参考资料,少熬夜!小说《巴黎圣母院》人物形象的分析【汇集4篇】【导读指引】三一刀客最漂亮的网友为您整理分享的“小说《巴黎圣母院》人物形象的分析【汇集4篇】”文档资料,供您学习参考,希望此文档对您有所帮助,喜欢就分享给朋友们吧!巴黎圣母院剧中主要人物形象分析【第一篇】卡西莫多人物形象分析卡西莫多,是法国文学家维克多·雨果创作的《巴黎圣母院》里的一个十分重要的人物,他有几何形的脸,四方形的鼻子,向外凸的嘴。上帝把一切丑陋都给了他。一个被父母遗弃在巴黎圣母院门前的畸形儿,被称为长相丑陋又聋的钟楼怪人。但他有着一颗善良的心,是真善美的代表。卡西莫多是当时社会穷苦大众的典型代表。卡西莫多从小被父母遗弃在巴黎圣母院门口,他是一个有着“几何形的脸,四面体的鼻子,马蹄形的嘴,参差不齐的牙齿,独眼,耳聋,驼背,难听而忠厚的声音”的畸形儿,作者通过夸张的外貌塑造凸显出他的性格特点。卡西莫多的人物形象有一个明显的变化:第一阶段,他被克洛德收养,每天负责敲钟,为报恩,他对克洛德言听计从,包括去绑架埃斯梅拉达。第二阶段,在遇到埃斯梅拉达之后,他真诚善良、忠实勇敢的本性被复活了,奋不顾身地去救处于危险中的埃斯梅拉达,并且不图任何回报,与克洛德、菲比斯的人物形象形成了鲜明的对比。卡西莫多是被命运所背弃的,他从来就不被人关注,收养他的克洛德从来不把他当人看,就好比自己的奴隶一般。就好比当时的法国最底层的人民,他们从来不被世人关注,有的只是无尽的压迫和负担,在这样的压迫和负担下他们变得扭曲,变得毫无生气。他爱慕爱丝梅拉达却不敢表达,他害怕,从来都只能躲在暗处默默关心着她,直到她被送上绞刑架,他再也无法沉默终于挺身而出救爱丝梅拉达。爱丝梅拉达是革命者的代表,法国最底层的人民向往革命甚至羡慕革命,可是他们终究不敢革命。他们把自己的命运和法国封建贵族的命运捆绑在一起。当压迫触及了他们的底线时他们忍无可忍,投入到革命的洪流中去,从而改变命运。巴黎圣母院的主要内容巴黎圣母院副主教克罗德贪恋吉ト赛女郎埃斯梅拉达的美貌,他道貌岸然、蛇蝎心肠,指使卡西莫多抢参考资料,少熬夜!夺埃斯梅拉达。克罗德先爱后恨,将吉ト赛女郎埃斯梅拉达送上了绞刑架。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多最后为了救埃斯梅拉达舍身。巴黎圣母院【第二篇】《巴黎圣母院》读后感爱情是什么?是一道神奇的加法,一个思念加上另一个思念,就变成十五的月亮。这是雨果《巴黎圣母院》的一句话。《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事:巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠,先爱后恨,迫害吉普赛女郎爱丝梅拉达。面对丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪,宣告禁欲主义的破产,歌颂了下层劳动人民的善良、友爱,舍己为人,反映了雨果的人道主义思想。小说艺术再现了四百多年前法国国王路易十一统治时期的真实历史,宫廷与教会狼狈为奸压迫人民,人民又同它们做英勇斗争。小说中的反叛者波西米亚女郎爱死美拉达和面容丑陋的残疾人卡西莫多是作为真正美的化身展现在读者面前的,而在副主教弗罗洛和贵族军人弗比思身上看到的则是残酷、空虚的心灵和罪恶的灵魂。作者将可歌可泣的故事和生动丰富的戏剧性场面有机连缀起来,使小说有很强的可读性,小说浪漫主义色彩浓烈,且运用浪漫主义对照原则的艺术手法。小说内容就不在罗列,读完这部小说,我感受到强烈的美丑对比,给了我极大的震撼。书中的人物和事件在雨果笔下构成了一幅幅绚丽而奇异的画面,形成尖锐的善与恶、美与丑的对比。卡西莫多的貌丑与心善与弗罗洛及弗比斯的罪恶作对比。波西米亚少女艾丝美拉达是巴黎流浪人的宠儿,靠街头卖艺为生。她天真纯洁,富于同情心,乐于助人,因为不忍心看见一个无辜者被追死,她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫,以保全他的性命,看见卡西莫多在烈日下受鞭刑,而把水送到敲钟人唇边。