策划书钱

策划书钱【导读】这篇文档“策划书钱”由三一刀客最漂亮的网友为您分享整理，希望这篇范文对您有所帮助，喜欢就下载吧！一元钱城市生存考验策划书1“一元钱城市生存体验”策划书主办方：中国矿业大学理学院团委学生会一活动背景为了展示我校学子风采，锻炼同学们的生存技能和了解社会，进一步完善自我。当今社会在经济危机的影响下，就业压力形势更加的严峻，而刚毕业的大学生缺乏社会实践能力在工作面临就业的时候往往会都会面临着一种高不成，低不就的情况。为了缓解就业压力，国家竭力鼓励大学生到基层就业和自主创业，而很多人又会到基层去不愿意自主创业没能力和社会经验，在校大学生毕业就业的观念迫切的需要改变。二、活动主题城市生存考验，铸造完美自我三、活动宗旨及目的生存考验它不同于普通的素质能力培养项目，其特殊性在于这种活动极富探索性和挑战性，在人们物质生活不断提高的同时，对精神生活质量的追求也在提高。此次生存考验活动的目的是培养协会成员以及其他在校同学一种热爱生活，独立自主，艰苦奋斗的精神。从事际出发，展现大学生的实践能力，更好的启发大学生的思维，展现大学生的创新能力，并且更好的了解社会现实。发扬“独立、自强、团结、创新”的宗旨，让同学们走出校外,通过自己的努力切身体验社会的人生百味，锻炼个人不断适应社会的能力，并在一定程度上培养大学生的团队合作精神，享受挑战生存挑战自我的乐趣。四、活动简介活动小组在市内进行为期一天的生存挑战，在没有任何后备补给和极其有限的活动经费下，通过队员的集体努力在允许的形式内去获得足够团队一天生存的较好的物质条件并创造出尽可能多的经济效益。最后根据相应标准评分，比赛不允许携带食物，水，现金，银行卡等有实用价值的东西。五、活动时间2014年5月4号早8：00—下午16：00六、活动地点中国矿业大学及徐州市区七、活动流程细化大赛宣传：4月23号——5月1号报名时间：4月23号——5月1日晚20：00前期准备：1.在比赛前由主办方成立活动组委会。2.由活动组委会准备大赛人员分组所需的抽签纸条。3.由活动组委会安排比赛的监督人员，为监督人员准备活动中所需的应急品。活动安排：1.报名人员经过一轮简单的面试筛选参赛人员2.参赛人员在参赛日务必在指定时间到达指定地点3参赛人员签署诚信保证书，并发誓遵守比赛规则。4.由活动组委会宣读活动规则。5.8：00比赛正式开始6.16：00活动结束后随行监督人员把影像资料交到活动组委会。7.所有参赛人员到达后集体签字以作留念。八、活动规则（一）报名规则：1.在报名时间到指定A邮箱下载报名表，填写完毕后将报名表发送至指定邮箱2.报名人数为1-3人，填写到一张报名表上3.报名人数为1人的将由主办方指派人员进行监督与跟踪拍摄，2、3人可由组内人员拍摄，提供视频资料（二）比赛规则：1.不允许携带食物，水，现金，银行卡等有实用价值的东西。2.不得以募捐形式挣钱。3.活动截止的时间16：00之前整个小组必须全部返回校区。4.活动过程不许中途退出，如果小组中由任何一名队员中途无故退出，视为整个团队弃权。5.活动过程中队员每人只有1元钱，不能随身携带多余现金。并且不能和任何人借或者要钱。（主要事朋友或者熟人）6.活动中每两小时监督人员向活动组委会汇报参赛人员的安全。7.活动过程中每人由两元车费但由监督人员统一保管。8.跟随的监督人员由创业协会人员担任或者由小组内推荐担任，出发前宣誓，必须本着公平公正，对比赛负责的态度来监督。9.严格遵循中国矿业大学大学生准则，并注意自己的言行举止，维护学校的荣誉。10.参赛选手出发前可以像主办方贷款五十元或一百元作为资金，但贷款五十需还六十元（贷款一百元需还一百二十元），而实际计算选手所挣得的钱时，是用你挣得钱减去贷款的钱。例如，你贷款五十元，最后挣得六十二元，还给主办方六十元，你还有二元，但计算你挣得的钱是十二元。(三)评分细则:（总分100分）1.纪律分占5%2.环保分占5%3.团队协作分占10%4.