参考资料,少熬夜!四世同堂读书心得(最新4篇)【导读指引】三一刀客最漂亮的网友为您整理分享的“四世同堂读书心得(最新4篇)”文档资料,供您学习参考,希望此文档对您有所帮助,喜欢就分享给朋友们吧!经典的四世同堂读书心得【第一篇】对有现在人来说,“四世同堂”是家庭和睦、子孙满堂的代名词,它是一种幸福,一种美好:老人含饴弄孙,悠闲自在;小孩子轻松愉快、茁壮成长。老舍先生的《四世同堂》就是描写了一个北京普通老百姓祁老太爷的四世同堂的大家庭。但不幸的是,由于战争,他的这种幸福被敌人强行夺走。这场战争直到今天提起来仍令人毛骨悚然,它就是日本侵华战争。日本侵华,对于我们每个人都不陌生,日本侵略这在中华大地上犯下的滔天罪行,想必每一个中国人都能够倒背如流。但是日本侵略者对中国人的罪行真的震撼了你的心吗?说实话,在没读这本书之前,面对南京大屠杀,面对那冰冷的“30万”,除了感慨日本人的野蛮外,我便无其他的感觉。毕竟我生活在和平的年代,毕竟我没有经历那一场屠杀。直到我读了这本书,直到钱默吟入我的视线。他善良、友好,虽然贫穷,却不肯为五斗米折腰。作为一个文弱的诗人,平时连一只蚂蚁都不肯踩死。就是这样一个人,在被日本军带走以后,被拉去做电椅,被用皮鞭抽,脸被打肿后,连东西都看不清,嘴里的牙齿所剩无几。更可悲的是,儿子在他被捕后因病去世,妻子不堪打击而自杀身亡。这就是侵华,日本侵略者在把“亡国奴”的称谓强加给中国人之后,硬是把幸福的家庭搞得家破人亡,把平平凡凡的人摧残得不成人形。看着钱默吟那被折磨的不成人形的模样,听着那皮鞭落下、皮肉裂开的声音,心里冒出一阵钻心的痛。对于这一段屈辱的历史,我们不能忘却,而且我们也更应该清楚,国亡了,我们何去谈幸福和尊严!哪里有压迫,哪里就有反抗。中国人是有骨气的,中国人是勇于反抗的。抗日战争的胜利离不开千千万万个爱国青年。书中描写了这样一群人,像瑞全一样,受过教育,有爱国心,怀揣着一股激情,不甘心当亡国奴,奔赴战争前线,为人民谋幸福;像瑞宣一样,为了家庭忍辱负重,在敌人的魔爪下斗争着,拯救着那些被敌人压迫的人。他们不仅要把自己的家艰难的维持下去,而且还要忍受着亡国的折磨。他们的身体虽在家里,但心早已飞到了战争的参考资料,少熬夜!前线。正因为这样,才有了抗日战争的胜利;也正因为这样,中华民族才能历经五千年而不衰,毅然屹立于世界民族之林。中国的未来掌握在我们手里,作为祖国的接班人,我们要时刻牢记使命,艰苦奋斗,积极地奉献祖国。只有国家富强,我们才会有尊严,我们才不会受欺侮。在亚洲金融危机期间,韩国人民纷纷把自己的钱财存入银行,通过这种方式来帮助国家渡过难关。国难当头,最能反映出来的就是一个国家人民的爱国心。然而对于我们国家来说,情况就不容乐观了。书中描绘了这样的一群中国人,他们有一个共同的名字,叫汉奸。像冠晓荷一样,像瑞丰一样,为了发达,出卖灵魂,出卖尊严,甘心做敌人的走狗。他们抓住亡国的机会,尽享荣华富贵。他们是我们五千年文化下产生的耻辱,是我们永远唾弃的对象。我们要时刻警醒自己,不要成为像他们那样的人。做一个有尊严,有骨气,内心坦荡荡的中国人。世同堂读书心得【第二篇】读前13章,仅仅100页的篇幅,但我好像对那时的北平己略知一二。在作者的娓娓叙述下,像是电影一般的剧情发展,让我己略略熟悉了祈老太爷的那一家子和在小羊圈周围那一片土地上生活的人。每个人都特点鲜明,各有各的特色。钱老人、冠晓荷、大赤包……他们似乎世表着那时北平许多党派,犹如诸子百家般;有反对战争的,有讨好日本人的,有满腔热血的青年,要打仗,为国报仇的,还有对国事一概不理而只想安安稳稳地过日子的……他们都成了每种思想的结晶世表,日常生活中各种观念互相碰撞、互相影响,当一件事来临,每个人的反应也不径相同。作者描写得很细、很精致,就像十年磨一剑似的耐人寻味。我总觉得纪实性、历史性的小说应写得面面俱到,才能经得住时间的推敲,读起来也感到很踏实,这便是文字的风格。