《棋王》读后感【最新4篇】

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参考资料,少熬夜!《棋王》读后感【最新4篇】【导读指引】三一刀客最漂亮的网友为您整理分享的“《棋王》读后感【最新4篇】”文档资料,供您学习参考,希望此文档对您有所帮助,喜欢就分享给朋友们吧!棋王读后感【第一篇】这是一本短篇小说集,书中最出名的三个故事是:棋王、树王、孩子王。书里有着冷静克制的描写,每一个句子都力求以最少的话语表达出最真实的情境。于是,你发现,在平淡的描述下有着深刻的力量,作者用最平实的语言,勾画出了一个身边真实的存在。这感觉就像是在朋友聚会时,有人侃侃而谈说起某个有故事的人。这三个王,是真的都有故事。棋王,沉迷于下象棋,在上山下乡的环境下,他除了吃就只剩下棋一个爱好,在下棋中得到精神慰藉,被人称为“棋呆子”。他同时和九人下棋,赢了八人,还有一人求和,这场棋结束后,他沉沉睡去,似乎也得到了解脱。树王,与树一同死去,他理解不了人们在那个年代为什么要伐树,那颗最高最大的树就是他守护的对象,整座山头的树都被伐光,独留那一颗,那树在他心里似乎是某种精神象征,树王阻止不了伐树,于是他随着最高大的树被砍伐后一同死去,至死都想不明白当时为什么要将好端端的森林砍倒烧掉。孩子王,想要教孩子们一点有用的语文知识,这些孩子马上就要考高中了,却连小学的字都没认全,连本新华字典都没有,于是他从作文入手,让大家从每天最普通的生活写起,终于在他的努力下孩子们能完整写出一些文章了。但是,因为他不按照课本教书,被怀疑有带坏孩子们的风险,于是书只教了一半就又回去当知青了。这三个故事概括起来就是这么简单,而我感觉到作者的客观描写下也传递着他的思想认识。在上山下乡时,没有精神慰藉靠下棋来寄托精神世界的棋王。当了兵退役后,守护着山林有着自己坚持的树王。教学生知识后,却被怀疑带坏学生有思想问题的孩子王。阿城是经历过上山下乡的,在他虽然克制写实的描写下,这些故事平淡却让人忍不住反思。参考资料,少熬夜!为什么棋王专注于棋,为什么树王想不通伐树,为什么不教孩子课本上的知识会被辞退?这些没有说出的疑问,隐藏在故事的后面,也隐藏在那段历史中。《棋王》读后感【第二篇】《棋王》讲的是一群知青的故事,“我”在下乡的火车上遇见了之后的棋王,并且成了朋友。他们被分到了不一样的农场,很长时间没见面。之后棋王请假来农场看“我”,和“我”的舍友,一个下棋高手相识,以棋会友。之后举办象棋大赛,棋王因为经常请假到处下棋而没有得到假期,失去了比赛机会。他没有着急,也没有恼怒,决定赛后私下找前三名切磋。赛后季亚军一齐来了,他说同时和两个人一齐下,之后更多的人加入进来,包括冠军共九个。一场大战开始了,上千人围观。最终他赢了,僵在椅子上没了知觉。故事很简单。当然主题也有很多。我从棋王的身上看出来的更多的是,那个玩泥巴的孩子的精神。那些单纯的以玩泥巴为乐的孩子的纯真。棋王,他在乎的不是输赢,不是别人的眼光,而是象棋。他的全部心思都在象棋上,包括“呆子”的外号,包括外人怪异的眼光,没有什么能动摇他。“王”的称号也是别人给的,他不在意,他不管什么王不王,他在意的只是棋。只是楚河汉界的风云变换。也许胜利能给我们喜悦,也许别人的夸奖能给我们喜悦,可是,我们是不是很久没有单纯的沉浸在某件事中欢乐了,哪怕玩游戏。我们总是在比较,看着别人的眼光,所做的一切都是为了博得掌声。其实,我们很早就失去了这种欢乐,做什么无所谓了,只要能有赞扬,有鲜花和掌声。渐渐得,我们在别人的眼光里改造着自我,自我的天赋也慢慢被磨平了。人生的意义是什么?政治课本里有,可是又有几个人会信服,然后为了全人类的幸福奋斗终生,在此刻这个思想开放的年代,应当很少有这样的人了。所以人在思考,思考活着的意义。周国平说过,人仅有找到永恒的价值,人才能找到人生的意义。所以有宗教,可惜,尼采一句“上帝死了”,打碎了所有人的梦。