第七天的个人读后感【4篇】

第七天的个人读后感【4篇】我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯，读后感书名是{作者人名}经过不断努力，日夜写作完成的一部优秀著作。写1篇读后感可以加深我们对这本书的印象。三一刀客的编辑特意为您准备了“第七天的个人读后感【4篇】”，希望能帮到您，请马上下载收藏，以方便再次参考下载！第七天的个人读后感【第一篇】内容简介：“浓雾弥漫之时，我走出了出租屋，在空虚混沌的城市里孑孓而行。我要去的地方名叫殡仪馆，这是它现在的名字，它过去的名字叫火葬场。我得到一个通知，让我早晨九点之前赶到殡仪馆，我的火化时间预约在九点半。”《第七天》选择一个刚刚去世的死者“我”（即杨飞）作为第一人称叙事者，由“我”讲述死后七天里的所遇、所见、所闻之事与往事，“我”力所不及的一些故事或故事片段则蝉蜕给与“我”相关的他者，由他者以第一人称讲述自己所遇、所见、所闻之事与往事。主人公杨飞是主环，这一主环分别连套一些不同的次环，次环又连套次次环，从而形成多重连环式结构模式。分别是杨飞——李青——李青的后夫，杨飞——杨金彪——生父生母一家，杨飞——杨金彪——养父兄弟姊妹，杨飞——鼠妹与伍超——肖庆，杨飞——李月珍夫妇——杨金彪，杨飞——李月珍夫妇——二十七个婴儿等均构成一个个三连环结构。三连环结构涉及第一人称蝉蜕叙事。所谓第一人称蝉蜕叙事是指由第一人称叙事者“我”蝉蜕到下一个以第一人称叙事的叙事者的叙事方式。杨飞到“死无葬生之地”后不久，遇到“我”出租屋的邻居“鼠妹”，她认出新到的防空洞地下室的鼠族邻居肖庆，肖庆为大家带来了“鼠妹”的男朋友伍超在阳界的消息。于是，故事的讲述者就由杨飞蝉蜕到“肖庆”，然后“肖庆”以第一人称为大家讲述“鼠妹”到“死无葬生之地”后大家所不知道的关于伍超的故事。第七天的个人读后感【第二篇】因为前两天读过王小波，难免会有比较，小波文章字字珠玑，很多很多值得斟酌，而且有趣，不同于很多作家文笔，余华，文章初读时，难免觉得没有小波的书有意思，可是再读下去，就着了余华的道，加上电影《活着》与电视剧《活着》给人的影响，书立刻变得耐看起来，这本书说起来挺有意思，前些日子回学校，看到好友王照耀书柜上摆着《第七天》，没什么奇怪，转头一看，后面那位王路路同学，书桌上也摆着这么一本，于是也便进入我的读书目录里面，好书，真是好书，读完整本用了两天，想想小波那本《沉默的大多数》读了快三个月[捂脸]，书中超现实主义，各种想象，各种freestyle，初读最有感的是，小波与李青那段，可能是因为年龄段相仿，很有感觉，我感觉杨飞爱李青，李青爱杨飞，爱情里面走了点弯路，回过头来，死后相遇，互相唏嘘，还是喜欢对方，老一辈人这么讲：以前感情出现了问题会修补，现在出现问题了会更换，可是啊，婚姻更是一种责任，感情需要维系.另外一段，杨飞与杨金彪，父子感情，杨金彪真是个好父亲，比起杨飞的亲生父母，杨金彪真的优秀，患重病后选择离开那里，很感动。本以为第七天重点会围着父子相遇着手写，重点还是落在了鼠妹与伍超身上，这两人最令我感动的是洗发厅那段，同甘共苦，大概就是这样，他们的爱情很真，很真实，那些文字真是冰冷锋利，人人死而平等，真是锋利的很.第七天的个人读后感【第三篇】写这篇读后感之前，我想说说自己对于“死”的看法。以前的我是一个对死趋之若鹜的叛逆孩子，可以这么说，我认为有很大一部分孩子在他们叛逆期的时候多少会有过死的念头，当时的我也是，因为家庭以及学校的种种原因，我自杀的想法已经不知道有过几次了，我甚至写信给我当时的班主任，告诉他我活得很不快乐，很想死。其实我现在打出“死”这个字的时候，会有害怕的感觉，在经历过那么多的事情，以及看到过身边熟悉的人们相继离开所带来的痛苦后，我慢慢发现活着是一件值得庆幸的事，我们尚且还得一口气，尚且苟活于这世间，这件事本身，就已经很幸运了。后来的我也渐渐发现其实自己是一个很胆小的人，害怕各种黑的地方，之前走过一条光线很暗的街道，街道边的小台阶投下了一小段深黑的阴影，那时候觉得踩上去就会被黑暗吞没，在我看来，阴影里藏了可能会随时冒出来的黑色鬼怪。