参考资料,少熬夜!《马说》教案【热选4篇】【导读指引】三一刀客最漂亮的网友为您整理分享的“《马说》教案【热选4篇】”文档资料,供您学习参考,希望此文档对您有所帮助,喜欢就分享给朋友们吧!反思一:马说教学反思【第一篇】首先关于导入的设计,马说教学反思。在设计导入的时候,我想了好几种导入。可以从陶渊明无法施展抱负采取了逃避的办法,隐居避世入手;也打算从伯乐和千里马的故事入手。但最终我选择了从题目理解入手,开门见山地引出所要讲的课文。因为我觉得在45分钟里既要疏通文字,又要将课文分析透彻是很紧张的。于是我决定直接从解题开始。从效果来看,学生一开始愣住了,不知“说”是什么东西,后来在我的点拨之下,记起了《爱莲说》,也就明白了“说”就是说说、谈谈的意思。一开始沉寂的课堂也就活跃了。但可能因为是公开课,顾忌的比较多,担心完成不了教学任务,在接下来的关键字的解释上稍嫌潦草,特别是文末的“其真无马邪?其真不知马也。”中的两个“其”字,我只是简单地肯定了一下学生的答案,简单地说了一下是个反问句,没有问个“为什么”,没有让他们品味揣摩,更没有让他们通过大声朗读来感悟其中的不同。如果这里能再多花几分钟,并且能结合课后练习四来理解“其”的用法,那是最好不过了,如此也就不会有结尾的松懈了。关注的第三个细节是作者在文章中语气的变化,这种语气的变化浓缩在几个“也”字上,那怎么让学生通过读这个字感受作者情感的变化,这在当时确实是煞费苦心。最后我试着让几个朗读能力很好的同学来读这几段文字,并且要求读准这个“也”字,其他的同学仔细听,并对朗读的效果进行点评。几个点评得比较好的,我还当面叫学生示范性读出来。学生对作为评委这个角色很感兴趣,点评的水平也是出乎我的意料,原先我一直头痛的问题交到学生手里竟然变得很容易,这确实是我意想不到的,这块环节也成为了这节课的亮点。总之,公开课要公开的是什么?是自己的创意作秀还是我们平时真实的课堂风采?我曾经以为是前者,所以每每上公开课,常常绞尽脑汁,希望能够出奇制胜。但是后来我慢慢地明白了,不管我们的设计多么经典,能体现在课堂上才是硬道理,所谓“是马是驴,总要拉出来遛一遛”。在备好课文内容的同时,也应该考虑学参考资料,少熬夜!生的实际情况。例如这个“也”字,对它的语气的理解和把握是备课备不出来的,而最终的解决却是从学生的身上找到突破口,虽然看起来好像是“灵光乍现”,但这是建立在对学生的信任的基础之上的,这种能力的增强需要不断提高自身的修养与业务水平。《马说》教案【第二篇】教学目标:知识与能力:1、利用工具书扫除字词障碍,读准字音,熟读全文2、理解短文《马说》所阐明的深刻道理。3、掌握短文中的主要实词和虚词的用法。4、翻译并背诵全文。过程与方法:通过学生的自主、合作学习,了解托物寓意,以事喻理的议论方法。情感态度与价值观:了解作者怀才不遇、对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。重点:翻译并背诵全文难点:认识伯乐与人才的关系学法指导:1、结合注释,解决重点字词。(小组内共同提出并解决)2、用多种形式朗读课文,感知课文内容。3、运用联系和想象,理解课文中的白描写法。教学方法:读议展点练第一课时一.引导探究1、读写字词:骈死pián槽枥cáolì粟sù外见xiàn食马sì祗zhǐ邪yé一石dàn2、用“∕”标出下面句子朗读的语意停顿,每句标一处。①安求其能千里也②食之不能尽其材3、查找资料,了解“说”的相关知识,了解作者的相关文学常识和写作背景。①“说”是古代表示的一种文体,用来陈述作者对社会上某些问题的看法、见解和主张,讲究文采,相当于今天的杂文。参考资料,少熬夜!②韩愈,字退之,唐代著名的文学家,“”之一,曾倡导古文运动。初入仕途时,三次上书宰相求擢用,均未被采纳。4、朗读课文,用课文原句填空。①伯乐对千里马重要性体现在“”。②没有伯乐,千里马悲惨的命运是“”。③千里马有异于常马的特征是“”。④造成千里马才能被埋没的直接原因是“”,才能被埋没的根本原因是“”。⑤作者对千里马命运的惋惜和对“食马者”无知的强烈谴责表现在“”。⑥食马者的浅薄愚妄体现在“”。⑦揭示食马者埋没千里马才华的句子是“”。二.