科学,已经毫不留情的打败了宗教。虽然我们没有宗教传统,可是我们的祖先都在为了留名青史奋斗终生,他们有明确而坚定的目标,他们感觉自我所做的事是有意义的。而此刻,价值中空,谁也无法否定。所以,我们怎样生活下去,那就是生活的乐趣,因为生活太完美,所以我们愿意活力地生活。象棋是棋王的一切,有棋下的日子就是好日子。我们能,如果只是为了他人的评价,别人的夸奖足以支撑我们一声?不参考资料,少熬夜!会所有人都赞扬的,当褒贬不一的时候,我们是否会动摇。我们需要做回玩泥巴的孩子,我们需要忘我的喜欢生活,这样的人生充实而有意义。当然,如毛姆所说,我们的乐趣应当是健康的,并且有利于成长的。从《棋王》中,我想我们也许该做回最初那个毫无顾忌的,随心所欲的玩着泥巴的孩子。我们也该学会不把别人的目光当成唯一。我想如果我们没有损害他人利益,他人这就不会干扰我们了吧。这将是一场持久的挣扎,从我们深深的传统中。我们的生活需要这样纯粹的欢乐,这些欢乐会让我们爱上生活,生命的价值也无非是在最热爱的事业中绽放。当然,这些还会有副产品,比如天才的创造,比如诺贝尔。该行动了,把注意力从大人的赞扬转移到手中的泥巴上来。捏的像不算什么,也许你会捏出下一个沉思者。棋王读后感900字【第三篇】一直以来很想看阿城的《棋王》,然而时间上断断续续地,终于把《棋王》看完。字数不多,大概3万字左右,但是这是一部伟大的寻根文学,阿城从一个侧面展现了某个时代的精神。李劼先生说同为知青,阿城悟出人生,史铁生悟出命运。《棋王》应当属于阿城的成名之作,也是开启悟道人生的里程碑之作。看完后,有两个比较深刻的感触。一个是小说对于吃的描写,入木三分,只有对于“饿”的深刻体验下才有对于吃这个动词细致的描写。苦难的深重是这个年代的特色,人人自危,在没有油水造成胃酸泛滥的年代,在描写棋呆子吃相的那一段,在描写众人吃蛇那一段,我们都可以从字表面之下看到这个时代造成的苦难,然而又能够看到人们积极地生活着,无论生活多么艰难。苦难大多数寻根作家都会描写,但是阿城却不张扬,不过分渲染,仿佛这是极为寻常的生活,当生存成为一种负担的时候,活出自我是一种奢侈,然而不管生命多么渺小乃至岌岌可危,在苦中作乐成了大多数民众的统一作风。于是看棋这段能看出多少人的狂热,如果说狂热是一种绝望,那么多少人陷入不由自主的绝望,一如这个年代的政治。而是小说中王一生的“呆”是另一道风景。你看得到他下盲棋时候的呆,下棋下得被人偷钱包之后的呆,吃饭一丝不苟的呆,以至于后来惊心动魄的“战九雄”九子连环车轮大战的痴。无不让你觉得这个“棋王”是一个特立独行的人,他有独特的魅力所在,是一种人性,一种精神,一种境界的所在,在这个年代的坚持更让你觉得难能可贵,生活的延续其实不难,何以解忧,唯有参考资料,少熬夜!下棋。他的专注,他的认真,他为棋而生。他痴,他呆,他不懂世故。可是依然不妨碍他深入到你的内心,让你认可他的存在。我由此想到了阿甘,想到了庄子文下的奇人,那些活出自己生命的独立个人。恰恰通过棋,可以读人生,即使不懂下棋,然而看到《棋王》依然有自己的感触,人生不恰恰是一种态度?看懂人生和看懂下棋姿态完全有共通之处,否则魅力不会感染到你。人生不是靠拯救,不是靠救赎,而是靠坚持,靠淡泊。欲望往往令人进步,而后使人堕落。人类存在一是性欲,一是思想。性欲创造了人,思想则承载了记忆,以及创新。如何让普普通通的自己保存与大众不一样的性格,需要物质,也需要思想。《棋王》也许能告诉你。《棋王》读后感【第四篇】写这篇读后感自觉没有底气,总怕没有写到点子上面,没有过瘾。王朔这句话是说到点上的,阿城的《棋王》埋了很多的东西在里面,于我来说,只是一个挖掘宝藏的盗墓贼,经历三年自然灾害的老鼠掉入了五谷丰登的米仓,我想通过这两分,挖出这十分,但可能也挖出三、四分,在这其中诚惶诚恐却又欣喜异常,每每捞到一处就是一处收获。作者以一个相当的冷峻的视角来写这篇故事,似是不显山露水,但是读完之后读者都会有种荡气回肠、古道热血的的感觉,有在读金庸、古龙武侠小说的错觉。