梦游天姥吟留别教案【精选8篇】

梦游天姥吟留别教案【精选8篇】【导读】这篇文档“梦游天姥吟留别教案【精选8篇】”由三一刀客最漂亮的网友为您分享整理，希望这篇范文对您有所帮助，喜欢就下载吧！梦游天姥吟留别教案【第一篇】[教学目标]一、知识目标1、知人论世，把握诗歌主旨;2、领会诗歌丰富的想象和大胆的夸张，体会李白浪漫主义的艺术风格;3、掌握诗中的文言字词。二、能力目标1、反复诵读，背诵全诗;2、学习运用比喻、对比、衬托、夸张、联想等手法和多变的句式来表达奔放的思想感情，培养丰富的想象能力。三、德育目标学习诗人不与权贵同流合污，追求独立人格的精神[教学重点]1、领会本诗的浪漫主义风格;2、感受李白的人格魅力，学习他追求理想，勇于进取的精神，和他不与权贵同流合污，追求独立人格的精神。[教学难点]反复诵读全诗，把握内容要点;结合诗人经历，体会全诗主旨。[教学方法]1、诵读法2、讨论法[课时安排]3课时第一课时[教学内容和目标]了解作者和诗歌的写作背景;疏通词句，熟读全诗。[教学过程和要点]一、导入新课由学生回顾李白的生平、经历、名句导入。二、解题“吟”本指吟咏，即作诗。以后作为一种诗体的名称，成为乐府诗的一种体裁。“留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。梦游是借“别”表明自己的态度与意向。另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。旧体诗分“古体”和“近体”，始于唐朝。唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较少格律限制的称为古体诗。《梦游天姥吟留别》练习李白(701——762)，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人。被称为“诗仙”，代表作《蜀道难》、《行路难》、《静夜思》、《早发白帝城》等。李白是个有远大政治抱负的人，“安世济民”、“功成身退”是他一生的愿望。天宝元年(公元472年)，李白经友人吴筠的推荐，被唐玄宗征召进京。他兴高采烈地来到了长安，认为实现“济苍生”、“安社稷”的时机已经到来。但到了长安，得到的是翰林供奉，任了个侍御闲职，不能施展政治才干。当时的最高封建统治集团昏庸腐败，李白“粪土王侯”不甘趋炎附势，招致了权贵的谗毁，不到三年(公元744年)唐玄宗以“赐金还乡”为名，把他赶出了长安。冷酷的现实粉碎了他不切实际的幻想。李白在极度悲愤惆怅的心情下，离开了京城，重新继续他的漫游生活。天宝四年秋(公元745年)，他离家南下准备再游吴越时写下这首诗留赠给友人，借以排遗内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。“吟”本指吟咏，即作诗。以后作为一种诗体的名称，即乐府诗这的一种体裁。“留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。梦游是借“别”表明自己的态度与意向是真。另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。旧诗分“古体”和“近体”，始于唐朝。唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较少格律限制的称为古体诗。后来人们袭用唐人的说法。《梦游天姥吟留别》、《茅屋为秋风所破歌》都是古体诗。二、内容简介：1、《迢迢牵牛星》起首两句描写环境，中间四句描写织女，最后四句点明离别的根源和哀怨：诗中充满着浓厚的浪漫气息，将神话和现实和谐地结合起来。全篇10句有六句以叠词起头，使诗具有很强的音乐节奏美感。2、《归园田居》开头八句写归田的原因，可以说是整组诗(共五首)的1篇总序，以议论出之，跌宕飞动，而结到“归园田”之上;“方宅”以下十句写田园景象，天然逼真，是一幅生动的村居图;最后两句换笔另收，与起首一段呼应。全诗以质朴真淳的语言写出，而音节铿锵，元气淋漓，得自然之美《梦游天姥吟留别》课堂实录一、导入师：同学们对李白了解吗?生(七嘴八舌、气氛热烈)：唐代诗人诗仙浪漫主义诗人字太白，号青莲居士师：“倚天仗剑，挂弓扶桑”这是有着庄子般超逸和孟子般英气的神仙般的诗人李白的自我刻画。