参考资料,少熬夜!重庆高考命题作文【最新4篇】【导读指引】三一刀客最漂亮的网友为您整理分享的“重庆高考命题作文【最新4篇】”文档资料,供您学习参考,希望此文档对您有所帮助,喜欢就分享给朋友们吧!重庆高考满分作文【第一篇】承载着记忆,去创造未来!战火翻飞的日子,过去了,无法感受、体会了,但肩上似乎沉甸甸的,像是自己不可推卸的责任,像是莫名的呼喊,让我一直努力着,不懈怠着,决心用自己的手去创造未来。——题记一滴、两滴、三滴、无数滴,鲜红的、滚烫的血在我面前汇流成河;一张、两张、三张、无数张,愤恨的、不甘的面孔在我面前倒下。到处是染满鲜血的土地,到处是千疮百孔的房屋,到处是撕心裂肺的呼喊。我极力地想往前走,却发现我看不见我自己,也发不出声音了,顿时感到毛骨悚然。突然,我从梦中惊醒了。窗外是湛蓝的天空,太阳早就升起来了,阳光照进来,形成了温暖的影子,但我却手脚冰凉,梦中血腥可怖的场景还在我的脑海中盘旋,久久不能挥去。这应该就是“日有所思,夜有所想”了吧。自从看了《开学第一课》,内心的震撼一直萦绕着。从前的我,对于历史,并不怎么关注,只从别人口中听闻,或偶然了解过。印象并不深刻,也并没有多大的感触。我持着不关我事的想法,平静地过着生活。但自从这以后,我发现我是多么得错误,我的观念发生了极大的改变。我记得最清楚的是三十位来自全国各地的老兵发言的情形,我觉得我感受到了鲜活的历史,文字绝对比不上用语言表达出来的感觉。他们声情并茂的样子,极容易感触他人,仅仅是因为这是他们的亲生经历,有着他们独一无二的感受。这是我们无论如何也无法做到的。我们从出生便一直生活在祥和的祖国大陆中,所感受到的也仅仅是安逸的生活,所以也不懂得去珍惜,有时甚至会有这样的一生就足够了的想法。我觉得这样就是在浪费生命,无视前人拼搏的成果!人生百年转瞬即逝,匆匆而来匆匆而去,既然我们承载着记忆,就应该有着上进的精神,去为自己创造更美的未来,为祖国创造更美的未来。古往今来,不少前辈在年少时,都会立下远大的志向,为国家效力,无论是那些才华放现的人,还是那些怀才不遇的人,不是都别世人所称颂吗?华夏五千文明,即使所创造的成就各参考资料,少熬夜!不相同,但他们都流淌着同一条血脉,我们,也一样。一代又一代,兴衰更替,从起源时便一直进步着,中华,岂能就此败落?重庆高考满分作文【第二篇】孔子创立的儒家文化被视为中国传统文化的支柱与血脉,孔子及其儒家文化的节欲观已沉淀为中国人的一种深层文化心理,并决定了中国的命运走向是一种内敛的发展方式。然而,我们现在所理解的儒家文化与孔子的思想却存在着显著的差异,因为儒家文化经过历朝历代的变更,与孔子原初的思想产生了很大的出入,在所有儒家经典中最能反映孔子仁学思想的莫过于《论语》,其中出现“仁”的章节多达五十九处,而每次孔子对“仁”的解释又不尽相同。孔子强调士人要积极出仕,担负起治国平天下的责任,强调统治者为政以德,主张德治。他认为统治者必须加强自身道德修养。同时以仁政,富民、利民等政治伦理思想为统治思想。作为一种思想伦理体系,孔子的仁学对我国古代社会产生了持久而深远的影响,在当今依然有着积极的现实意义。一、“德”字的使用溯源:孔子主张“为政以德”(《为政》)。但孔子“德”的含义是什么呢?在孔子的观念中,“闻道”难,“知德”不易。《卫灵公》记载:子曰:“由,知德者鲜矣。”孔子既然说“知德者鲜矣”,可知,孔子是把“德”的范畴当作一个高、难、深的学问看待的。“德”字在《尚书》中频繁出现,至春秋时代使用仍相当普遍。但孔子认为,真正“知德者”很少,这就说明,孔子之所谓“德”与当时该字的普遍使用义有所不同。搞清孔子“德”的使用义,当从“德”字的造字意义和使用含义的变迁谈起。日子在不经意间流过,人生就在希望与失望之中完成了蜕变。人到中年,积累了不少的经验,一个“悟”字,浓缩了人生的万语千言。“朝看花开满树红,暮看花落树还空。苦将花比人间事,花与人间事一同!”