有几处细节,比如有一处是他遇到拾荒老人讨教,总觉是令狐冲向风清扬在思过崖请教;一处是农场里面倪斌、我、画家和王一生萍水相逢却有了深厚的友谊,颇有些江湖的意味在其中;一处是一个比较小的细节,是“我”送王一生迎战各高手,我竟然读出了高渐离送别荆轲,风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返的豪情。读完后总觉得我在理想和现实中徘徊、碰撞,通过这一个个细节,以管窥豹,虽然物质条件艰苦,但是精神世界却是无比丰富。作者在小说人物和情节契合方面的功力可以说是炉火纯青,文笔亦是,没有一个角色多余,没有一个字是冗赘,全篇极其简练畅快,当然这可能也是我之前提到的有种像是读武侠小说的感觉。这篇文章很多地方提到了道家的思想,比如老人授他的棋路和棋道,最后冠军出面点评王一生的棋路,盛则折,弱则泄。诚然,作者在用道禅的思想讲述王一生,他的名字,道生一一生二和他最后境界的完全;在说每一个人;在叙说这个时代,大乱后必将有大治,迎来美好。但是,从另外一个角度来说,作者实则在用儒家的思想在讲叙整片,深刻的普世思想。因为一部好的小说,参考资料,少熬夜!不能全是在描写美好,而是剥去虚伪繁复的外衣,将人性的复杂性和生命的真实的残酷性赤裸裸地展现的人的面前。作者不再拘泥于有一种思想或者是观点,而是超脱其外升华为思考生命本质、本源的思想者。在《棋王》中,阿城让俗人王一生通过自己的精神力量成为了“王者”,但在成为“王者”之后又复归于俗人。这是一种具有普世情怀的对生命真实的揭示。正如阿城自己所言:“普通人的‘英雄’行为常常是历史的缩影。那些普通人在一种被迫的情况下,焕发出一定的光彩。之后,普通人又复归为普通人,并且常常被自己有过的行为所惊吓。因此,从个人来说,常常是从零开始,复归为零,而历史由此便进一步。”这段是我转载的,说得相当透彻,我自觉写不出这么通透的文字,就做一个比较无脑的搬运工吧。可能也是文末那些个俗人点头而又叹息的原因吧。我觉得阿城的观点是文化涵盖着社会,文化制约人类的。在作品中看到了多种思潮,以我的描写,写出王一生的“道”,不同的道构成了他对人生的态度。当时生活的困顿等等,不能改变他的本心,以致于让他与当时的社会产生了疏离感,俗人口中的“呆”,英文中的isolation这个词形容他是非常贴切的,他与周围的现实形成了割裂,界限非常明显,甚至通过“我”的眼睛都能看出。他的脑中,是空寂星辰,但是他的肉体让他回到了烦躁大陆。文中曾提到过在杰克·伦敦的作品,在他的作品中时常能感受到英雄主义情结。对生命本身的崇拜,对生命、生存的意义追求原始形态与精神自由,生命在这里往往会呈现出原生状的,原始的形态,释放出与庸俗世界水远不可能熟悉的裁然相反的渴望,一种奋发的、跳跃着的甚至是狂暴的情愤。对待死亡有着不轻言屈服的英雄主义气质。提了杰克。伦敦的作品,有一定的缘由,可能伦敦笔下的人暗暗地和王一生的气质吻合,他还多了一些人本主义的关怀。也是觉得作者埋填的这个不起眼的钥匙,却是理解角色的关键。《棋王》发表虽早,有超迈于流派与时代的内涵与趣味,除此之外画面即视感极强,后面的剧情甚至有了戏剧的意味在其中,不得不感叹阿城是全才。并且以知青生活为题材的作品繁多,如叶辛的《孽债》等等,这篇之所以独树一帜,作家目的不惟不在“以文传棋”,而在“以棋写人”,以一个与那“史无前例”时代的文化精神颇有些不合辙儿的小人物的故事,在于那时代形成距离的历史观照中,展示出实人生、真生命的存在与面目。我自觉说得啰嗦又冗长,没有挠到各位的痒处,参考资料,少熬夜!终觉不爽,望多多包涵,有机会定会多多交流,互相补充。我还是个少年,读了棋王就觉得好看,过瘾,真是个精彩绝伦的故事,细细品读竟不觉在午夜泪湿衣襟。

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