大学毕业典礼教师致辞【参考5篇】

大学毕业典礼教师致辞【参考5篇】嘴上带尺，脚下有路。在日常生活和工作中，越来越多人会去使用发言稿，发言稿是我们梳理自己想法的第一步，从零开始学发言稿要注意什么呢？三一刀客网友特别整理来自网络的大学毕业典礼教师致辞，欢迎参考下载，希望大家能够喜欢！大学毕业典礼教师致辞篇【第一篇】各位可爱的同学，老师们：大家吉祥!系领导要求我代表中文系20__届毕业生的毕业典礼上发言，我当时的第一反应是推辞。想推辞的原因有很多，而其中最主要的原因是我不太适合这样的场合。说实话，我的性格是喜聚不喜散。也许是年龄的缘故，已过不惑之年的我好像有些做作地添了些多愁善感，最近经常想起梁实秋先生的那句话：你走，我不送你;你来，无论多大风，多大雨，我去接你。所以我更愿意接客，也经常参加新生的开学典礼，而不太愿意送客。所以我真的不乐意参加这样的送别会。不过，回头想想，在座的即将毕业的同学毕竟不能算作客，准确点说，倒更像我们的孩子。(时光要是倒退个十年八年，我更愿意把你们当做我的弟弟妹妹。现在把你们当做孩子看，不是倚老卖老，而是担心你们说我装嫩。)既然是自己的孩子，今天的毕业典礼倒更像是为你们送嫁的意思，所以，作为家长，我还是来了。站在这里，诚惶诚恐。我不敢代表中文系，也代表不了全体老师，我就是我，只代表我自己。这样一来，我所表达的意思就可以随意、自由些，所以在此先申明：一下言论，仅代表个人立场，与中文系乃至韩山师院立场无关(当然，如果是比较中听顺耳的祝福之言，在座的各位还是可以当做中文系全体教师的意思来接受的)。我今天要表达的第一个意思，或者第一个关键词是：祝贺。祝贺在座的各位同学经过四年的韩园生活，今天终于毕业了。不论过去四年是怎么过来的：是轻松地度过也好，是艰辛地跋涉也罢;是刻苦地修行也好，还是稍有遗憾也罢。反正，一言以蔽之：总算是熬过来了。所以，我祝贺各位完成了人生中走向社会走向未来之前极为重要的一次炼狱过程。同时一并祝愿各位在今后的人生道路上越走越精彩!我要说的第二个关键词是：抱歉。跟所有的家长送女儿出嫁或送孩子踏入社会时的心情一样，回头细想起来，发现以前给予孩子的，为孩子所做的实在是太少了。作为老师，我现在觉得确实留下了太多的遗憾，看着在座的一张张既熟悉又稍显陌生的面孔，我深感惭愧，实在抱歉：抱歉我没有把课堂设计得更精彩一些，抱歉我没能传授你们更多的知识，抱歉我没能告诉你们更多的人生和生活的道理，抱歉我没能把我所指导的学生毕业论文做得更完美一点，抱歉我没能把我所带队的实习生的教学能力提高得更强一些，抱歉我没能和那些陪我一起打了几年球的同学再一次奔跑，抱歉……甚至我还觉得欠各位临别之际一个深情的拥抱，真的很抱歉!在此，我不敢奢求你们的原谅。你们记得也好，忘掉也罢，它就在那里。你要是忘记了，那也不能减轻我的愧怍，你要是还记得，那将是对我的鞭策。(再次强调，我只代表我之际，抱歉是我自己的，别人什么也不欠。)我要说的最好一个关键词：期待。我要说的期待不是期待各位以后的人生和事业将如何如何，那是我前面所说的祝愿，我只是期待你将来还能记得韩师，记得教过你和没教过你们的老师，不管这些记忆是甜蜜的还是痛楚的，毕竟它丰富了你的人生，妆点了你的回忆。这些都是我们成长历程中不可或缺的一部分。我不知道你们将来愿不愿意说：明天我以韩师为荣。反正我会以你们为傲。在你们挥一挥衣袖将去之际，我希望你们带走韩师的一片云彩。我也期待着你们能常回韩师，回中文系看看。看看你们读书的教室，看看你们恋过的板床，看看你们曾踏过的草坪，看看你们曾流连过的校园……如果可以的话，顺便看看曾经关心并将一直关注你们的老师。到那个时候，我，现在想改一改梁实秋先生的那句话：你走，我来送你;你来，无论多大风，多大雨，我去接你!谢谢!请鼓掌!大学毕业典礼教师致辞篇【第二篇】尊敬的各位毕业生、各位家长、各位老师：大家好！很荣幸能作为教师代表发言。不过，我只是一名青年教师，并无太多的社会阅历，不能像一位长者一样，给诸位带来谆谆教导。