂欢。最后我想补充说一点：赫胥黎所说的“孤独”，绝不是自闭，更不是与世隔绝。它是独自一人静下心来排除杂念的深入思考。唯此才有独创，唯有独创才显出伟大。好文档，供参考4/9孤独者作文【第三篇】没有特别的天分，毕竟只有一张嘴，这么感动好多人。——题记最近好像很多人说我变了，变得冷了，变得好像只为利益了，他们都这么说着。一个人看着他们一群群的人围在一起，我竟然一点冲动都没有，连想走上去说的欲望也没了，要知道，曾经的我可很爱这么热闹。我从小就把自己定义为孤独者，孤独者不需要朋友的，那时候那还知道什么孤独者，大了后，把自己重新定义一次，孤独者，不一样的孤独者。孤独者的心里不需要懂，哪怕是一丝丝的开心，与伤心都不会出现，孤独者只会夸大或全不表现，变了吗？或许有点吧！那些说我冷的人，也许不知道，在我用心学习时，我把学习与不学习划了一条三八线。孤独者是不需要和他们说的。孤独者只会向着远方，因为他们正背着行囊。我心向着那片纯净的梦想心土。所谓的什么利益只是我打着的幌子，跟你说的对不起。怎么说，好像确实也有点为利益吧！但你没把我当朋友，只是在需要时才想起我，那么真的抱歉，我不会伸出我的双手，还会狠狠的踹你一脚。纯的为利益么，不是！只是很讨厌这样的人吧！好文档，供参考5/9没人和他说，因为他不知道去问。孤独者是个完美主义者，因为他们不想容下自己的缺点。我不是一个合格的完美主义者，例如：脾气有点怪，我也在尽量改变我自己的所以缺点，哪怕努力后没结果，可还是那么想改正。孤独者有这自己的自由和方向，他不会踯躅不前，在某些事上绝然前往。所谓的表现，只是想给自己一个多一条门路吧！很多人把自己幻想为天之骄子，却其实差的要死。孤独者从不把自己幻想成任何人，在什么位置做好自己的事情。在很多人工作里孤独者不一定是效率最好的那个，但他一定是最努力干活的那个。很多人在想为什么孤独者没有朋友，因为他们不需要，在孤独者的心里只有家人。而且现在他们觉得不需要浪费口舌，叫不必要的朋友，孤独者就是先看有什么，才决定要什么，他们绝不吃着碗里的看着锅里的。别说孤独者为什么没有朋友，因为他们知道没有特别的天分，毕竟只有一张嘴，怎么感动好多人。《孤独者》读后感【第四篇】首先来说一下，何为“孤独”？“孤独”是时下较好文档，供参考6/9为流行的词语之一，这如现在正在流行的“给力”二字一样。很多同学都喜欢把“孤独”放在嘴边。已没有人陪了，就说自己孤独，一看旁边有个帅哥独自经过，就说他酷，说他孤独。渐渐地，“孤独”似乎成为了时下年轻人心中“fashion”的另一种表现形式。那么一个人，如果大家都知道你很孤独的时候，你还是不是一个孤独者？问题就在这里，真正的孤独者，大家都知道你很孤独吗？如果大家都知道你很孤独，说明大家都很理解你，说明你并不孤独。从本质上讲，如果一个人真的很孤独的话，那么大家并不理解他，甚至并不知道他是个孤独的人，大家可能认为他很随和、很幽默、真逗，那么容易和人沟通，那么善解人意？恰恰在这样的人中，可能存在着真正的孤独者，我们大家都认为理解他了，其实我们根本就不懂，或者说我们懂了一半，懂到某个层次，再往前就不懂了，这样的人才是孤独者。真正的孤独是别人真的不知道你，你心里面汹涌着一种波涛，这种波涛别人不知道，甚至你的爱人，你的亲人都不理解你，这才叫“孤独”。