这么一个心地善良的女孩儿竟被教会诬蔑为“女巫”,“杀人犯”,并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身,让她心灵的美与外在的美完全统一,以引起读者对封建教会及王权的强烈愤恨。这也是这本书中我最喜欢的人物形象,我觉得每一个人都应该像爱丝美拉达那样,多帮助别人,让爱充满世界的每一个角落。至于副主教克洛德和敲钟人卡西莫多,这是两个完全相反的形象。克洛德道貌岸然,过着清苦禁欲的修行生活,而内心却渴求性乐,对世俗的享受充满妒羡,自参考资料,少熬夜!私、阴险、不择手段。而卡西莫多,这个驼背、独眼、又聋又瘸的畸形人,从小受别人的欺凌与歧视。在爱丝美拉达那里,他第一次体验到人心的温暖,这个外表粗俗野蛮的怪人,从此便将自己全部生命和热情寄托在爱斯美拉达身上,可以为她赴汤蹈火,可以为了她的幸福牺牲自己的一切,这种推向极端的美丑对照,绝对崇高与绝对邪恶的对立,使小说具有一种震撼人心的力量,能卷走我们全部的思想感情。这也许正是浪漫小说的魅力所在。在《巴黎圣母院》中作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐,他们衣衫褴褛、举止粗野,却拥有胜过所谓有教养的人的美德。他们救女郎的场面,悲壮、激烈、慷慨,给我留下了深刻的印象。作为浪漫主义文学的里程碑,书中的对比手法不是按传统的方式分别集中在两类不同人物身上,而是让他们互相交错:外表美好的,其内心未必善良,外表丑陋的,其内心未必不美,未必不善。《巴黎圣母院》是一部人道主义小说,反映是人权与神权的冲突。作者刻画中世纪的法国社会真实生活,以卓越的手法和浪漫形式,依据动人的情节发展,凝聚、精炼在这部名著中而呈现出它们的生动画面和丰富蕴涵。我从中认识到世间真善美需要用心体察,对假、恶、丑要敢于拒绝。像爱斯美拉达一样做个热情、乐于助人的人,像敲钟人学习爱,是那种只要爱的人幸福就知足的真爱。巴黎圣母院剧中主要人物形象分析【第三篇】《巴黎圣母院》是19世纪前期欧洲文学的代表作之一,是法国作家雨果“命运三部曲”之一。它以15世纪路易十一王朝为背景,以巍峨雄壮的巴黎圣母院为舞台,以卑贱地下的小人物为正面形象,叙述了一个悲惨而动人的感情故事。故事中的主要人物:吉普赛女孩爱丝美拉达、副主教克洛德和他收养的义子加西莫多。爱丝美拉达作为“美”代表,不仅外表美丽可爱,而且内心善良性格淳朴;加西莫多则是外表丑陋内心单纯善良,有恩必报;克洛德道貌岸然的外表下是自私卑鄙丑恶的内心,三个人形成了鲜明的对比。除此之外,诗人、剧作家格兰古瓦个性胆小,但对朋友关怀有加;乞丐王国的人们团结友爱,同情弱者。社会地位地下的底层人民的身上有着美好的品质,与社会上层的贵族、宗教统治者们形成了鲜明的对比。雨果把爱丝美拉达这个光彩夺目的形象放在阴暗恐怖的中世纪的社会背景里,犹如寒夜中的一堆篝火光辉灿烂温暖宜人。然而正因为这样,她才不见容于黑暗参考资料,少熬夜!的专制社会,终于被国王、宗教、法律、军队所组成的反动统治势力迫-害吞噬了。读者因此而激起的反封建思想不是十分强烈吗?这正是作品的主题所在。一、巴黎圣母院的主要内容《巴黎圣母院》是一部浪漫主义小说,它以对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事:巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然却蛇蝎心肠,妄图占有吉卜赛女郎爱斯梅拉达,失败后痛下杀手。面目丑陋、心地善良的敲钟人加西莫多被克洛德从小收养,视他为父,认清其丑恶的内心之后将他推下钟楼,最后为爱丝美拉达舍身。乞丐王国在得知爱丝美拉达被审判、囚禁之后自发地进行救助的活动。小说在美与丑、善与恶的强烈对比中揭露了宗教的虚伪,宣告禁欲主义的破产,表现了雨果对封建政府和教会的强烈憎恶,反映了雨果同情下层人民苦难生活的思想。作品评击了封建王朝宗教势力迫-害和残杀善良无辜人民的卑劣罪行,颂扬了饱受摧残下层人民内心善良、对同伴友爱团结、舍己为人,反抗贵族和宗教的欺压的淳朴善良的高贵品质。