《刀锋》观后感【4篇】

《刀锋》观后感【4篇】当我们通过观影全方面的刺激感官时，被故事情节吸引之后，内心久久难以平复，观影可以放松心情，体验不一样的感受。观后感可以让我们深入了解作品的内涵和精髓。那么优秀的作品观后感都有哪些特点呢？经过收集，三一刀客编辑为您献上“《刀锋》观后感【4篇】”观后感，请收藏并分享给您的朋友们吧！《刀锋》观后感篇【第一篇】下午无事，携一本旧书《刀锋》去看。以前也买过《刀锋》，是周煦良翻译的，字太小，于是又买了这本旧书。翻译者姊佩，听上去好像是个女性的名字，其实不是。这名字听着很有味道，无端地觉得好像出自《楚辞》。用牛皮纸细心包了，写了书名。觉得还好，阿万的包书手艺学了个七八成。泡好茶，却看不进去。因为办公室实在太闹，快期末了，大家新课都快结束了，不免有些解脱的轻松。没有闹中取静的本领，只好自己寻一个安静的角落。五楼的楼梯转角很是僻静，寻常不见人来。就坐在小窗下看书。行云流水的翻译不逊于周的译文。很快就看进去了。毛姆真是了不起的作家，你明明知道结局，还是被他吸引。两年前看这书觉得石破天惊，现在依然。威廉。詹姆斯曾经说过：人的难题不在于他想采取何种行动，而在于他想成为何种人。第一次读时就觉得很是惭愧，有生以来却从来没有真正意义上的思考过这个问题。我想成为怎样的一个人？在这个问题面前我很茫然。一直以来，我们都循着家人和社会的要求，做一个有用的人，一个有出息的人，一个有责任感的人，无形之中受着儒家思想的要求。就像伊莎贝尔及其家人要求莱雷（周译为拉里）一样。但是回顾几年来的经历，却不得不有莱雷一样的困惑，突然发现自己多么的无知，有那么多的书没有看过，有那么多的东西不懂，而年华渐去，记忆力也慢慢衰退，一天就陷于无穷无尽的琐事之中，想要拥有一个宁静的天地来学习而不可得，你说是不是人生的悲哀。也许许多人无法理解莱雷的人生选择，远离名与利，寻求心灵的宁静。但随着岁月的流逝，我越来越觉得他的睿智。人生白驹过隙耳，富贵于我如浮云，何不疏食饮水，曲肱而枕之？一把刀的锋刃很不容易越过，因此智者说得救之道是困难的。现实和理想永远不能完全合拍，但理想就像远在天边的星辰一样吸引着我，虽然无法像《月亮和六便士》中的思特里克兰德那样决绝，为了自己的理想抛家弃子，但我想现实和理想之间还是会有一个属于自己的角落吧。《刀锋》观后感篇【第二篇】这本书的书名叫《刀锋》（theRazor’sEdge），作者是英国人，毛姆。Razor是剃须刀的意思。书的封面上写着这样一段话：“我要走遍世上每一条路，度过深沉的悲伤，莫名的哀愁，无尽的喜悦，只求放手一博体验人生，追求灵魂中的星辰。”如果你对刀锋这本书名不是太熟悉的话，那么你对《月亮和六个便士》这本书一定了解，对，是同一个作者——毛姆。毛姆是英国著名作家，一生著作颇丰。上网百度了毛姆的生平简介，从小父母双亡，寄养在童年不幸的经历对他后来的影响很大。《刀锋》这部作品描写一个参加第一次世界大战的美国青年飞行员拉里·达雷尔。在军队中，拉里结识了一个爱尔兰好友，一位飞行员。这个好友非常勇敢，置生死于度外。在一次遭遇战中，因为救拉里而中弹牺牲。拉里复员后，被当作英雄，有漂亮的未婚妻伊沙贝尔，有亲友为他提供的远大前程的工作，美好生活正在敞开怀抱等待他，但拉里并不快乐，他选择逃避这“美好生活”，他的“游手好闲”令周围所有人不解。