有的,像曹文轩笔下的景,就像是在浮云中游走,他低声地吟,如仙人般洒脱,我也就感觉到一种“羽化为仙”的飘飘然。而像诗歌,就有如阳光般明媚,艳丽的颜色是她的裙摆,耳边的清风是她的步伐。她咀饱满的热情向前奔跑,是高口目着的,欢快得惹人眼目。而老舍,这位实实在在的人民艺术家,读着《四世同堂》,让我感到说不出的亲切!那曾经是历史,是曾经的历史。虽然仅仅读了前13章,还没什么曲折的情节,但仅从人们的对话间,就透露出对日本的痛恨、愤怒和焦急咀及一点点的胆怯,同样也是在对话间,一种参考资料,少熬夜!无形的压力己不知不觉袭来,从祈老太爷下令准备破缸时;高第偷偷报信时;再到钱先生被抓……没一刻轻松过,每个人的心都揪着,伴随着广播里亡国的消息与游行人们踢踏的脚步,愈发地明确,愈发地让人紧张、透不过气来……这些灾难密密麻麻地织成了一张严实的网,笼住了北平。世同堂读书心得【第三篇】读名著,读名家,他们是经过历史长河大浪淘沙的沉淀,经住起考验,经得起咂摸,语言各有特色,蕴含着思想透视人性的财富。老舍的作品《四世同堂》是部经典,拍成电视剧的人物形象至今还在脑海里,人到中年后再读又是一番理解。她分为《惶恐》《偷生》《饥荒》三部,有人说这是仿照但丁《神曲》的三部,我比较认同。小说的历史背景放在日寇铁蹄下的老北京,近景是“小羊圈”胡同。书中娓娓道出胡同内所有人的悲喜怒哀及在非常时期的命运。边读边叹服作家贴近着每个人物的心理,直接或间接地道出他们的心声,让你随着每个人物行走转换着你的情感产生无限的浮想留下深刻的印象。这部作品是老舍在日本投降后于重庆见到来看望他的妻子后开始写的写的,构思在战乱中。我想战乱的许多故事使他产生创作的冲动。激情下必有好作品,八十多万字的巨著由此诞生,冲击力经久不衰。对人物的爱憎。正面人物:瑞宣,瑞全,钱默吟,高弟,尤桐芳,李四爷一家,日本老太。反面人物:大赤包、胖菊子,冠晓荷,瑞丰,蓝东阳,招弟,丁约翰,牛教授。夹缝里求生存的:祁老爷子,天佑夫妻,韵梅,白巡长,程长顺,野求,胡同里的其他小人物。瑞宣算是这部书的穿针引线的人物,他一肚子的学识却深受传统教育的熏陶,在家与国前选择了家,在大是大非前选择了是。他鼓动身边的每一个能调动的人勇赴国难。他先是拒绝为日本人做事并苦闷地活着,后明白合作后能更好的挽救未来而全身投入救赎,从此获得最大的人生价值活得很踏实充实。我们同样是有国有家的人,同样希望自己的国家能强盛,也曾为失去方向时徘徊苦闷无奈。是“独善其身”还是“兼济天下”,是莫言还是振臂呐喊,当现实残酷地展现在面前时沉默的还是大多数。“忍”的文化深入骨髓,不忍怎么过,得过且过。日本的忍术是为了更有力的打击,而我们的忍成了软骨病。与世无争的钱默吟经过一番磨难站起来了,高弟在家破人亡后觉醒了,李参考资料,少熬夜!四爷遭到欺辱后反抗了,桐芳为着美好的未来牺牲了。这些人物无不给我们无限的反省深思。大赤包老舍连个名都不给她,可见对此人极度的厌恶。对她的一切——穿着打扮,行事风格,心里活动尽所有文字丑化。这是一个老佛爷,凭着一点钱一点地位以为世界都是围着她转,懿旨派扬,损人利己,自以为是。她腐朽了自己不算把周围的一切都污染了,丈夫,女儿,狗肉朋友,最终自己没落下好下场,她周围的每一个人都没有好结果。蓝东阳着墨不多,老舍对其的厌恶达到了极致——在报纸上发表了几句歪诗,发现圣贤的屎是臭的就自以为是学者,痛恨周围一切比他好的人好的事。只有大家才有这样平常中洞穿,平常中见犀利的言语。野求为了生存替日本人做事,自己恨自己不说最终结局是众叛亲离。所以做人的基本底线得坚守,小文夫妻那种精神贵族做派只有也只有老舍能描摹得出。待人的若即若离,不卑不亢,沉浸于自己的天地中,与世无争。可惜只因小文太太没正眼看日本人被枪杀,小文的反抗也是那么弱小而赔上了性命。其他的小人物们只会嚼舌,遇到需承担责任时都成了缩头乌龟。正反方人物的冲突中我看到作者明确的爱憎态度,对笔下正面人物的喜爱对反面人物的厌恶毫不保留也毫不吝啬笔墨。