天宝元年，李白出发了，他高唱着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”应召入京，然而，快乐只是短暂地驻足，翰林供奉，权贵排挤，冷酷的现实粉碎了他不切实际的“安世济民”、“功成身退”的幻想。天宝三年，玄宗“赐金放还”，李白黯然离京。第二年，身在东鲁的李白决定南游吴越，临行写下一首脍炙人口的名篇，也就是今天我们要学习的《梦游天姥吟留别》(加粗字幻灯展示)。二、解题师：接下来，我们一起把诗歌的标题读一下。生(大多数学生读成)师：刚才我听到有些同学将“吟”读成Yǐn，这个字应该读什么音呢?什么意思?生(马上纠正)：“吟”读yín。(但对“吟”的意思，做沉思状)师：“吟”是一种歌行体，白居易不就有《暮江吟》，孟郊有《游子吟》吗?一般与前面的内容连读，也就是“梦游天姥吟/留别”。那么，“梦游天姥”讲的是什么?生：诗歌的内容。师：那么，“留别”呢?生：写诗的动机。师：不错，这首诗正是诗人赠与东鲁朋友的，也题作“梦游天姥山别东鲁诸公”。三、初读课文，整体感知。师：好，接下来大家带着以下两个问题一起把诗歌朗读一遍。①“梦游”本诗的主体，那么，②这是一首留别诗，诗人向东鲁诸公表明什么心迹呢?生：全班朗读课文。师：天台，“台”念tāi。那么，这个梦从哪里开始又到哪里结束呢?生：从“我欲因之梦吴越”开始，到“忽魂悸以魄动”结束。师：也就是说是个从内容来看，大概可分为：梦由——梦境——梦醒。(加粗字幻灯展示)师：结合最后一段，看看哪里点到了“留别“?诗人向东鲁诸公表明什么心迹呢?生：“别君去兮何时还”点到了“留别”。诗人留别寄语是“且放白鹿青崖间……使我不得开心颜”。师：“白鹿”是个怎样的意象?请同学们关注一下注释。(学生：隐逸、寻仙访道)可见，本诗实际上是借留别以言志(寻仙访道、不事权贵)(加粗字幻灯展示)，梦游是诗人采用的一种形式。(我们可以推论：诗人写这首梦游诗是为了向东鲁诸公表明不事权贵的心迹。问题是，诗人为什么选择梦游诗呢?梦游与诗人所言之志有何联系呢?)四、赏析梦境师：诗人因越人传说天姥险峻绮丽，而起游兴，还未启程，已先梦游。第二段便集中写诗人梦游的过程，这也是诗歌最精彩的部分。接下来，老师把第二自然段朗读一遍，请同学们思考一下：诗人遨游于梦境之中，他看到了什么?听到了什么?你感受到了怎样的一些画面?能不能试着用散文化的语言把你所感受到的画面再现出来?师：有人说文字是生命的酒，诗歌的文字尤其如此。既然是酒，就应该静下心来细细品味。接下来，我们就一起来品一品这坛千年佳酿。好，哪一位同学将第一个勇敢地站起来和我们分享呢?生1：诗人梦到自己在月夜飞渡镜湖。我觉得画面非常神奇。师：你能不能具体说说哪个字让你觉得这个画面充满奇幻的色彩?生1：“飞”，一夜飞渡，让人觉得不可思议。师：非常好，我们这位同学十分准确地抓住了“飞”字。那么，这个字除了充满神奇的效果，是否也让我们感受到了诗人此时的心情呀?生：迫切。师：很好。如果说月下镜湖是清幽的，那么镜湖的月亮则给人一种十分熟悉的似曾相识的感觉?是什么呢?生：亲切。师：怎么感觉出来的?生：“送”。师：是的，李白笔下的月亮总是温情脉脉的。“举杯邀明月，对影成三人”，不正是诗人与月共舞，与月为友的最好写照吗?还有吗?诗人还看到了什么?听到了什么?生2：诗人一路攀登，在半山腰看见了徐徐东升的太阳，还听到空中传来天鸡的鸣叫声。写出了山的高大、雄伟;并且一路上奇花异草令人眼花缭乱。师：还有吗?生3：我觉得“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”极有震撼力，惊心动魄。师：这句诗中“栗”和“惊”是什么意思?生3：使动用法。使深林战栗，使层巅惊惧。师：还有哪位同学再说说看?生4：我觉得仙人聚会的场面写得十分神奇。师：怎么神奇，能不能具体说说看?比如仙人们是怎样的一种形象?生4：仙人们以霓虹为衣，以风为马。(师：怎样的形象?)飘逸脱俗的。师：除此之外，还写了哪些事物以见其神奇?生4：老虎为他们鼓瑟，鸾鸟为他们驾车。而且，聚会的地方金碧辉煌。师：还有吗?生：仙人到来之前，电闪雷鸣，石门訇的打开。师：这是一个瑰丽多姿，险怪神奇，而又变幻莫测的梦境，这是一个灿烂辉煌，自由极乐的神仙世界。