正如上课时一个同学说的一样：“真正的孤独，是一种精神上的孤独，是难以找到共鸣的孤独。”《孤独者》基调是阴暗的，魏连殳是鲁迅本人的投射。像匹荒野上的头狼，黑色的孤独充斥着。而魏连殳好文档，供参考7/9的妥协是彻底的，由于现实所迫，当了军官的师爷，从而发达了，但是他却说自己是“真的失败了”，因为放弃了自己先前信仰的一切，转而去做自己反对过的一切事，原因只是他要“活”，这是个哈姆雷特式的命题，生存还是死亡，魏连殳选择了苟且偷生，但是他的偷生却是一种自杀性质的，发达后他故意糟蹋自己的身体，以驱遣自己的不平。这反映了鲁迅的自我矛盾。其实《孤独者》可以算得上是鲁迅文集中较为反抗型的作品之一。魏连殳五一是孤独者中最为清醒的一个，她的挣扎是最惊心动魄的，她的复仇是最残忍的。她早年失怙失恃，与谪居的祖母相依为命。在愚昧保守孤独的环境中长大。不幸的人生遭际和环境造就他孤独性格的基调。在她心目中，只有孩子是“天真”的，并视之为中国的希望。他对于旧文化和生存于其中的环境的激烈的“无念顾忌”的攻击，都鲜明地体现了她作为叛徒这的反叛态度。二终于在生活的逼迫下，放弃了了自己原来的理想和价值观。从旧势力的生活叛逆中回归到旧的营垒。生活的优越并不能避免内心的混乱。她的心灵永难平衡。不得不靠酗酒麻醉自己，以报复别人的方式报复自己。魏连殳似乎就是这样一个残毒的复仇者。当他在祖母的葬礼上出现时就是一个绝对的孤独者，她随便他们如何摆布“都可以”。她惊心动魄地“兀坐着号好文档，供参考8/9哭”，“铁塔似地动也不动”，这对看客们就是冷酷的复仇，是他们“这得无趣地散开”。他向原视为希望的孩子报复，对自己的生命也只是看做一种可以破坏的工具甚至必须破坏的对象。魏连殳死了，与其说死于生理的“病”，倒不如说死于心里的“病”——自我心灵痛苦，人格分裂的痛苦折磨。他是痛苦的由反抗而至沦落的孤独的知识者。读鲁迅小说中的人物，往往可以联想到鲁迅此时此刻的内心写照。而在“孤独者”中，我们看到了一个彷徨，孤独的鲁迅。“五四”落潮后“因为成了游勇，布不成阵了”二产生“新战友在哪里呢”的苦闷彷徨。但作为新文化运动的“一卒”，她仍然“独自彷徨”，寻找新的战友和新的出路。在魏连殳身上所体现的浓重的苦闷孤独赶，也正折射着鲁迅瓷器的心灵和思考。我一直在嘴边挂着“孤独”二字，认为没人陪我一起上课，没人陪我吃饭，甚至是一个人呆在寝室，我都觉得是孤独。但从没有想过，在我们的身边，还有一类看似热闹，内心深处却找不到共鸣，找不到知音的人。之于他们，之于魏连殳，更之于鲁迅，我的孤独似乎确实如此的微不足道。有的人说：“只有伟大的孤独才能造就伟大的人好文档，供参考9/9格。”正如我在一本书中看到的一段话写到的：“真理的创造者，永远是孤独者，失败时，他孤独，胜利时，他同样孤独。他永远凝视那最远最远的，向那最难于解答的问题挑战。在这种境界，任何现实的胜利对他都是负担，其实他太深切地追求新的胜利了，以致每一个胜利才变成红熟的苹果，旋又被他精神运动的大风暴摇落，坠入泥土，渐渐腐烂。于是，他又抬头，找那更新的苹果。”我想可能正是因为鲁迅的这份孤独，让他在逆境中寻找新战友，寻找新出路的那种孤独，才造就了她他写出了如此伟大，如此令人震撼的作品，使我们能在他文章的字里行间思考，成长。