小说中人物由彷徨逐渐明确方向,由可爱逐渐丑恶,由热情逐渐木讷,由不自主逐渐奋起的变化展现无遗,最终结尾匆匆地展现“好人好报坏人恶报”的现世观抚慰着读者善良的脆弱的心灵。小说中情节固然吸引读者,人物的命运更牵挂着读者,更有小说中人物的提炼,透过人物看到人性看到人生。几个场景的冲击给我留下深刻的影响。钱默吟大儿子死在中秋,正值瑞丰接近大赤包一家。小妞子拒吃共和面死在抗战胜利的那一天,全文结束。读罢回味悠长。读完后觉得瑞宣韵梅瑞全身上都有善良人的影子,大赤包以及她的附庸就活在我们身边。对国家的重认识。读了此书后我深刻感受到侵略者永远是残忍无情的,他们是为掠夺而来——做纸棉衣给前线的伪军,发明创造共和面,活埋生病的人,利用汉奸特务,一旦有闪失就会翻脸无情。对自己的人一样,男人打仗,男人死后女人充军妓。他们在殖民地上永远是一等公民永远凌驾于被殖民者之上。没有国哪有家更何谈个人的生存,难怪国难当头时那么仁人志士抛头颅洒热血。国荣家荣人荣,国辱家辱人辱。尽管身边还有有许多不好的现象,有呼吁声就有拯救的时刻。一部巨著的语言、思想、手法岂是1篇小小的感受参考资料,少熬夜!说得尽道得完的。继续读名著吧,远离快餐书籍。名著让人更深刻更通透更豁达。世同堂读书心得【第四篇】近来,读完了老舍先生的革命小说著作——《四世同堂》,书中几个家族的命运牵动了我的神经,思绪也伴随着卷入了他们几世人的离合悲欢,如感同身受一般,握着拳、皱着眉又或突然叫着好地细细看完了一页又一页。我厌恶着那时侵略而来的日本,向我们挥舞着帝国主义罪恶的屠刀;我厌恶着像冠先生、瑞丰、蓝东阳那般投敌而去的汉奸、走狗,带着侵略者狰狞地扑向自己的同胞;我怨着那怯懦无为的民国政府,守不住诺大的北平城;我怨着那明哲保身的祈老人,以及与他一道那数万万被压迫着不敢发声的中国人。可剩下的一群人,我却只有尊敬和热爱。当中有世表了革命立场、信念坚定的老大瑞宣、老三瑞全,有从未被汉奸父母同化动摇丝毫的冠家小姐高第,他们这群年轻人,就是那个黑暗年世的希望,也是读者对故事后续发展仅剩的美好期待。我在今天——日本投降七十三周年的纪念日里,最想要纪念的便是故事中的钱家老二——钱仲石。故事里的这个家庭虽然姓“钱”,可却不爱钱,与世俗污秽、金银铜臭没有半分的牵扯,他们反抗地最迅速、革命地最坚决、抵抗地最彻底,而结局也最悲壮,不能不让人肃然起敬。钱家老二从来没有“具体地”出现在读者面前,从登场到受难死去,都是以“形象”的方式借由书中的人物的心理活动或是对话展现出来。首先是他最早的外貌性格形象,作者通过冠家小姐高第对他的情愫引出,他“长相英俊可爱,喜欢机械和汽车”,在高第心里“哪怕是个汽车夫,也比跪下向日本人求官做的强得多”,是女孩子暗自倾心的“理想英雄”,这些描写顿时让我对仲石的角色充满了好奇;然后是他奔赴革命的形象,从他的父亲钱默吟老先生和瑞全的对话中引出,“他来和我告别,这是值得骄傲的事!我的儿子——一个开汽车的——可是会在国破家亡的时候用鲜血去作诗!我丢了一个儿子,而国家会得到一位英雄!”,他的形象瞬间高大了,这位依然没有正式登场的年轻人,竟是如此的'果决勇敢,毅然成为小羊圈胡同里最早奔赴战场的战士;最后是慷慨就义的形象,从小崔绘声绘色的描述中引出,“他摔死了一车日本兵”、“北平人也不都是窝囊废”,钱仲石就这么死了,在书里还没有正式“亮过相”,没有半句台词,仿佛一个微末的“小角色”,被作者急匆匆地用壮烈的死亡把生命参考资料,少熬夜!画上了句号,但他果然成为了一个英雄。我是如此地喜爱这个角色,甚至于他死后都不愿再碰这本只教好人“送死”的书,不愿去面对钱家接下来更悲哀的命运——钱老先生入狱受刑、钱老太太自杀、钱家老大病故,以及北平城愈发黑暗残酷、群魔乱舞的局面,从他的死亡开始,故事的负面情绪达到了第一次顶峰。作者把他的死作为推动故事发展的“引线”,太过于残忍,读者们却又不得不接受,因为这就是现实、就是命运、就是当时的中国。钱仲石是《四世同堂》里第一个死去的角色,带给我的震撼是书中其他角色所没有的。在我看来,虽然作者写的“轻描淡写”