中年,没有了年轻时的肆无忌惮,却又比老年多了份不甘。人生是一场孤独的跋涉,一个人走,一个人停,一个人流浪;一个人哭,一个人笑,一个人坚强。磨难是洗礼;伤痛是觉醒。中年之后,渐渐懂得,所谓的天真,总是磨砺不够;所谓的成熟,只是比别人少了一种浅薄。2021年重庆高考作文题目优秀【第三篇】行走在人生的旅途中,我们会面临无数的选择。小到你今天穿什么衣服,午饭吃什么,大到你未来上什么学校,选什么专业,以至人生伴侣的选择。然而,不同参考资料,少熬夜!的选择便决定了不同的道路,我们该如何选择?这便需要我们好好思虑。学会选择,成就人生。在重压面前,小草选择了弯曲,选择了变通,选择了示弱,正是这种选择,使他们生机盎然。就连微不足道的小草都会选择,人类又何尝不会呢?在纷扰的世俗下,他选择了清贫,选择了放弃,选择了逍遥的人生。他便是庄子。他为了追寻内心的自由,放弃了俗世的功名利禄,放弃了皆有所待的物质世界,选择了精神上的逍遥境界,选择了内心的自由仙境。于是他成就了他一生逍遥自由、无所羁绊的追求。也许真正的仁人志士怕的不是物质上的匮乏,而是精神上的潦倒。同样也是为了追寻自由,被誉为全才的李叔同也遁入空门,化身为弘一法师。在名利面前,他放弃一切,毁家弃业,忍受胯骨剔肉的痛苦,迈入佛门。自此严守清规,恪守本分。正是这种选择,成就了他“四大高僧”的称号,成就了他“华枝春满,天心月圆”的一生。既然有宁静淡泊的选择,有怎会少了轰轰烈烈的选择。在中华民族危急之际,鲁迅先生义无反顾,弃医从文,选择了唤起民众危亡意识的道路;孙中山先生勇往直前,投笔从戎,选择了流血斗争的革命之路。正是这种选择,成就了鲁迅先生“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的一生,成就了中山先生伟大的三民主义。他们选择了民族,选择了国家,成就了他们轰轰烈烈的一生。魏武帝扬鞭东指,驰骋沙场,纵然马革裹尸,也要勇往直前,这是勇敢的选择;诸葛亮运筹帷幄,决胜千里之外,纵然积劳成疾,也要义无反顾,这是忠诚的选择;陶渊明躬耕田亩,采菊东篱,纵然清贫困苦,也要坚定不移,这是淡泊的选择。正是因为选择,帝王将相成其盖世伟业,贤士迁客成其千古文章。让我们学会选择,选择你的道路,成就你的人生!重庆高考优秀作文【第四篇】人性本善,人刚出生时都是真实、善良的。从来都是心里怎么想的,就怎么去做,随心所欲。而如今,太多的人少了那份纯真,多了一点虚假;少了那份真情,多了一份做作;少了那份善,多了那个恶。你已不再是你自己,你变成了一个虚伪、做作、伪善的不明物,照下镜子,看一看,你还是你吗?人说写字时要注意:“宁拙勿巧,宁丑勿媚,宁支离勿轻滑,宁直率无安排。”而做人亦该如此。听听周围的声音,看看他们的行为、动作,想想自参考资料,少熬夜!己的言行。你是要同流合污,还是要特立独行,取决于你自己。看到这个场景,让我不由说一句:“这年头真是人心不古啊!”对,人心不古。世人有的只是虚假,只是伪善。为了权,他可以欺上媚下;为了名,他可以左右逢源;为了钱,他可以六亲不认。试问还有什么是他做不出来的?难道真的只有一服山水自然的清凉散才能把他唤醒,让他做回他自己?“清水出芙蓉,天然去雕饰。”古人都知道还是最原始的好,何必去为了那些莫须有的事物而改变了自己的初衷,让自己变得连自己都不认识。难道“高处不胜寒”的道理你也不懂吗?早点悬崖勒马,找回属于你的那份真诚,你还是你。坏风气的影响是可怕的,它已从社会蔓延到了学校,在侵蚀着学子的内心。看着有些同学的当面一套,背面一套,你是否会痛心?学子还好,他们有老师,有同学帮他们发现并纠正这些恶习。可如果长此以往,我们的莘莘学子最后会变成什么样,谁又能预料呢?回顾往昔,看看你是否远离那些虚假,坚持自己的本心。佛说:“苦海无涯,回头是岸。”你是否已经回头,抛弃了那个为利熏染,满身伪善的自己,成为真正的你自己。“有真意,去粉饰,少做作,勿卖弄。”坐回你自己,你还是你。