朋友之死使他受到强烈的震撼，死亡使拉里对生命有了独特体验，他的自我意识开始觉醒，他开始追问生命的意义，人存在的意义，对人生感到迷惘，弄不懂世界上为什么有恶和不幸，最终在印度领悟人生的真谛，因此，这本书带有东方文化的背景。这得益于作者——毛姆一生喜欢游历，足迹踏遍世界各地，深谙东西方文化。他以哲人的睿智洞察到西方社会中现代人的精神危机可以在东方文明中找到治愈良方：资本主义的发展使工具理性走向极端化，追求高效率使手段成为目的，而人则异化为达到目的手段；西方文明所崇尚的主流价值观成为窒息人生命和个性的枷锁；而东方文化和宗教中通过求诸内心提升人的精神境界，追求自我完善等思想所关注的是人本身存在的价值，强调人是目的而非手段，人是人的最高本质。艾略特是小说中的另一中心人物。如果说拉里是经东方文化启迪而开化的明白人，艾略特则是终身执迷不悟的可怜虫。毛姆无时无刻不把这两人进行对比，其目的是将东西方文化的优劣短长进行观照，其叙述语调也有本质的区别：对拉里是由衷的褒奖，对艾略特则是辛辣、尖刻的讽刺。艾略特极其聪明，他削尖脑袋钻入上流社会，靠权谋、手腕讨得上流社会体面人士欢心而站稳脚跟，他从不放过任何商业机会，他不动声色地向上流社会附庸风雅的达官显贵推销形迹可疑的古董名画，并因此而暴发起来。艾略特是当今商业社会一个典型的功利主义者，一切以自我为中心，一切信奉交易原则，而这一切不过是过眼烟云。艾略特的人生悲喜剧说明靠名利等身外之物来证明人生价值的想法是极其愚蠢的。这本书还要细细品读，才能更深刻地体会书中的诸多哲学精神。《刀锋》观后感篇【第三篇】习惯了低头赶路的时代，还有谁会去仰望星空呢？故事发生在一战后时代潮流更替、社会结构转型的美国，讲述几个家庭背景相近，年龄相仿的年轻人在时代洪流的裹挟下所做的的个人选择和他们最终截然不同的人生道路。如果用【刀锋】来做比喻，那么拉里就是用了十几年时间，越过刀锋，在刀山上找到答案，苏菲最终没能越过，且被命运之刀所伤，坠下山崖，而伊莎贝尔，艾略特和大多数人扮演的是在刀山下生活芸芸大多数。慈悲的毛姆给了他们一个相对圆满的结局:每个为自己所选择的生活而付出努力的人最终都获得了自己想要的东西。拉里踏遍山水，找到了所寻求的生命的意义，回归生活；伊莎贝尔和格雷历经动荡波折，最终还是过着了梦寐的生活；艾略特拽着宴会的邀请函安心而满足地死去作者并没有就某一种生活方式表示明显的推崇和批判，而是用一种趋于中立和冰冷的的看客视角来书写他们的人生。但作为一本小说，当作者进行创作时，一定会夹杂对某个或某类角色的偏爱。我想毛姆是倾向于拉里的，在毛姆因苏菲的死而一反常态地与伊莎贝尔的争吵，以及老艾略特被曾经引以为傲的社交场合所抛弃这两个地方尤为明显。每个人的出身，原生家庭以及后天的生长环境都影响着各自的人生追求，而这个关乎追求的决定权也都握在我们自己手里。小说所呈现的众生相，作为局外人的我们可能并没有过多资格去评判，但是我还是想就故事的主人公——拉里的人生作一些人为的批注，或许只是单纯而刻意地记录此时心中一些不太成熟的想法。我想若不是战场上经历了生死突变的缘故，很可能他会和伊莎贝尔一起平静安稳地过完一生。如果运气好，可能还会成为像艾略特一样的社会名流，或是格雷式的商业大亨。如果毕竟只是如果，最终他还是在美国梦和人生意义的追寻中选择了后者，义无反顾地踏上流浪，求索之路。