(教师小结)(1)月夜渡湖(剡溪)——温情清幽(2)著屐登山(山中)——壮观绚丽、险怪神奇(3)仙人盛会(洞内)——惊心动魄、金碧辉煌、自由和睦(加粗字幻灯展示)师：我们可以感受到诗人对这个梦境充满着一种什么情感?生：向往师：不错，正所谓“心驰神往，虽身不能至，则心向往之”。而我们也不由得随着诗人的笔触摇曳生情，起伏跌宕，并充分领略诗人李白所特有的表现手法——大胆的夸张与瑰丽的想象。(加粗字幻灯展示)师：那么，现在我们就不那明白：诗人为什么选择梦游诗，梦游与诗人所言之志有何联系了。(幻灯展示)梦游(曲折)言志(幻灯展示)梦醒(直接)五、探究思考师：梦境是美好的，现实是残酷的。“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”梦至高潮，梦境突然消失了，面对现实，作者禁不住长嗟短叹，梦境与现实之间有什么联系呢?作者感叹什么呢?生：人生如梦。师：从哪里看出来?生：“世间行乐亦如此”。师：注意那一个字?生：“亦”。师：如此指什么?生：像梦，短暂，一转眼就消失。师：于是诗人决定“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，这反映了作者怎样的人生态度?怎么看待呢?生5：诗人感叹人生如梦，决意纵情山水之间，寻仙访道，似乎有消极避世之嫌。但最后一句又让我们再次感受到了李白昂扬。师：这之间矛盾吗?“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”恰恰是经历过人生周折的诗人对现实失望、愤怒的一种表现，诗人带着对腐朽现实的憎恶与鄙视，决心到这个畅情适意的天地里去了。可诗歌最后“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”一吐长安三年的郁闷之气，直接抒发了李白对当时丑恶现实的愤怒和对权贵的强烈反抗情绪，从而给全诗基调上加上了积极向上的成分，点亮了主题。陶渊明不为五斗米“折腰”，诗人也绝不低眉顺眼奉事权贵，宁可放浪山水之间，有力地表现了诗人的傲岸与高洁，这种蔑视权贵的气魄和精神，令人吐气，使人鼓舞。可是它的格调却是昂扬振奋的，潇洒出尘的，有一种不卑不屈的气概流贯其间，并无消沉之感。六、总结：师：李白就是李白，他总是在失望中希望，在失落中追求，在困厄中超越，现实是丑恶的，他就在心灵里翱翔。七、课后作业：师：今天的作业就请同学们运用“置身诗境”“缘景明情”的方法鉴赏李贺的《梦天》，并将此诗与《梦游天姥吟留别》进行比较，分析两诗在主题和意境上的差异。《梦游天姥吟留别》同步练习1、选出注音全正确的一项[]A、天姥(mu)山天台(tai)山B、瀛(ying)洲剡(dan)溪C、渌(lu)水日暝(ming)D、殷(yin)岩泉觉(jiao)时之枕席2、选出解释全正确的一项[]A、向天横(遮断)势拔(超出)五岳B、因(因为)之梦吴越清(凄清)猿啼C、列缺(缺少)鸾回(回旋)车D、觉(睡觉)时向来(助词，不译)3、选出与其它三个用法不同的一项[]A、栗深林兮惊层巅B、云青青兮欲雨C、列缺霹雳，丘峦崩摧D、虎鼓瑟兮鸾回车4、判断题。(1)诗歌，泛指各种体裁的诗。诗是文学体裁的一种。诗是通过节奏、有韵律的语言来反映生活、抒发情感的。()(2)诗歌可分为旧体诗和新诗。广义而言，旧体诗包括旧体的诗、词、散曲(小令和套数)，狭义而言，旧体诗包括古体诗和近体诗。唐代人把当时新出现的格律诗称为近体诗，它包括律诗和绝句;而把产生于唐以前、较少有格律限制的旧体诗称为古体诗，亦称“古诗”、“古风”。()(3)旧体诗属古代诗歌，新诗属现代诗歌。毛主席的《七律?长征》就属古代诗歌。()(4)李白的诗比较真实地反映了当时的社会面貌，表现了对日趋腐败的统治者的不满，以及对国家命运、人民苦难的关切。在李白的诗中，还有不少歌颂祖国大好河山的作品。李白主要运用了浪漫主义的创作方法，他的诗风清新飘逸。李白“斗酒诗百篇”，创作颇丰，可惜“十丧其九”，仅存九百余首。李白，字太白，号青莲居士，被誉为“诗仙”，又自称“谪仙”。()(5)《梦游天姥吟留别》，又题名为《梦游天姥山别东鲁诸公》。“吟”，一种诗体的名称，如《梁甫吟》。“哺”，读f(，古代加在男子名字下面的美称。()5