参考资料,少熬夜!西游记的读后感(精编4篇)【导读指引】三一刀客最漂亮的网友为您整理分享的“西游记的读后感(精编4篇)”文档资料,供您学习参考,希望此文档对您有所帮助,喜欢就分享给朋友们吧!西游记读后感1坚持不懈对于我们生活中的每一个人来说都是必须拥有。首先,就先来听听《西游记》里唐僧的故事吧。有一次,唐僧赶走了孙悟空,师徒三人一直向前走。负责化缘的猪八戒因为懒惰,在空地上睡着了,唐僧发现后便让沙和尚去找猪八戒,自己一人在树下歇息,忽然看得见一座宝塔,他想:有宝塔应该就有寺院。于是就走了过去。推门一看,原来是要快居住的地方,他还没来得及逃就被妖怪给绑起来了。沙和尚找到猪八戒后发现师傅不见了,想一定是被妖怪抓走了。所以他们两个就找到了这里,和妖怪打起来了。他们正打着的时候一个女人走到唐僧跟前,说她是宝国的公主,这妖怪一定要和她成亲。已有十三年了,如果唐僧能把她的信转交给她父亲,她就能给唐僧松绑。唐僧同意了,将信给了国王,国王很伤心,想让唐僧把他的女儿就出来。后来,这个妖怪变成了一个英俊的少年,因为他救了公主的命,所以公主就和他成了亲,他又把唐僧变成了一只老虎,说是他捉到的老虎精。孙悟空后来知道了,很生气,最后将妖怪打跑了。就算是在这种折磨下,唐僧都坚持去西天取经,更别说我们了。记得有一次,那是刚学骑车的时候,我刚一上车就不敢把脚放到踏板上。可是,教我学自行车的外公一定要我骑快,说越快越稳。可是,我哪里敢啊,脚一踩踏板就要踮地。终于有一次,我鼓起勇气踩上了踏板,疯一样地踩,可是我这样怎么可能成功啊,“扑通”一声,我还是掉在了地上,痛得我直冒冷汗。第二次,我总结了上一次的经验,在很快踩的同时,需要眼睛看前方。可是这样一来,方向没什么打,轮胎陷到了一个沟里,人又一次掉了下来。第三次的时候,我又总结了前两次的经验,不光是脚踩得快,还要眼睛看前方,把好方向。这一次我终于成功了。没错,坚持不懈才会有成功的机会。失败或遇到阻碍了,不要放弃,而是要勇往直前。这也是我读了《西游记》这本书之后最有价值的真理!西游记读后感2《西游记》讲述了唐僧师徒几人一路上历尽艰险、参考资料,少熬夜!降妖伏魔取得真经的故事。孙悟空神通广大,天不怕地不怕。他不畏艰险,但也爱听拍马屁的话。猪八戒很可爱,他有力气,也敢与妖魔作斗争。但他满身都是毛病,如好吃,爱占小便宜,怕困难,常常打退堂鼓,他有时也撒个谎,他甚至在耳朵里还藏了点私房钱。师傅唐僧,品行端正,有坚定的信念。沙僧和白龙马都勤勤恳恳,任劳任怨。我们学习不能像猪八戒一样常常打退堂鼓。我们要像唐僧那样有坚定的信念。做事要像沙僧和白龙马都勤勤恳恳。生活中要像猪八戒一样活泼开朗。要像孙悟空一样在困难面前不低头。唐僧师徒在取经路途中,经历了八十一个磨难,他们选择论文之家网了执着、不畏艰险、坚持不懈,取得真经,获得正果。这种锲而不舍的精神值得我们学习。《西游记》读后感心得体会3每当我翻开《西游记》时,总觉得既过瘾又趣味。它是明代作家吴承恩的著作,是根据唐代玄奘到遥远的古印度天竺取回佛经的事,加上自我神奇的幻想而写成的。在四大名著中,是最生动活泼的,每次读起它来,总令我回味无穷。《西游记》讲的是唐僧师徒四人到西天去取经,一路上经历了九九八十一难,最终取得了真经。故事情节引人入胜,风趣生动,在其中也包括了对师徒四人的种。种考验,其实,在我们所看到的取经途中,有许多妖精都与天上地下有着密切的联系,这样说来,无论是天上还是地上在那些权威的统治下,都隐藏着丑恶,神仙也不例外,由此可见当时王朝统治的腐败。可是,在这种情景下,在我们眼前出现了一个不受约束,敢于抗争的一个人物,那就是孙悟空!他是从石头里蹦出来的,对世间的任何事、物都有探索的好奇心,玉皇大帝要捉拿他,他绝不屈服,还上演了“大闹天宫”呢!可是他有时也有些任性……虽然这样,但唐僧师徒四人在途中对付妖魔鬼怪时的不畏艰险,顽强拼搏的精神也深深打动了我,由于师徒四人团结一心,最终如愿以偿,取得了真经。我想,这在我们的生活中也是一样的,不论遇到什么样的困难,都不要轻易地放弃,可不能像猪八戒那样,一旦遇到困难就喊散伙,只要我们坚持到底,就能战胜困难,取得胜利!虽然在取得成功的过程中会遇到许许多多的困难,可是这样更能磨练我们的意志力,在以后的成长的过程中遇到困难,才能更顽强的去应对!我读完《西游记》这本书,我不禁在想,我们这一代学生最需要的是什么?那就是不怕困难、努力进取的参考资料,少熬夜!精神……今日,我就更加明白为什么它能够一向流传到此刻了。西游记读后感1300字左右4《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的齐葩。自问世以来,不胫而走,风靡文坛,故事流传,广及民间,真可谓家喻户晓,妇孺皆知,雅俗共赏。如此之宏著怎一个“梦”字解决呢?不错,《西游记》它的艺术成就、人物塑造、思想内容等是多方面,多角度的。而在这儿,我只从弗洛伊德的“梦”论入手,用精神分析的方法来解析《西游记》。为了能使《西游记》的创作与梦联系上,我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法。弗洛伊德的精神分析学说创立初期,由于他得天独厚的文学素养,他选择了与“语言”有密切联系的“谈疗法”来救治他的精神病人。在他看来,精神病人被封闭压抑了的内心障碍,可以经由语言交谈而得以宣泄或净化。可见,精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘。从重视,考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误、笔误、读误的心里分析,在向前跨出一步,就与作家的文学创作现象联系到一起了。这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》(1900)一书中已显出端倪。弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是:将作家与精神病患者联系在一起,而这一联系的桥梁就是“梦”。弗洛伊德认为,作家的写作也是在做梦,只不过是在非睡梦状态下作梦,因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现,欲望的替代满足。我们往往会说自己作的梦是混乱、荒谬的,完全是一种变了形的东西。每当我翻开《西游记》时,总有不同的心情。它在四大名著中,是最生动活泼的,小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日,不变的是那光怪陆离,色彩斑斓的神话世界,我的领悟却变了。这是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示,有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来,他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是――自由。在经历了日复一日个性受约束的日子,廿一世纪的人们都格外向往自由,向往那个自由的化身:孙悟空。孙悟空破土而出,https:///“不伏麒麟辖,不服凤凰管,又不服人间王位所约束”,闯龙宫,闹冥司,自参考资料,少熬夜!花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的就是向往自由,他始终在追求自由,它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由,追逐自由的力量和勇气。然而,每个人都明白,在现在,即使是将来,完全的自由终究是不可能的,人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界,但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深,让它能够无边无际、包容天地。然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之,我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取,寻找最大自由的精神。在厉尽时间锤炼的《西游记》中,竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。