书中有句话是这样说:“当你打定主意不按常规做事，放着康庄大道不走而走到一条偏僻的小路时，人生注定变得无法掌控，这样做的人或许不少，只不过到了最后成功者寥寥无几”，我不得不佩服拉里的勇气和坚持，当然还有他的运气——在这场豪赌中他赢了，但是我想他身上最为宝贵和令人钦佩的品质是他的善良——他愿意牺牲自己来拯救苏菲，同样的在他选择走这条路前，让伊莎贝尔自己来做选择，而没有通过道德或情感上的绑架来强迫伊莎贝尔与他一同来走这条并不适合她的路。这很重要，现实生活中太多的悲剧都在告诉我们这样的一个道理:不要把我们所以为的“好”强行施加给别人，给予虽好，但尊重别人的想法和意见更重要。大多数人都活成了伊莎贝尔或是艾略特和拉里之间的毛姆，因为我们害怕与众不同，只有这样我们才不会被社会当成怪人或异类。但是有一点需要承认:即使我们不会像拉里一样如此认真而执着地思考活着的意义和怎样活着，但这根深的问题一定存在，而且终会有一天它会跑过来问我们自己。人的本质就是一种不能不寻找真理，不得不寻求意义的存在。人是懂得“上”“下”求索的，每个人从一开始懂事时就会追问父母自己从哪来，这不止是一个孩子的好奇心，这背后也蕴含了另一个深层次的问题:我们往哪去？人与人之间的不同往往体现在我们对这个问题的思考和反应上:大多数人活着只是为活着而活着，无暇思考人生的意义和价值，抑或思考，转瞬即被忙碌的生活所淹没。或许我们所缺少的只是一个契机，活在这样一个和平安稳，衣食无忧，娱乐多元的年代，我们已不太可能像拉里一样经历战争，好像真的也只有有一天当我们直面死亡并与死亡擦肩或者在某个时刻经历了大起大落之后才会去思考生命的意义。可是等到我们一无所有或直面死亡的那一刻，再思考又来得及吗？当我们早已习惯了埋头赶路或耕种好自己眼前的一亩三分地，我们需要问我们自己，我们为何出发，我们所做的又有何意义，这一切似乎可以归结为那个古老而深邃的哲学问题:人存在的价值和人活着的终极意义。这是作者所鼓励我们去思考的的，也是我所认为的这本书最精髓之所在——他不单将这个问题抛给当时的迷惘一代，也透过漫长的岁月长河，将这个关乎时间与生命的思考题，留给了我们。《刀锋》观后感篇【第四篇】又是一本毛姆的小说，故事的主人公所选择的生活同样是一种不被常规世俗标准所囚禁的生活。《刀锋》和《月亮与六便士》所不同的是。后者的主人公是在一个快要知天命的年纪，忽然明白了自己真正想要做的是什么。于是决然的放下一切，追随内心的召唤，描绘自己想要的美。而前者的主人公是不知道自己到底想要什么，想过什么样的生活，仿佛终其一生都在寻找生命的意义与价值。最后在一位智者开导下找到了那份自己寻觅已久的“宁静”，返回尘世，继续自己的生活。也或许正是这种虔诚的信仰，这种对于生命终极价值的叩问与探索，才成就了他普通却又不凡的一生。从本书的角度来看，作者对于那些一味追名逐利的人有着一丝嘲讽。他没给我们很明确的答案，但却引发了我们对于生命意义的思考。让我联想到张德芬在《遇见未知的自己》里曾说：“亲爱的，外面没有别人，只有自己”。以及杨绛先生所说的“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，生命中最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。”可能也是这种解释，我们的“真我”想要的其实是“爱、喜悦、和平”