竞技分占80%（生存状况20%+所剩钱的多少60%）八、参赛成员及要求参赛成员：中国矿业大学全体师生参赛成员要求：1.要求队员有团队精神，互助互爱、共同面对困难、战胜困难。能最终达到胜利。2.要求队员组织纪律性强、一切服从活动组织安排，有战胜困难的良好心理素质。3.有良好的户外生存心态。4.参赛队员身体健康，无心脏病等5.一切活动听从指挥，严格服从安排、遵纪守法、对自己的行为要负责，熟读本文声明，遵守本文声明所列细则。九、活动经费A.经费来源1.拉取校外商家赞助2.参赛人员收小额报名费(每人3员以下包括3)B.经费预算1.准备和宣传（包括海报、横幅、传单的制作和购买所需用品费用）2.活动发放经费（包括没人发放的一元钱和乘车卡的费用）十.活动奖项设置一等奖：前2%二等奖：2%-10%三等奖：10%-20%钱钟书2中文名：钱钟书国籍：中国出生地：江苏无锡县出生日期：1910年11月21日逝世日期：1998年12月19日职业：作家，文学研究家，翻译家毕业院校：清华大学，牛津大学主要成就：中国社会科学院副院长代表作品：围城、管锥编、谈艺录、写在人生边上、人·兽履历钱锺书出生那天，曾有人送来一部《常州先哲丛书》，伯父为他取名“仰先”，取“仰慕先哲”之义，字“哲良”。至此周岁抓周，抓了一本书，父亲为他正式取名“锺书”。1920年十岁入无锡东林小学。1923年十三岁考入美国圣公会办的苏州桃坞中学。，十九岁被清华大学破格录取。因出众的才华受到罗家伦、吴宓、叶公超等人的欣赏，被看作特殊的学生。1932年，结识杨绛。1933年，与杨绛订婚。钱钟书和杨绛1933年于清华大学外国语文系毕业后，在上海光华大学任教1935年，以第一名成绩考取英国庚子赔款公费留学生，赴英国牛津大学埃克塞特学院英文系留学。与杨绛结婚，同船赴英。1937年，以《十七十八世纪英国文学中的中国》一文获B.litt学位。之后随杨绛赴法国巴黎大学从事研究。女儿钱瑗出生。1938年，秋，与杨绛乘法国邮船阿多士Ⅱ（AthosⅡ）回国。被清华大学破例聘为教授，次年转赴国立蓝田师范学院任英文系主任，并开始了《谈艺录》的写作。在湘西两年。其间于1940年暑假曾回家探亲，因道路不通，半途折回。完成《谈艺录》最初部分，约相当于《谈艺录》初稿的一半。完成《围城》的布局、构思。有《中书君近诗》一册（非卖品）。有论文《中国诗和中国画》（1940）。此文后来收入了《开明书店二十周年纪念文集》（1947）、《旧文4篇》（1979）和《七缀集》（1985）。1941年，暑假由广西乘船到上海，珍珠港事件爆发，被困上海，任教于震旦女子文理学校，其间完成了《谈艺录》、《写在人生边上》的写作。散文随笔集《写在人生边上》由开明书店出版，是“开明文学新刊”之一。写作《围城》。其时困顿于上海沦陷区时期的经历和情绪，对《围城》题旨和书名的确定有重要的影响。1945年，抗战结束后，任上海暨南大学外文系教授兼南京中央图书馆英文馆刊《书林季刊》编辑。在其后的三年中，其短篇小说《人兽鬼》、长篇小说《围城》、《围城》作者钱钟书先生诗文评《谈艺录》得以相继出版，在学术界引起巨大反响。1947年，长篇小说《围城》由上海晨光出版公司出版，是“晨光文学丛书”之一。1949年，回到清华任教；1953年调到文学研究所，其间完成《宋诗选注》，并参加了毛选翻译工作和《唐诗选》、《中国文学史》（唐宋部分）的编写工作。1955—1957年四十五—四十七岁在郑振铎、何其芳、王伯祥等人的支持下，穷两年之力完成了《宋诗选注》，选注了宋代81位诗人的297首作品。1957年因父病到湖北省亲，有《赴鄂道中》五首绝句，寄寓了对当时形势的感受。此年父亲钱基博病逝。1958年四十八岁《宋诗选注》由人民文学出版社出版，列入“中国古典文学读本丛书”。“文化大革命”爆发。钱锺书、杨绛均被“揪出”作为“资产阶级学术权威”，经受了冲击。有人写大字报诬陷钱锺书轻蔑领袖著作，钱锺书、杨绛用事实澄清了诬陷。1972年3月回京，开始写作《管锥编》。