二、人物形象分析(一)加西莫多与爱丝美拉达和克洛德敲钟人加西莫多外表丑陋,“眼皮翘起,呈现出血红的颜色,长着血盆大口,额头皱得像我们脚上穿的帝国骑兵式的靴子他本人就是世界上所有丑相的组合体。一个大脑袋,红棕色头发竖起;两个肩膀之间耸着一个偌大的驼背,与其相对应的是前面鸡胸隆凸;大腿与小腿之间,七扭八拐,不成个架势,双腿之间只有膝盖才能勉强并拢。从正面瞧去,就像两把只有刀把结合在一起的月牙形的大镰刀;宽大的脚板,巨大无比的手掌这纯粹是打碎后又胡乱焊接起来的一个巨人”(2)加西莫多因为丑陋的外表被父母抛弃,被社会嫌弃,从小被副主教克洛德收养,因而视克洛德为父,认为他是像神一样的存在,对他怀有一颗敬畏之心“爱他就像爱圣母院,也许犹有过之加西莫多的感情,深沉、炽烈、无限。尽管养父时常板着脸孔,阴霾密布,尽管他的一直言辞简短、蛮横、生硬,加西莫多的这种感激之情却一刻也未曾中止过”(2),也许正是因为这种浓烈的感激之情,冷酷自私的克洛德无限挥霍着加西莫多的真诚之心,“世上没有什么能比得上副主教对敲钟人的支配力量,也没什么能比得上敲钟人对副主教的眷恋之情加西莫多对副主教的爱,就是连狗、马、大象对主人那样死心塌地的,也是望尘莫及”(2),当加西莫多看到他所敬畏的副主教大人对爱丝美拉达的无礼行为时,虽然从愤怒变为惊恐,但内心深处更多的却是疑惑,自己从小敬若神明的人,怎么能违背他一直奉行的高尚道德呢?一参考资料,少熬夜!边是多年的养育之恩,一边是患难时的一杯水,但那所谓的养育其实更多的是利用,克洛德像使唤牲畜一样地对待可怜的加西莫多,没有尊严,没有平等,只是加西莫多要的却那么少,在加西莫多在爱上爱斯梅拉达之后,他对开始克洛德并有了叛逆之心,在巴黎圣母院中,加西莫多看到克洛德企图侵犯爱斯梅拉达的时候,他准备以牺牲自己的生命为代价来既保全爱斯梅拉达又不忤逆他的义父。故事的最后,加西莫多看清了所谓的信奉禁欲主义的副教主克洛德的丑恶、阴险、卑鄙本质,将他推下钟楼。但是“理智不过足欲望、感情的眼睛,不过是用来指导实现欲望和感情的。手段而已:‘理性只能叫人知道某件事情该做,某件事情该怎样做,却不能叫人去做事;能叫人去做事的,只有情感’”。(3)。加西莫多结束克洛德生命的行为,是他对克洛德大失所望、极度愤恨和内心深爱的一切均被毁灭的结果。加西莫多与爱丝美拉达的初次交集是在黑暗的小巷子里,加西莫多奉克洛德之命绑架爱丝美拉达失败被抓,经过一场滑稽可笑的法庭审判,加西莫多被绑缚在广场上,在所有人都对这个“怪物”投去或恐惧、或嘲笑的目光时,有且只有爱丝美拉达给这个妄图绑架她的人送去水。虽然美感并不能简单地等同于爱,但爱情往往由美感产生(3)。就因为这次相遇,让加西莫多对爱丝美拉达心生爱恋。加西莫多看到给他送水的人竟然是他伤害过的爱丝美拉达不禁心生愧疚,并为爱丝美拉达的善良所深深地感动,这也是加西莫多开始了对爱丝美拉达保护的最初的原因,加西莫多无视所有人的打骂,将爱丝美拉达藏入教堂,给她送去自己仅有的食物和棉被,尽自己所能地帮助爱丝美拉达,让“阴森”的教堂成为家一样的地方,只是这份温暖被阴险的克洛德打断。当加西莫多看到爱丝美拉达被送上绞刑架,联想到此前的种种细节,终于认识到“副教主抢走了埃及姑娘,那是毋庸置疑的了”(2),在疑惑之后是极端的矛盾心情,“如果换上任何别的人干的,加西莫多准会感到不共戴天的愤恨,费用鲜血和死亡不足以泄愤,现在却是克洛德,可怜聋子内心的这种愤恨就化作不断增长的痛苦”。加西莫多在钟楼顶,看到远处广场上爱丝美拉达被架上绞刑架,将副主教推下钟楼的那一刻想必内心充满了悲伤的情绪。看到抚养他长大的副主教克洛德和此生所爱吉普赛女孩爱丝美拉达相继死亡,说道“天啊!这就是我所深深爱过的一切呀!”内心的绝望和无助让这个悲剧人物更显悲哀。拥有强大力量的加西莫多是个悲哀的可怜人,他背着克洛德参加“丑王”集会,成为“丑王”,心理学认为,虚荣是以不适当的方式保护自己自尊的一种心理状参考资料,少熬夜!态,是一种扭曲了的自尊心。同时由于迫切需要自尊,加西莫多变得凶狠了。“他的确凶狠,这是因为他粗野,他粗野又是因为他丑陋。他这种天性,也同我们的天性一样,自有一套逻辑。他的体力异常发达,这也是他凶狠的一个原因。霍布斯说,‘健壮的孩子天生凶狠’。”(6)(二)爱丝美拉达与