经典朗诵散文【精编5篇】

好文供参考!1/9经典朗诵散文【精编5篇】【引读】这篇优秀的文档“经典朗诵散文【精编5篇】”由网友上传分享，供您参考学习使用，希望此文对您有所帮助，喜欢的话就分享给下载吧！经典朗诵散文【第一篇】这一个心跳的日子终于来临！你夜的叹息似的渐近的足音我听得清不是林叶和夜风的私语，麋鹿驰过苔径的细碎的蹄声！告诉我，用你银铃的歌声告诉我，你是不是预言中的年轻的神？你一定来自那温郁的南方，告诉我那儿的月色，那儿的日光，告诉我春风是怎样吹开百花，燕子是怎样痴恋着绿杨。我将合眼睡在你如梦的歌声里，那温暖我似乎记得，又似乎遗忘。请停下，停下你长途的奔波，进来，这儿有虎皮的褥你坐！让我烧起每一个秋天拾来的落叶，好文供参考!2/9听我低低地唱起我自己的歌。那歌声像火光一样沉郁又高扬，火光一样将我的一生诉说。不要前行！前面是无边的森林：古老的树现着野兽身上的斑文，半生半死的藤蟒一样交缠着，密叶里漏不下一颗星星。你将怯怯地不敢放下第二步，当你听见了第一步空寥的回声。一定要走吗？请等我和你同行！我的脚知道每一条平安的路径，我可以不停地唱着忘倦的歌，再给你，再给你手的温存！当夜的浓黑遮断了我们，你可以不转眼地望着我的眼睛。我激动的歌声你竟不听，你的脚竟不为我的颤抖暂停！像静穆的微风飘过这黄昏里，消失了，消失了你骄傲的足音！啊，你终于如预言中所说的无语而来，无语而去了吗，年轻的神？好文供参考!3/9经典朗诵散文【第二篇】啊，校园小时候，校园挂在高高的蓝天上看见她，听到她就好像拥抱着满天的星星，都是我的向往入学了，校园挤进了我重重的书包里经典朗诵散文【第三篇】二十多年来总是在写词造句中用到了“旅途”这个词。现在才真正理解到了“旅途”这个词的真正含义。人生如一次旅途，这个比喻正是恰到好处。旅途中会遇到形形色色的人和事，有些是擦肩而过，有些是不想失去却不得不失去，有些事想摆脱却永远也忘不了。但旅途中的一切是注定要成为过去的，即使拍成相片，也只能成为记忆。所以我们要怀着欣赏，而不是抱怨，怀着宽容而不是计较，去感受旅途带给我们的一切。随着呱呱坠地，我们便踏上了人生的旅途，不管我们出生贫富，我们都应该感谢上天赐予我们的家，不管这个家是金碧辉煌，还是简陋不堪；不管这个家是辛福好文供参考!4/9美满，还是支离破碎。我们应该为我们拥有它而幸福，因为这是我们的避风港，这里有爱我们愿意为我们付出一切的爸和妈。他们是生命的创造者更是生命的守护者，也唯独他们是我们一开始踏上人生旅途的终生伴侣，直到他们旅途的终结，才会真正的放手，留下我们独自前行。我们的同学也是我们人生伴侣中重要的角色，他们陪伴我们走过了人生最好的时光，从幼儿园、小学、中学、大学同学不停的变换着，其中有我们喜欢的也有我们不喜欢的。有一点，他们都会成为过去，与其让这张相片暗淡，不如给他添点光彩。不要太计较得失，与同学相处很少会涉及到利益，所以他们是最纯洁的旅伴。还有一些因为一句话、已给眼神结识的人，好像上天注定。是缘分使然，让我们相遇。他在习惯的地方自习，我也总喜欢在他在的地方自习，自然而然那里便成了我们论知识、谈人生的地方。突然，在同一个地方，我却看不到了他，物是人非的场景触动我伤心的弦，每每经过就会想起他细心教我的场景，想起他独自思考的样子，虽然知道离别是注定的，但还是忍不住伤心。这就是旅途的无奈，相遇就注定要分离，虽然他与我约定在将来的某时某地相遇，但那何尝不意味着再次的分离。也许我不因该伤心，他不过是组成这旅途的一个点而已，好文供参考!5/9这样的点的确又有很多，那我们不是要经常活在不愉快之中吗？让我们为他们祝福，也祈祷能尽早遇到下一个他或她。旅途漫长却又短暂，有时会对千篇1律的风景厌烦，希望快点结束，有时会对别样的风景而留恋，但是注定会过去。怎样使旅途更精彩，有时完全由自己掌握，真的没有必要为一点小事而扰了欣赏窗外美景的心情。日出日落各有其特色，欣赏的眼光是最重要的，我们要有发现美得眼睛，让旅途更精彩，让人生更有意义。