连这么常见的事物都害怕的我，竟然会有过死这个想法，以至于现在认为那会不会是我的幻觉，只是个一触即破的噩梦罢了。我是在初二的时候看的余华的《活着》，当时也处于叛逆后期，刚看完的时候觉得心里的大钟好像被狠狠地撞了一下，有某种不一样的东西突然从四面八方涌进胸口，让那时候的我被震撼到了，为此我还特地写了1篇读后感。现在重新再去读，发现那时候看到的事物的本质也不过是停在表面而已，我也只不过是结合了书的内容做了一个概括，写了写大众们对书的理解，觉得很是幼稚。但那时候的我也对余华有了一个初步的认知：这是一个能写出冲击我心灵的文字的作家。《第七天》这本书讲的是一个死去的人在死后的七天时间里每日的所见所闻所感。就像是一个虚渺的梦境，活着的时候，你没有很有力的证据去证明你活着，作为一个人存在于这世间，同样，死了以后，你也不能抹灭自己曾经的存在，作为魂灵或是死尸的存在。那没有属于自己墓地的人会归属于哪里呢？他们回去到一个鸟语花香，树叶向你招手，石头对你微笑，河水向你问候，一个没有贫穷也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有恨，人人死而平等的地方，那个地方叫做“死无葬身之地”。就像鲁迅先生说的：“有的人活着，但他已经死了；有的人死了，但他还活着。”活着或者死去，真的会有明确的界限吗？不过是一场不知道从何时入睡何时醒过来的梦境罢了。第七天的个人读后感【第四篇】我很喜欢余华的作品，因为他总是能在绝望中留给人希望，像《活着》、像《兄弟》都是这样，但是《第七天》让我觉得余华开始从现实走向荒诞和绝望，他在作品中充满了对这个社会的愤怒和无奈。《活着》写的是历史，《第七天》写的是现在人对当下的绝望肯定要比已经过去的更深。《活着》里面死去的人都还有个地方安息，而《第七天》里面冉冉升起的却是死无葬身之地。这是一个比《活着》更艰难的故事，一个比《兄弟》更绝望的故事。书的内容看似很荒诞：主人公是一个死去叫杨飞的灵魂在七天里的见闻和回忆。这本书讲述一个人死后七天的经历。杨飞的这些经历在就像我们所生活的世界这些悲剧时时刻刻发生在网上和周围，人与人之间的冷漠、猜忌、贪婪和欲望造就了社会的残酷。悲剧有的是纯突发自社会：被强拆致死的郑氏夫妇，车祸身亡的李月珍，有的是因为个人与社会之间的关联：李青因为杨飞的贫穷出走而陷入骗局自杀，鼠妹为情自杀，伍超为鼠妹的墓地卖肾筹钱而死，张李二人的凶杀以及张刚父母用儿子威胁警察局等等等等，这些社会新闻改编的故事，远比纯虚拟的故事荒诞很多余华也提到：与现实的荒诞相比，小说的荒诞真是小巫见大巫。但如果只是讲这些，我也就不愿意看下去了，余华让善良和真情在这些沉重丑陋的现实掩埋中伸出了一双手杨金彪与杨飞的父子情是本书中最大的亮点：虽然杨飞是捡来的，但杨金彪把一生都奉献给了这位养子。杨飞与李青的爱情，也因为一个是永远爱，一个是仍然爱，而被隔绝在美好的未来想象之外当一个漂亮姑娘想要去看世界的时候，再好的男人也挡不住。即便如此，两人之间还是有爱有挂念，这也许就足够了。鼠妹的感情虽然幼稚，但余华还是给予了很大的怜悯和同情，让她在死后了解到真相，净身并第一个离开了死无葬身之地也可以说是一个祝福。《第七天》是这个年代正在奋斗着的一代人的世界。杨飞等人是这个时代最具代表的面孔，与世无争随遇而安，兢兢业业买房结婚然后相濡以沫努力过着平凡人的生活余华喜欢在绝望中给人留有希望，这本书也是。死去的世界里，有这样一个地方：水在流淌，青草遍地，树木茂盛，树枝上结满了有核的果子，树叶都是心脏的模样，它们抖动时也是心脏跳动的节奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，还有一些有肉体的人，在那里走来走去。这就是死无葬生之地，在这里树叶会向你招手，石头会向你微笑，河水会向你问候。这里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有很这里人人死而平等。只要一家人在一起，在哪里都一样。这是谭家鑫对女儿的宽慰，还有张李二人的吵闹作伴，以及鼠妹与婴儿们的歌唱我宁愿相信，作者想要表述的可能就是在这个残酷的世界里，去信任亲情、友情与美好，是我们生命仍然存在的依靠。