做最好老师的心得【汇集5篇】当在某些事情上我们有很深的体会时,我们的文字是最有诚意的记录手段。心得体会中蕴含的是我们对人生的思考。您是否还在困扰不知道如何写心得体会?经过收集并整理,三一刀客网友为您呈上做最好老师的心得,希望对您有所帮助,动动手指请收藏一下!做最好老师的心得【第一篇】《做最好的老师》这本书中最吸引我,让我看得最入迷的是《走出教育误区》这一章,读着任安妮、王红川、陶奇、曹辛的故事,我的心也一次次地被揪紧,这一件件“小事”让我明白,教育无“小事”,所谓的“小事”,只是站在我们成人的角度来看问题的,如果站在孩子的角度看,那就是“天大的事”!特别是对于一年级的孩子,他们的年龄更小,心灵更脆弱,对老师也更信任、更有依赖感。在他们的心中,老师更是神圣无比的,不允许有丝毫玷污的。教育,需要我们常常站在儿童的角度看问题,所谓的“理解儿童”,不是站在成人的角度去理解,而是以儿童的心去理解儿童的心。李老师对“优生”的培养和对“后进生”的思想改造也给我留下了深刻的印象。特别是他让“优生”更优和引导“后进生”发现自己身上的善良之处、高尚之处,以帮助他们树立“我是有缺点的一个好人”的道德自信的做法,让我深深折服。总之,浮躁的心、生硬的态度,永远也不可能换来心与心真诚的沟通,我会多试着从孩子的角度考虑问题,用“学生的眼光”看待,用“学生的情感”体验,像李老师那样,用真心、爱心、诚心、耐心,换来孩子们纯真的笑容,赢得孩子们的尊敬和爱戴。今年寒假,我怀着激动的心情我再次拜读了著名教育家李镇西的《做最好的老师》一书,真是感触颇多啊。这本书记载了李老师从教25年的经验与收获,书中从作者步入工作岗位初期写起,从青涩写起,到有一定的经验,到经验丰富,满腹经纶,将自己的成长与成熟一步步展示给了我们。读后,使我受益匪浅。李镇西对教育观、学生观、班级管理、学生思想工作、学生心理健康、语文教学的理念和实践,都有其独到的见解。他的观点,他对班级的管理,使我感动,折服。同时,使我这样一个教师,从中找到了前进的方向,更看到了未来和希望。在这里,我可以找到教育的最新理念;在这里我可以学到宝贵的经验总结。从李老师成长的印记中,我们可以看到自己进步的影子;从他的成功教育案例中,我找到了一些适合我们的方法。它让我明确了作为一名教师的目标,那就是成为一位勇于自我批评、善于积累、善于反思、有爱心、勇于挑战、有目标的老师!作为一名人民教师,我决心以著名教育家李镇西为榜样,以爱为己任,在今后的工作中,积极进取,顾大局,识大体,努力按照上级的要求,按学校要求,高标准要求自己,树立竞争意识,不但要自己思想过硬,品行端正,业务水平高,乐于敬业,端正态度,明确责任,勇创佳绩,还应想方设法投入到学校集体的建设中,增添自己的一分力量,为校增光、添彩。自觉维护学校利益,遵守规章制度,服从安排,舍小家顾大家,洁身自好,吃苦在前,享乐在后,甘为人梯,爱生如子。最后,借著名教育家镇西小语作为我的座右铭,教育是心灵的艺术,爱心是教育的灵魂鞭策自己,激励自己,努力做一个最好的老师。做最好老师的心得【第二篇】今天,我有幸去小学听了朱再桃老师上的《我最好的老师》,其实,我并不太喜欢这篇文章,一则觉得对于六年级的孩子来说内容理解有一定难度,二则觉得文字比较平淡,没有什么典型的语言材料可以咀嚼。可是,听着听着,发现文字虽显平淡,但感情却不平淡。作者对怀特森先生前后甚至有着截然相反的评价和感情,这一切皆因怀特森先生用极为不寻常的设计带给了我们崭新的怀疑主义。水尝无华,相荡既成涟漪;石本无火,对击始发灵光。做课老师就从情感冲突入手构筑对话来学习这篇文章。于是,在这堂课上就抓住了这算什么老师我最好的老师这一情感冲突,设计了两个主要的板块:欲扬先抑感受气愤和峰回路转深感佩服。在学习中,充分利用情感这一平台,读找体会重点词句,转换句式,拓展写话,接受和建立新的价值观。学生的感情变化是在品位和咀嚼课文的重点词句中自然发生的。这使我深深地体会到,在三维目标的融合中,情感既是教学内容又是教学结构,既是教学目标又是教学手段。