好在我的专长是思想史研究，平素也算做过些为往圣继绝学的工作，既然没有多少值得分享的个人经验，不妨就转述一些先贤的话语，作为离别的赠言。我们国务学院的英文简称是SIRPA，我想就采取常见的套路，将这五个字母拆开，各自对应一个单词，作为今天的关键词。第一个字母是s，所以我想谈的第一个主题就是以s开头的古希腊哲学概念：闲暇。大多数同学都将踏上工作的岗位，坦率的说，现在的工作通常是钱少、事多、离家远，这样留给我们的空闲时间就变得极少。这里，我想起亚里士多德在《政治学》中的一句话：“个人和城邦都应具备操持闲暇的品德”。然而闲暇有何难？我们喝喝酒、吃吃饭、发发微信朋友圈，打打游戏，再睡一觉，第二天不是又可以精神抖擞地工作了吗？但这种休息和娱乐，若仍以更好地工作为中心，这一张一弛仍是辛劳，而非闲暇。《政治学》的中译者吴寿彭先生在这里有一个很精妙的注释：“操持闲暇应是不被他人他物所役使的由己活动……例如倾听高尚的音乐和幽雅的诗词，以及学术研究和哲理玄想”。所以我想，如果工作是为了安身立命、养家糊口，闲暇则是为了培养人格、“陶冶性情、进于善德”。我期望诸位今后工作再繁忙，也能给自己一些如此的真正闲暇，因为只有这样，我们才可能拥有些许自由的时间，成为自由的人；因为自由并不仅仅意味着没有外部的约束，也意味着能够积极而合理地安排自身，安置自己的灵魂。说到自由和灵魂，各位或许会想起一个很俗的口号：自由而无用的灵魂。所以我的第二个主题，就是以i开头的英文单词inutility：无用。有些人标榜自由而无用，总会将无用与有用截然对立，如此便近乎无意义，而非自由。我以为，真正的自由而无用，应当是一种“无用之用”，正如庄子所言：“知无用，而始可与言用矣。”他在这里举了一个很有意思的例子：“夫地非不广且大耶？人之所用容足耳。”世界这么大，对我们有用的只有脚下这块小小的容足之地。“然则厕足而垫之，致黄泉，人尚有用乎？”但如果在中国山东找蓝翔，请他们的师生开着挖掘机将除了我们脚下这块立足之地之外的所有土地都移除，这还有用吗？“无用。”“然则无用之为用也亦明矣。”所以我想，真正的自由而无用，指的是不被当下所束缚，有着无数潜在的有用之处，有着前进、转向、后退甚至逃离的可能性。我也期望，诸位能够不被繁重、重复、机械的日常工作和生活所异化和消磨，而对看似无用的未知世界始终保有一份好奇和热诚。当然，有人听到庄子的话，也许会想得更远，比如“世界这么大，我想去看看”，“来一次说走就走的旅行”等等。如果是这样，我倒想再将他稍稍往回拉一下，所以接下来我想要谈的主题，就是r开头的词语：rêve，即浪漫的法语中的梦想一词。有一句鸡汤味很浓的话：梦想还是要有的，万一实现了呢？但请容许我很现实地问一下：这万一没有实现呢？因为在这里，我想要转述的，正是现实主义一代宗师、国际政治学科的奠基者摩根索的一段话。他说：现代西方人——其实我觉得东方人也一样——一方面想要超越自己，成为神一样的存在，另一方面，他们又有着无法脱离的本质。人的悲剧就在于始终在无法满足的渴望和无法摆脱的本性之间徘徊悬置。引用这段话，并非是给诸位的梦想泼上冷水。我只是想说，当我们面对着某种看上去很美的，能够升华自己、超越自己的诱惑时，能否多一份理性，少一份任性？往小的方面说，当我们想要骑着自行车，沿着国道去西藏净化灵魂时，可否考虑家人的顾虑？往大的方面说，当我们面对着一种极为崇高的主义或者价值——不论它来自左还是来自右——要我们奋不顾身投入其中的时候，又能否冷静地想一想，我们是否做好了成就伟大的准备？伟大者往往是孤独的，常常要舍弃周遭的一切，承担极大的苦难。但我们绝大多数人都是普通人，有着自己无法摆脱的本性，而在这个各种主义和价值乃至于成功学泛滥的时代，我们已经渐渐忘记，谦卑和节制也是一种美德。作为普通人，我们有着太多的牵挂，我们都身在一个又一个的同心圆之中，最接近自己的是父母家人，往外是亲戚朋友，再往外是同学、同乡、同胞，等等。我们有着太多平凡、琐碎而又难以舍弃的责任。