优选精练(一)基础演练1、解释下面句中加点的词。①一食或尽粟一石()②食马者不知其能千里而食也()③且欲与常马等不可得()④骈死于槽枥之间()2、用“∕”标出下面语句的节奏(每句标两处)。①食马者不知其能千里而食也②且欲与常马等不可得3、找出下列各句中的通假字,并写出它的本字和意义。①才美不外见___通___含义:_______。②食之不能尽其材____通___含义:。__通___含义:_____。③其真无马邪____通____含义:_________。④食马者不知其能千里而食也通,含义是⑤祗辱于奴隶人之手通,含义是古今异义词①一食或尽粟一石古义:今义:②是马也古义:今义:(二)能力提升1、翻译下面的句子。①食马者不知其能千里而食也。②安求其能千里也?③且欲与常马等不可得。④其真无马邪?2、填空。①“说”是古代表示的一种文体。②《马说》运用了的写法,用“千里马”比喻,用“”比喻圣明君主,把不能识别人才的统治者比作“”。文章借“千里马”被埋没的现象揭示了封建统参考资料,少熬夜!治者的现实,抒发了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑。③“千里马”才能被埋没的直接原因是“”,才能被埋没的根本原因是“”。④《马说》的主旨句是“”。三.拓展延伸1、阅读寓言《赵人卖马》,自选角度,说说你受到的启示。一个赵国人牵了一匹马到集市上去卖,卖了三天,无人问津,便想了一法,请名人伯乐到市场上将他的马看上两眼,做一个“活广告”。伯乐欣然而至,围着马转了三圈,离开时还回头看了三看,于是马价涨十倍。2、封建社会有很多人才被埋没,同样是怀才不遇,他们的做法却不一样。你赞同谁的做法?为什么?A.韩愈——牢骚满腹痛骂当局B.苏秦——刺股苦读发奋成材C.韩信——另寻明主开创大业D.陶渊明——归隐田园孤高自傲3、当今社会,仍然有很多人才得不到重用。你认为怎样才能避免人才被埋没?反思三:马说教学反思【第三篇】《语文课程标准》要求我们在引导学生学习古诗词的时候,要让学生“诵读古诗词,有意识地在积累、感悟和运用中,提高欣赏品位和审美情趣”。通过《马说》一文的教学,结合平时文言文教学中的一些具体做法,我觉得可以从以下几个方面进行古诗词感悟:一、在诵读中感悟古人云:“书读百遍,其意自见”、“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”,都体现了诵读的重要性。尤其是对古诗词教学,必须首先让学生在学生初步理解字意的基础上,把握了作品的情感基调,反复地朗读,再理解,再朗读,在这个过程中充分调动自己的内心情感去体味作者与作品,最终实现对作品深刻的感悟,资料共享平台《马说教学反思》()。二、补充背景材料进行感悟《马说》一文是作者韩愈借千里马被埋没、被摧残的不幸遭遇,抒发自己怀才不遇的愤懑不平之情。因此有关于文章及作者的写作背景尤为重要:《马说》大约写于贞元十一年至十六年间,其时韩愈初登仕途,很不得志。曾三次上书宰相求擢用,而“志不得通”,“足三及门,而阍人辞焉”因此郁郁不乐。鉴于此在学生自主学习环节中,我布置了一项内容:结合历史知识,借助手中的资料,搜集文章的写作背景,以帮助学生更深入的感知文章内容。参考资料,少熬夜!三、创设一定的情景看过一个《石壕吏》的教学案例,这是一首叙事诗,描述的是安史之乱时官吏捉人故事,教师为了将官吏捉人时的专横跋扈及老妇人的哭诉表现的更形象具体,就借助于让学生编演课本剧的形式。让学生来编、来演,这是学生非常感兴趣的,因此学生就会以小组为单位搜集资料更深入的理解文本,为了一句话、一个眼神、一个动作相互争论、探究,直到将人物的特点表现的淋漓尽致才罢休,这也正达到了学生深层次感悟诗歌思想的目的。同样在《马说》中我让学生自编自演了课本剧,并通过采访演员的方式,就“谁来为千里马的不幸遭遇负责”展开探究,一下切中文章的主旨。我想在学习苏轼的《水调歌头明月几时有》时,在欣赏李白的《静夜思》时若能配以相应的音乐,学生对诗词意境的感悟会更深刻。因此,教师在课堂上为学生创建一个浓浓的学习环境,让学生融入情境之中,教学也就不是难事了。四、展开丰富的联想和想象古诗词中有很多是诗人借景抒情的,初中诗词欣赏教学,最简单的方法就是把诗化为一幅画。