1976年六十六岁由钱锺书参与翻译的《毛泽东诗词》英译本出版。诗作《老至》寄寓了对形势的感受。1980年七十岁11月，赴日本访问。在早稻田大学作《诗可以怨》的演讲。《围城》重印。1982年七十二岁《管锥编增订》出版。本年起担任中国社会科学院副院长。1983年七十三岁以中国社会科学院副院长的身份主持中美比较文学双边讨论会，并致开幕词。《人兽鬼》和《写在人生边上》被列入“上海抗战时期文学丛书”，由福建人民出版社出版。1984年七十四岁《也是集》由香港广角镜出版社出版。此书上半部是1979年以后发表的3篇论文：《诗可以怨》（1981）、《汉译第一首英译诗〈人生颂〉及有关二三事》（1982）、《一节历史掌故、一个宗教寓言、1篇小说》（1983）；下半部从《谈艺录》补订本摘选。《谈艺录》补订本由中华书局出版。1998年八十八岁12月19日，上午7时38分，钱锺书先生因病在北京逝世。当晚，江泽民总书记亲自给钱先生的夫人杨绛打电话，对钱先生的逝世表示深切哀悼。在翌日新华社播出的新闻通稿中，出现“永垂不朽”字样。2.主要著作年表钱锺书先生字默存，曾用笔名中书君等。钱先生博学多能，兼通数国外语，学贯中西，在文学创作和学术研究两方面均做出了卓越成绩。解放前出版的著作有散文集《写在人生边上》，用英文撰写的《十六、十七、十八世纪英国文学里的中国》，短篇小说集《人．兽．鬼》，长篇小说《围城》，文论及诗文评论《谈艺录》。钱先生的治学特点是贯通中西、古今互见的方法，融汇多种学科知识，探幽入微，钩玄提要，在当代学术界自成一家。因其多方面的成就，被誉为文化昆仑。60年来，钱钟书先生致力于人文社会科学研究，淡泊名利，甘愿寂寞，辛勤研究，饮誉海内外，为国家和民族做出了卓越贡献，培养了几代学人，是中国的宝贵财富。钱先生在文学研究和文学创作方面的卓越成就，对于我们建设中国新文化，特别是在科学地扬弃中国传统文化和有选择地借鉴外来文化方面，具有重要的启示意义。钱先生给予中国文化的主要影响：一是以一种文化批判精神观照中国与世界。在精熟中国文化和通览世界文化的基础上，钱先生在观察中西文化事物时，总是表现出一种清醒的头脑和一种深刻的洞察力。他不拒绝任何一种理论学说，也不盲从任何一个权威。他毕生致力于确定中国文学艺术在世界文学艺术宫殿中的适当位置，从而促使中国文学艺术走向世界，加入到世界文学艺术的总的格局中去。为此，他既深刻地阐发了中国文化精神的深厚意蕴和独特价值，也恰切地指出了其历史局限性和地域局限性。他既批评中国人由于某些幻觉而对本土文化的妄自尊大，又毫不留情地横扫了西方人由于无知而以欧美文化为中心的偏见。钱先生对于推进中外文化的交流、使中国人了解西方的学术以及使西方人了解中国的文化，起了很好的作用。二是以一种新的学术规范发展和深化中国学研究。中国是诗书礼义之邦，中国的学问源远流长，中国学早已蔚成世界之显学。在这个领域，一方面是勤谨笃实，硕果累累，另一方面却是陈陈相因，难以出新。思想方法上的僵化固守和学术方法上的划地为牢，极大地阻滞了前进的速度。在这种亟待变革的形势下，钱先生的治学方法应运而生。他数十年间所实践的“打通”、“参互”、“比较”的方法，努力使中国学自觉地成为一个科学的、开放的体系，从而获得一个更深、更广、更新的发展。三是以一种现代意识统领文学创作。钱钟书先生生活在一个农业国，但是，他却没有小生产所固有的狭隘保守观念；他主要研究的是中国古代文学，但是，他却没有三家村学究的陈腐迂阔做派。钱先生的创作贯注着一种强烈的现代意识，这在中国现代文学中是并不多见的，有别于同时代的一般作品而与世界文**流颇为合拍。特别值得重视的是，他的文学创作都不是那种生吞活剥的东西，而是具有真正中国风格、中国气派、为中国人也为外国人所喜爱的作品。四是以一种高尚的形象为中国知识分子树立人格上的榜样。在三、四十年代，钱钟书先生不向恶势力俯首，用文学作品辛辣地嘲弄了那个黑暗社会。1949年以后，钱钟书先生虽然“经过九蒸九焙的改造”，“文革”中更是受尽凌辱和折磨，但是，智