可以融入情感这一磁场中的有知识,有能力,有过程、有方法、当然更有态度和价值观。此外在第二版块的学习中,力图想带领孩子们层层剥笋似地深入体会怀特森先生确实是最好的老师。从一堂课到每一堂课,从他的课堂到别的课堂,从课堂到课外,怀特森先生带给学生的怀疑主义影响了孩子所有的学习方式和人生导向。尤其是最后的拓展训练,是精神和文字可以共生的载体,事实上也是学生们对怀疑,这一价值观是否真实有效建立的一个检验和展示。从这个意义上说,拓的是课文的意蕴,展的是课文的内涵。至此,感觉对这篇课文的理解渐渐清晰起来。于是,在研究过程中,发现我对课文的理解也跟作者看待怀特森先生一样经历了一个感情转变。这给我一个启示,当你深深地沉浸在课文的文字中,你总能发现它的可读之处,可教之处,可掘之处。这是研究这一课给我的最大收获。做最好老师的心得【第三篇】记得有人说过一句话:真理诞生于一百个问号之后。是的,只有时时提问,时时思考,时时求证,才能发现真理,发现许多不为人知的秘密。在《我最好的老师》一文中的怀特森老师,就以他特殊的方式,让学生们知道了要独立思考。有一天,他向同学们介绍了一种生物——猫猬兽。还叫学生们传看了这种动物的颅骨。可是当随堂测验卷发下来的时候,大家都震惊了——零分!全班同学都是零分!而怀特森老师却说:他所有有关猫猬兽的知识都是胡编的,目的就是为了让同学们具备独立思考的能力。读完这个故事,我也十分震惊。身为一个老师,怎么可以这样糊弄学生呢?但是仔细一想,这仅仅是糊弄吗?不,不是的,怀特森老师的举动,让同学们明白了:不要迷信书本,也不要迷信权威。而挑权威的例子,真是举不胜举。比如伽利略挑战亚里士多德的权威,让我们知道了“两个铁球同时着地”白尼挑战托勒密的权威——“地心说”,提出了“日心说”;达尔文挑战人们信奉千年的“神创论”,提出了“进化论”……诸多事例,都充分说明:只有敢于质问,敢于挑战,才能有所发现,有所成就!让我们集中精神,不要让大脑睡大觉,去发现,去探索,去实践,去开拓!做最好老师的心得【第四篇】我所谓的做最好的自己,强调的是自己和自己比昨天的自己和今天的自己比,不断地超越自己。做最好的自己便意味着要尽可能在自己的职业中达到自己力所能及的最好程度。我把在教育上遇到的每一个难题(班集体建设呀、后进生转化呀、早恋呀、作弊呀,等等等等),都当作科研课题来对待,把每一个难教儿童(这是苏霍姆林斯基对后进生的称谓)都当作研究对象,心态就平静了,教育也从容了。一个教师是否最好,第一应该看学生的评价。教师因学生而存在,我当然也是因我的学生而存在。用出世的精神,做入世的事情。张中行先生的话:一切都无所谓,这是外貌;骨子里却是有着坚实的壁垒,因而任何外力才攻不破,这是心境的彻底安然,所以可以算作最高的禅悦。我一直都在一线,一直都在讲台,一直都和学生零距离!五个一工程上好一堂语文课,找一位学生谈心或书面交流,思考一个教育问题或社会问题,读不少于一万字的书,写1篇教育日记。看云一位很知名的网友,同时也是一位很不知名的普通老师说:给我一个班,我就心满意足了。教师人生哲理:生活在学生中,就是幸福,就是最好!激情燃烧的岁月,教师职业选择了我我非常明确地意识到,我不能把自己将要从事的职业仅仅视为教书,而应该把我的社会理想倾注在教育之中。激情燃烧的岁月,教师职业选择了我我提醒自己,做教师,感情是很重要的,但不能仅仅凭感情,还有责任和对每一位学生的尊重。尽管在后来从教的岁月里,我仍然不止一次犯同样的错误人的自我改造绝不是靠一次教训就能彻底重新做人,所谓战胜自己是一个漫长的过程甚至伴随一生毕竟当时我开始意识到这一点了。童心是师爱的源泉:乐于保持一颗童心,善于在某种意义上把自己变成一个儿童,这不但是教师最基本的素质之一,而且是教师对学生产生真诚情感的心理基础也正是在这个意义上,我甚至把童心视为师爱之源。裴斯泰洛齐在《与友人谈斯坦兹经验的信》中这样深情地写道:我决心使我的孩子们在一天中没有一分钟不从我的面部和我的嘴唇知道我的心是他们的,他们的幸福就是我的幸福,他们的欢乐就是我的欢乐。