复活节讲章：以马忤斯路上范例精编3篇

复活节讲章：以马忤斯路上范例精编3篇【参考指引】此文档资料“复活节讲章：以马忤斯路上范例精编3篇”由三一刀客网友为您精编整理，供您阅读参考，希望对您有所帮助，喜欢就分享下载吧!复活节讲章：以马忤斯路上1感谢神，我们所信的主是一位永远活着的主!我们所信的神，不但是创造宇宙万有、居住在高天圣所、无比圣洁庄严的神。我们所信的神，还是慈爱的神，他因为爱世人，甚至将他的独生子赐给世人。道成了肉身住在我们中间，并为我们的罪而死在S字J上，以完成上帝的救赎。我们所信的神，又是生命的神，他使爱子战胜了死亡，第三天从死里复活，成为我们永活的主——永远活在宇宙之中，永远活在教会之中，永远活在每一个信主的人的生命里面。主耶稣第三天从死里复活，就人的智慧来看，是难以理解的。但是主的复活，是当时主门徒们的亲身经验；主的复活，是两千年来教会的确实经验；主的复活，也是今日每一位蒙恩信徒的亲身经验。这个经验对我们每一个人来说，是有一个过程的。请看路加福音的记载：在七日的第一日的清晨，带着香料的妇女到主坟前，只见石头已辊开，主的身体已不在，天使说：“为什么在死人中找活人呢?他不在这里，已经复活了。”彼得跑到坟前，见细麻布独在一处，也不见主的身体。按路加的记载，他们都还未见到复活之主。复活之主首先与两位从耶路撒冷到以马忤斯去的门徒同行，这两位门徒却不认识复活的主。为什么?因为他们当时“脸上带着愁容”，他们因主的受难而充满忧愁、失望，他们听到妇女的话，仍充满怀疑、思虑。在我们生活的道路上，复活的主也是与我们同行。但是如果我们内心充满忧愁、失望和怀疑、思虑时，我们也不会认识复活的主与我们同在。主的复活意味着喜乐、得胜。复活的主与我们同在，我们还有什么理由要忧愁、失望与怀疑呢?使徒保罗在哥林多前书15章详细地述说主复活的意义，最后保罗说：“死啊，你得胜的权势在哪里?死啊，你的毒钩在哪里?死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢上帝，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。”基督连死都可以得胜，还有什么忧愁、重担、思虑、烦恼不能被得胜呢?这就是复活节带给我们第一个重要的信息。接下来，主耶稣怎样开导他们，使他们摆脱忧愁、失望和怀疑、思虑呢?原来他们的“无知”与“迟钝”也妨碍他们认识复活的主。主将圣经上指着自己的话，向他们作了详细的讲解。原来他们所希望的弥赛亚是一荣耀的君王，至尊的主，当主得国荣耀之时，他们将能坐在主的左右。然而主的死使他们希望破灭。他们不明白真正的弥赛亚要为众人受苦舍身至死，然后从死里复活，成为永活的主。主将摩西和众先知的话，都给他们讲解明白。摩西的话是指摩西五经，众先知的话是指历史书与大小先知书。旧约中许多事迹与预言都是新约的预表。亚伯拉罕献以撒，上帝准备羔羊代替(参创22章)；摩西在旷野举铜蛇，使仰望者得医治(参民2l章)；圣殿中献的祭物、燔祭、赎罪祭等；以赛亚书53章中受苦的仆人等等，都是基督的预表。主的讲解打开了两位门徒的心窍，明白主的真理。他们事后回忆说：“在路上，他和我们说话、给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的吗?”当他们到了以马忤斯，主还要前行，他们便强留主住下。诗篇119篇中说：“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”(119:105)“你的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达。”(119:130)主的话语、主的亮光能得胜我们的无知与迟钝，这是复活节第二个重要的信息。但是门徒这时还没有认出主来。直到主耶稣在坐席时，拿起饼来祝谢了，擘开，递给他们，他们的眼睛明亮了，这才认出他来。因为在擘饼时，使他们想起主平日与他们一同坐席时的教训，更使他们想起主在最后晚餐上对门徒所说的话。主在最后晚餐时“拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：‘这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。’