这诸多同心圆之中，最大、最外围的，就是我们学院各专业最为关注的两个共同体：国家和世界。所以接下来，我的主题就是关于共同体的，也就是p开头的拉丁语词汇publicus。这里我想引用的话可能有些挑战诸位的三观，它来自古罗马哲学家塞涅卡：“存在着两个共同体（respublicas），其一宏伟至大，真正可谓‘共同’，神与人皆在其中，这个共同体无法以边界限之，凡阳光照耀之处均为其领土；而另一个共同体，我们之所以归属此处，却是因为碰巧降生于斯。”塞涅卡所说的第一个至大宏伟的共同体，是世界或者人类，第二个较小的、次要的共同体，则是民族或者国家。当然，我并没有极端到要大家热爱人类更甚于热爱祖国，对祖国的热爱和对家庭的热爱，对家乡的热爱一样，都是自然而且应当的。我只是觉得，诸位既然是来自于世界各地的精英，也即将散布在世界各地成为未来的中坚力量，那么，是否可以在做好各自国家公民的同时，也具有一些世界公民的观念？就像中国古人所说的那样，有着以天下观天下的视野，而不仅仅停留在以国观国的层次，更不是以国来观天下。我们固然应当捍卫各自的国家利益，但在考虑“何以利吾国”的同时，又能否避免成为极端的精致的国家利己主义者，至少对他国对他者始终保有一份同情之理解？普林斯顿大学有一句著名的口号，叫做“inthenation’sserviceandintheserviceofallnations”，“服务国家，服务万邦”。我想，这是任何一个真正的大国和它的国民所应当具有的情怀。最后，我还是想回到当下，回到这个毕业的季节，这也就是最后一个字母a开头的一个词语：addio，熟悉意大利歌曲的同学知道，它的意思是告别。告别不仅仅是艺术作品之中的永恒主题，也是人生之中的永恒主题。我们学院曾经有一位著名学者说过：这个社会总是让陌生的人相识，让相识的人熟悉，让熟悉的人知己，让知己的人分离。我无意为这个毕业的季节染上更多忧伤的色彩。我只是在想，既然告别不可避免，那我们又能否更为平静地面对它？通过更加平静地面对告别，我们又能否学会更好地相守？这里我所要分享的，是马可·奥略留在《沉思录》中的最后一段话：“人啊，你已是这至大的世界城邦中的公民，于斯五年或三载，对你而言又有何分别？”马可·奥略留将人生比作一场戏剧，何时开场，何时终场，都不是由演员自己所决定的，在必须结束的时候，我们就应该欣然退场。同样，诸位何时进入复旦，何时离开复旦，也不是由自己所全然决定的，既如此，在必须告别的时候，我们又能否欣然离去，也让老师在各位的生活中优雅退场。之所以能这样，是因为我们国务学院、我们这个师生的共同体，绝非以某个具体的物质空间为前提的——不论这个物质空间是文科楼还是复旦校园；在几年的共同生活中，我们学会了分享理性，分享对世界的认知和对社会的反思，正是在这个意义上，我们同属一个至高的共同体，也正因此，我相信，我们尽管要在此告别，但在理性和精神上却永远不会分离。大学毕业典礼教师致辞篇【第三篇】各位领导老师、来宾、家长，亲爱的毕业生同学们：每年的六月，都是校园里最伤感的季节。今年的六月，同学们是在多雨时节里阳光灿烂的日子离别的。这样的时刻对于我们老师来说，年年相似。而对于你们来说，可能一生只有一次。不用的书卖了，往日的楼梯变短了，校园里穿班服的人多了，不会喝酒的醉了，难得流泪的哭了……这就是校园里分别的日子。一千多个的日出日落，给你们留下了许多美好的和不那么美好的记忆。春夏秋冬的几次轮回，记录着你们那些值得和不值得的喜怒哀乐。你们人生中最宝贵的四年时光都是在xx大学度过的，我一直说，校友工作是从新生入学开始的。我们要让每位同学回忆起大学时光，总有那么一两件让他感到温馨的事情，有一两个让他心动的场景。漫长的岁月会使人忘记许多往事，而有些记忆无论经过多少时间的磨洗也不会消失。今日别离的忧伤将成为永远的甜蜜。几十年前，我和在座的许多老师，也曾有过此情此景。那是冬季的离别，我们抒写徐志摩的诗句——轻轻地我走了……那天在文学院的毕业生晚会上，同学们一句“我们总是说下学期如何下学期如何，可是突然间意识到再