我们一同哭泣,一同欢笑。激情燃烧的岁月,教师职业选择了我教师的童心意味着拥有儿童般的兴趣。只要人们没有做到以童年的欢乐吸引住孩子,只要在孩子的眼睛里尚未流露出真正的欢欣的激情,只要他没有沉醉于孩子气的顽皮活动之中,我们就没有权利谈论什么对孩子的教育影响。(苏霍姆林斯基:《教育的艺术》)在与学生嬉笑游戏时,教师越是忘掉自己的尊严,学生越会对老师油然而生亲切之情而这正是教育成功的起点。教师的童心意味着具有儿童般的思维。教师的童心意味着有儿童般的纯真。童心,表现为纯朴、真诚、自然、率直,而这些也正是人民教师,特别是中小学教师应具备的品质。卢梭在《爱弥儿》中告诫教育者:不要在教天真无邪的孩子分辨善恶的时候,自己就充当了引诱的魔鬼。爱心是好教师的基本条件没有教育者的童心,就没有完美的教育。童心在教育上的体现,便是爱心。从孔子的爱之,能勿劳乎?忠之,能勿诲乎到夏丏尊的没有爱就没有教育,从罗素凡是教师缺乏爱的地方,无论品格还是智慧都不能充分地或者自由地得到发展到苏霍姆林斯基的我把整个心灵献给孩子一个真诚的教育者同时必定又是一位真诚的人道主义者。素质教育,首先是充满感情的教育。一个受孩子衷心爱戴的老师,一定是一位最富有人情味的人。只有童心能够唤醒爱心,只有爱心能够滋润童心。离开了情感,一切教育都无从谈起。教师的尊严是学生给的爱学生,就必须善于走进学生的情感世界。每个孩子都引起我的兴趣,总想知道,他的主要精力倾注在什么上面,他最关心和最感兴趣的是什么,他有哪些快乐和痛苦等等。我的小朋友圈子一天天扩大,并且像我以后才意识到的那样,连我不曾教过课的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了。苏霍姆林斯基教育家写道:可能有人会想,作者想借这些事例来炫耀自己特别关心孩子。不对,买船是出于我想给孩子们带来快乐,而孩子们的快乐,对于我就是最大的幸福。教师对学生真挚的爱,这是我们感染学生的情感魅力。教师真正的尊严,从某种意义上讲,并不是我们个人的主观感受,而是学生对我们的道德肯定、知识折服和感情依恋。教师对学生应博爱以厚此薄彼的态度对待学生,并不是真心爱学生,所爱的一部分学生,实际上成了班主任的私有物,因而这种爱是自私的,与师德是格格不入的。你周围所有的少年都是你的教育对象,你对他们都负有同样的爱和教育的义务。教育工作者所特有的师爱,首先应是理解学生的精神世界,学会用他们的思想感情投入生活,和学生一起忧伤、欣喜、激动、沉思。有了爱,不等于就有了教育教育的爱,这不是为了达到某种教育目的而做出来的一种姿态;它是一种思想,一种情感,一种氛围它自然而然地贯穿于教育的每一个环节,也不声不响地体现在教育的每一个细节,更潜移默化地浸润着每一个学生的心灵。教育,不仅意味着提高人的道德水平和知识能力水平,同时意味着按文明社会与他人交往的准则规范人的行为,即通常所说的养成教育。这种养成教育,带有某种强制性这种养成良好文明习惯的强制性与我们现在反对的思想专制不是一回事。作为社会人,不遵循起码的公共规则与秩序是很难与人交往的。同时,在一个集体中,一个人违纪必然妨碍其他更多的人学习。这样,为了尊重多数人学习的权利,有时不得不对违纪者以必要的惩罚。凡是离开了严格要求,迁就和纵容学生的爱,绝不是我们所提倡的真爱。民主教育的内涵1我所理解的民主教育,它除了指教育者应该具备的民主思想以及在教育过程中应该体现出的民主精神外,更多的还是指教育者在教育过程中对学生所进行的一系列有关民主精神价值的教育平等精神的教育、自由精神的教育、法治精神的教育、宽容精神的教育、妥协精神的教育以及权利与义务的教育、纪律与法制的教育等公民意识教育。民主教育的核心,仍然意味着尊重尊重学生的人格、尊重学生的情感、尊重学生的思想、尊重学生的个性、尊重学生的差异、尊重学生的人权、尊重学生的创造力当然,与此同时,教会学生尊重他人。陶行知曾对民主教育如此定义:民主教育一方面是教人