饭后也照样拿起杯来，说：‘这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。……’”(路22，19—20)主在这里不仅是擘饼，更是擘开自己的身体，破碎自己的生命，藉以救赎世人。“人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。”(可10：45)原来门徒的忧愁、失望、无知与迟钝，都是由于抱着自私的心跟从主。只有当主在擘饼中彰显自己救世的大爱，使门徒真正打开属灵的眼目时，他们才认出原来是复活的主与他们同在，他们便立即将这大喜信息告诉别的门徒，并决心跟从主走舍己爱人的道路。这是复活节给我们第三个重要的信息，也是最重要的信息。主已经复活!主果然复活!复活的主常与我们众人同在，但愿救主复活的大能战胜我们里面的忧愁、失望与疑虑；破除我们的无知与迟钝，使我们脱离一切私欲。复活的主永远与我们同行。让基督复活的喜乐，基督复活的光明，基督复活的大爱，永远活在我们每一个人的生命里面。复活节讲章：以马忤斯路上2刚才所读的经文记载了主耶稣复活那一天的事情。七日的头一日，黎明的时候，耶稣向一些妇女就是，抹大拉的马利亚和约亚拿，并雅各的母亲马利亚显现，还有与她们在一处的妇女。带着香料来到耶稣坟墓前要膏主，可是不见主耶稣的身体。正在猜疑之间，两个天使对她们说：“为什么在死人中找活人呢？他不在这里，已经复活了。”这些妇女就想起耶稣的话来：‘人子必须被交在罪人手里，钉在S字J上，第三日复活。’”便从坟墓那里回去，把这一切的事告诉十一个使徒和其余的人。使徒以为是胡言，就不相信。彼得起来，跑到坟墓前，低头往里看，见细麻布独在一处，就回去了，心里希奇所成的事。当日还有两个门徒，要从耶路撒冷到以马忤斯去，因为他们觉得耶稣基督已经受难，被钉在S字J上了，他们的指望没有了。但是在他们的心中又存有一个困惑，就是这些妇女说，耶稣又复活了。他们不明白这到底是怎么一回事，所以当他们走在路上的时候，就彼此谈论。当他们谈论的时候，复活的耶稣亲自就近他们，和他们亲切的谈论。耶稣基督本着圣经告诉他们，“26基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的吗？”那时他们还没有认出来与他们同行的就是耶稣。到了他们所去的村子，他们就让耶稣住下，和他们一同用餐。当耶稣掰饼的时候，他们认出了原来与他们同行的就是复活的主。但是此时此刻，耶稣忽然不见了。他们首先彼此分享当时的心情说，他给我们讲解圣经的时候，我们的心里岂不是火热的吗?(路24：32)然后立刻从以马忤斯回到耶路撒冷，与那里的使徒和其他的门徒分享那美妙的、奇妙的、令人感动的经历。我们看到，往以马忤斯去的这两个门徒，在这一天行走了五十多里的路程。(路24：13；33)从耶路撒冷到以马忤斯，又从以马忤斯回到耶路撒冷。在他们所经过的路途当中，他们所度过的生活，有一个特点是分享。今天我们分享的题目就是:以马忤斯路上的分享。一、分享信仰中的困惑。第一个困惑：耶稣怎么会死了？17耶稣对他们说：“你们走路彼此谈论的是什么事呢？”他们就站住，脸上带着愁容。接着说“他是个先知，在神和众百姓面前，说话行事都有大能。20祭司长和我们的官府竟把他解去，定了死罪，钉在S字J上。21但我们素来所盼望要赎以色列民的，就是他。不但如此，而且这事成就，现在已经三天了。第二个困惑：耶稣有没有复活？22再者，我们中间有几个妇女使我们惊奇，她们清早到了坟墓那里，23不见他的身体，就回来告诉我们说：‘看见了天使显现，说他活了。’24又有我们的几个人往坟墓那里去，所遇见的，正如妇女们所说的，只是没有看见他。”两个门徒他们不明白，怎么能够发生这样的事情呢?但是面对这样的困惑的时候，他们首先在彼此分享，说出心中的疑惑。经上说:“他们彼此谈论所遇见的这一切事。”(路24：14)他们彼此都有困惑，虽然没有解决了。但是经文当中特别地说:“正谈论相问的时候，耶稣亲自就近他们，和他们同行。”(路:24：15}这就告诉我们:耶稣基督喜悦他的门徒们彼此分享心中的困惑，愿与他们同行。在我们当中，很多的时候，弟兄姊妹之间也会彼此交通分享。还有弟兄姊妹特别愿意和牧师，教师或者传道员来交通，分享自己的困惑。