经典朗诵散文【第四篇】独行的冰心清夜独坐的我，晓梦初醒的我，一年三百六十五天之中偶然有一分钟一秒钟感到不能言说的境象和思想的我，与课室里上课的我，和世界周旋的我，是否同为一我，也是一个疑问。———冰心：《我》仔细回想一下这个世纪的历史，我们不难发现它留给个人的时间和空间竟少得可怜。更多的情况下，人们被时代驱赶着前行，像赶赴一个个盛大的集会，停不下来，也来不及思量。如我在1篇文章里讲到的：“在20世纪中国，一般人恐怕不必指望去逃避历史强加给好文供参考!6/9他的规定性成长。”我们只听得到群体的口号，而听不到个人的声音。政治空间对心灵空间、公共空间对私人空间的挤迫，几乎成了本世纪的标志性景观。而冰心，这位身着旧式旗袍的新式女性，自新文学发轫的第一天起，就开始在荒芜的心灵园林里打扫尘垢，锄草施肥了。她试图以智慧的繁星和纯真的春水，焐暖世纪冰冷的胸膛。与名字相反，冰心是温暖的，她没有染上那个时代的女子特有的闺阁式的自怜，而纯然是一尘不染的洁净与正直。她外表的单薄与弱小，更凸显出她精神的伟岸与不凡。冰心与鲁迅形成了一种“互补关系”。鲁迅代表了新文化中阳刚的一面，冰心则代表阴柔的一面；鲁迅是一柄锋利的社会手术刀，冰心则是慈爱的灵魂布道者。学者李吉力在论说《红楼梦》时曾指出，女人是水性的，男人是泥性的，“这两种特性表明：女人是自然的作为审美向度出现在历史中的，而男人是社会的作为力量的象征从事于历史的创造的。”如果说鲁迅是荒野上的战马，冰心则是河流边的水车，她承继的是中国文化中娴静的部分，依靠的全然是自然的力量，浇灌心灵的沃土；如果说鲁迅是以超人的力量肩起历史的闸门，冰心则是于不动声色中改造世道人心。冰心的存在，丰富了“五四”文化的精神维度，使中国的精好文供参考!7/9神启蒙不是一种简单的线性结构或平面结构，而呈现出迷幻复杂的姿态。遗憾的是，这样的精神姿态没能赢得足够的发展时间而过早地夭折了。当鲁迅传统生长为一株大树时，冰心却日益成为盆景园里孤独的标本。“文革”中泛滥的兽行不是因为群体信仰的缺失，而是因为个体良心的泯灭。那些闪烁着幼稚的眼光，本应从《寄小读者》中汲取营养的学生娃子，争先恐后用《毛主席语录》抽打作家的脸颊。还会有女孩，在无边的暗夜里为远行的人制作一盏温暖的小桔灯吗？冰心依然被选进课本———当然，是很久以后。我最初便是在课本里结识冰心的。然而，漫长的时间足以将所有美丽的外形浸泡得变形。那些在时间深处长出绿苔的旧日文章，被工匠的巧手镀上新的光芒，于是，冰心笔下的“黑暗潮湿的山路”、“桔红的光”，便神奇地具有了政治隐喻性。严密的政治话语系统可以妙用每一个个体声音———即使你有个体声音，它也会强行为公共所用。茅盾在《冰心论》中写道：“在所有‘五四’时期的作家中，只有冰心女士最属于她自己。她的作品中，不反映社会，却反映了她自己，她把自己反映得再清楚也没有。在这一点上，我觉得她的散文的价值比小说好文供参考!8/9高，长些的诗篇比《繁星》和《春水》高。”茅盾是典型的政治型作家，他的小说如社会学论文一般谨严缜密。他对文学价值取向与己截然相反的冰心作出这样的评说，绝对非同小可。经典朗诵散文【第五篇】我不喜欢运动，甚至有些讨厌，但是喜好旅行，带上必需的物品，不要同伴、不要向导，一个人独自上路。我不在乎路边的风景，美与不美都不重要，我追寻的是另一种美，一种宁静平和的美。和同伴上路，总得照顾别人的情绪，不能尽性去做自己想做的、看自己想看的，而一个人上路，无拘无束，不用顾及他人的情绪，想干什么就干什么，高兴了蹲在路边看蚂蚁搬家，也不会有人说你是傻子。一个人漫步在茫茫林海，贪婪的接受大自然的馈赠，迎面而来的微风，送来泥土和草木的清香，山涧的清泉欢快的淌向远处，鸟儿在树叶簌簌的伴唱声中婉转歌唱，这一刻，我才是真实的我，没有任何社会角色，我就是我，一个纯自然角色的我，心和自然的静谧一样平和宁静。一个人上路，人或许是孤独的，但心确是快乐的。总喜欢这样的旅行，忘却社会的纷纷扰扰，远离城市，好文供参考!9/9换回纯真的自我；亲近自然，收获宁静与愉悦。