就如在学习马致远的《天净沙秋思》时,引导学生找出诗中具体的物象,如藤、树、鸦、小桥、人家、马等等,再仔细观察物象的特征,如枯藤、老树、昏鸦等,借此让学生展开丰富的联想、想象,形成一幅完整的图画,用笔或者用语言将他描绘下来。这样一幅“秋天行旅图”便能很好的帮助学生对游子思乡有所感悟。同样在《钱塘湖春行》和《春望》的教学案例中,为了让学生感知两首诗描写的季节有所不同,教师就抓住了“浅草”和“草木深”让学生展开联想,“浅草”草刚长出来的时候,这应该是初春或早春时节,而“草木深”草木生长非常茂盛,自然是晚春时节了。让学生展开丰富的联想和想象,借助已有的生活经验,拓展思维,对于远离我们生活实际的古诗词教学,的确是一妙计。古诗词是我国文学的精髓,它需要我们细细的去“品”。《马说》教案【第四篇】教学目标1.了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。2.学习借鉴本文正反对比的论证方法。3.积累文言知识,掌握实词“传、师、从”,虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法,区别古今异义词语。4.树立尊师重教的思想,培养谦虚好学的风气。参考资料,少熬夜!教学重点和难点1.了解文章的整体思路。2.学习本文正反对比论证的方法。教学方法教师讲授;学生自主探究;多媒体辅助。课时分配两课时。教学过程一、导入并解题初中时我们学过1篇课文叫《马说》,《马说》实际上是“说马”,今天,我们来学习1篇“说老师”,说“从师风尚”的文章,叫《师说》。“说”是一种文体,偏重于议论,可先叙后议,也可夹叙夹议。二、作家作品韩愈(768—824),字退之,河南河阳(今河南省孟县)人,唐代著名的文字家,哲学家,古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎,也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎,又称“韩吏郎”。死后谥“文”,故又称“韩文公”,作品收录于《昌黎先生集》。韩愈和柳宗元为唐代古文运动的倡导者,提出了“文以载道”,“文道结合”的观点。他的散文题材广泛,内容深刻,语言质朴,主张学习先秦、两汉的优秀散文传统、倡导古文运动,把当时的文体从矫揉造作的骈体文中解放出来,奠定了唐宋古文的基础,因此后世尊他为唐宋八大家之首。三、写作背景魏晋以来,门第制度十分严格,分为高门和寒门,门第观念严重破坏了从师学习的风气。到唐代,魏晋以来形成的门阀制度仍有沿袭,关于韩愈写此文的背景,从柳宗元的《答韦中立论师道书》中一段可见一斑。柳宗元说:“由魏晋以下,人益不事师。今之世不闻有师。有,辄哗笑之,以为狂人,独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师。世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安,炊不暇熟,又挈挈而东,如是者数矣。”由此可见韩愈敢于反抗流俗,倡言师道,勇气可贵,有很强的现实意义。四、初读课文1.学生自读课文,看书下注释,查字典,初步理解文章含义,不清楚的地方作出标记。2.教师板书需正音的字:愚(yú)句读(dòu)谀(yú)经传(zhuàn)郯(tán)苌(cháng)聃(dān)蟠(pán)巫(wū)3.请学生朗读课文,熟悉课文内容,并注意断句,声调等。参考资料,少熬夜!五、分析课文第1段(一)朗读:齐读;单读。(二)学生根据注解自己疏通文意。把第一段分为三层,学生分a、b、c三组,每组一层。然后每组推举代表,向大家翻译课文。(三)总结本段的语法文言文知识:1.通假字:受-授2.古今异义学者:古-求学的人;今-在学问上有较高造诣的人。无:古-无论;今-没有。众人:古-普通人;今-很多人。3.一词多义之:①古之学者必有师②人非生而知之者③吾从而师之④道之所存,师之所存也⑤师道之不传也久矣所以:①师者,所以传道授业解惑也②圣人之所以为圣,愚人之所以为愚③道之所存,师之所存也乎:①生乎吾前,其闻道也固先乎吾