因为我们常会遇到各种各样的困惑，就应当及时地拿出来，充分地分享，耶稣基督喜悦我们有这样美好的分享。我们还看到，当他们彼此分享困惑的时候，他们的困惑当时是没有得到解答的。在我们的经历当中也是这样，有的时候一些困惑能够得到解答，但有的时候，虽然与弟兄姊妹彼此分享，甚至与牧师分享，我们的困惑也难以得到解答，这不要紧。因为这两个门徒在接下来的生活当中，就开始与主耶稣基督分享他们的困惑。虽然他们还不明白与他们同行的就是复活的主，但当他们把困惑与耶稣基督一同分享的时候，他们的困惑就得到了解答。他们晓得基督这样受害，又进入他的荣耀是应当的。所以弟兄姊妹，当你遇到困惑，甚至牧师、传道员都不能给你解答，但你要与主耶稣基督来分享，主耶稣就要解答你的困惑。当你读圣经的时候，当你阅读、查考圣经的时候，就像那往以马忤斯去的两个门徒一样，与我们的主在分享你的困惑。透过圣经，我们的困惑就得到了解答。举个例子：可能你刚信主的时候觉得教会特别好，完美无缺，一片净土，一片圣地。但是随着在教会中的生活渐渐地深入，参加侍奉、聚会的增多，发现原来教会当中也有不同的意见，也有彼此的争斗。你困惑了，这是怎么回事啊？但你查考圣经就会明白了，这是很正常的，刚刚建立的耶路撒冷教会，就内忧外患，并不是一片净土。神所拣选的人，虽然已经称他们为义了，但是他们的本性还需要不断地磨练，以待进深和登高，仍然会有很多的不足之处。保罗写了十三封书信，都是为解决教会中的问题。教会是一个存在问题的地方，教会不等同于天堂。所以弟兄姊妹，正是通过不断地查考圣经，我们心灵当中的困惑方才得到解答。我相信，我们在座的，心里也会有很多的困惑。今天我们纪念耶稣基督复活，就应当效法往以马忤斯去的那两个门徒，把我们的困惑与弟兄姊妹一同分享，把我们的困惑与我们复活的主耶稣一起分享。二、分享圣经中的真理。往以马忤斯去的两个门徒把困惑摆到耶稣面前之后，耶稣“27于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话，都给他们讲解明白了。”那一刻，主与他们一同分享真理，虽然经文中没有详细记载，主与他们分享的具体内容，但是显明了当分享真理时，我们应当特别注意的两个非常重要的原则。首先，本着圣经。圣经里有这样五个字“凡经上所指”，(路24：27)那就表明了分享真理一定是要本着圣经，一定要有圣经的根据。耶稣基督都注重圣经的权威，虽然当时他所指的圣经是旧约圣经，但是对于我们今天来说，新约、旧约都是我们信仰的权威。那么我们在分享真理的时候，也一定要注重圣经的权威，一定要本着圣经来和弟兄姊妹分享真理。弟兄姊妹，在我们的生活当中，可能也会和弟兄姊妹分享真理，我们在分享的时候，千万要本着圣经，注重圣经的权威。如果分享的是自己生命里面的一些感悟，并没有把圣经里的话语来分享，是不会在真道上带给弟兄姊妹帮助的。与弟兄姊妹分享真理，一定要牢记，要注重圣经，注重圣经的权威。其次，相信圣经。从经文当中还看到“心里火热”(路24：32)这样四个字。当门徒知道与他们同行的就是耶稣基督的时候，“他们彼此说:‘在路上，他和我们说话、给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的吗?”，(路24：32)“心自里火热”表明了当主耶稣基督与他们分享真理的时候的反应，他们是心里火热的。心里火热，首先表明了神的话语是有能力的，能够带给我们生命里而的触动；其次表明了主耶稣在分享真理的时候，往以马忤斯去的两个门徒相信主的话语的能力已经进入到他们的生命里面。往以马忤斯去的两个门徒，他们在分享真理的时候，他们能够排除一切干扰，放下一切重担，打消一切杂念，完全把自己融入到神的话语里面。弟兄姊妹，我们常常在礼拜天，在主耶稣复活的日子中要来到教会当中聚会，每一次纪念主复活的时候，我们是不是像和以马忤斯去的两个门徒那样，都有心里火热的感受呢?愿圣灵帮助我们都能够沉浸在主的话语里面，让主的话语进到我们的里面，我们的心里要有“火热”的感受！三、分享生活中的食物。我们看经文28-31节:“28将近他们所去的村子，耶稣好像还要往前行，29他们却强留他，说：“时候晚了，日头已经平西了，请你同我们住下吧！”耶稣就进去，要同他们住下。30到了坐席的时候，耶稣拿起饼来，祝谢了，擘开，递给他们。31他们的眼睛明亮