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2022-2023学年(上)高一年级期中考试语文考生注意1答趋前，考生务必将自己伪姓名考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形玛粘黠在答卡」仁的指定位置。2回答选择兑付选出每小超答案后，用铅笔祀答题字对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后!再选珍其他答案标号。回答非逃捧组时，将答案写在答题卡上。写在本试卷土元效。3考试结束后将本试卷和答题卡一并交田。、现代文阅读{35分}(-)现代文阅读1(本题共5小题，17分)阅读下面的文乎完成1-5题。材料中国哲学对工匠精神有着深刻的认知-拔含一或匠玉蕴退。在{庄子》价多篇文章中，表达了对工医精神的本质看法。《庄子》以息了解牛、匠石运斧、老汉粘埠等生动事例告侨人们，古代匠人的技艺能够达到鬼斧神工的至高境界，即所谓臣之所好者，道也进乎拔矣。泡T以19年解牛披千之功力，技法能够以神通而不以自视，达到官知止而神欲付，依乎又理的统地!足以见得，古代工匠精神阮是实践的积淀，同时又是内心对道的追求的展3见。道是中国哲学的最高梳念，其意蕴着天地与人间社会的规律或准则(天道、人道等)。在道家看来，道既是思维所.巳握的最高概念，同时也是万物存在之理。万物的本性都是道的体现，匠工蕴道，这个道!是技艺之道，同时也是得天理之道。应丁斗守对i革的追求和把握与技艺的完层结合在一起，从而达到鬼斧神工的旋界。当代大国工匠高风林、张冬伟、顾秋亮等其技艺达到臻于完美的捷界都是通过刻苦训练和反复实践从而到对其劳动对象的自然机理之的深刻把握。从根本上说!工匠精神是一种伦理德性精神。就德性论层面而言人的一切行为发自月在品格n对完美的追求，精益求精以及持之以恒的探常创新是肉在德性的展现。从道德的观点看!每个人都应当追求德性，过种有德性的生活。他性论认为!在人们的现实生活中，我们可以找到雄性行为者作为我例行为的典范。那么!什么样的人可以充当这样一种典范?古希腊苏格拉底的回答是工匠，并且只有保铁匠、钢匠甚至修鞋匠那样具有手工艺的人才真正具有德性。.革技合一是德性品格的见证。在苏格拉底看来，工艺制作是指向善的活动，一个人熟练地掌握了他所从事的技艺也抗能够把这类事情做好!从而成为一个有德性的人。因而，做一个有他性的人也就是像匠人那样生活和工作。具备工匠精神的大因工匠坚守质量品质!一生打造精品，把产品的好坏看成臼己人格和荣誉的象征，他们就是这样具有优美德语文试题第1页(共8页)性、始终追求卓越的人。习近平总书记说劳动模范是劳动群众的杰出代表，是最美的劳动者。劳动模范身上体现的i爱肉敬业、争创一流!艰苦奋斗、勇于创新淡泊名和1、甘于奉献。的劳模精神是伟大时代精神的生动体现。我们要以大国工匠和劳动模范为桔样，做一个品德高尚而追求卓越的人，积极投身于中华民族伟大复兴的宏伟事业中。(摘编自龚群《工匠精神及其当代意义))材料二工反精神贵在传承，要想真正惑地主且根需要全社会形成共识，共用营造尊拔重边的文化氛圈。近年来随着一批大国~匠走向前台飞越来越为人们所关注，工匠精神不仅有了具象的模范代表!而且有了可学可敏的典范。既是受大国工匠的带动又是得益于社会的广泛认同，人们对匠人愈加尊重、对工匠精神愈发推舍，良好伪社会文化氛围正在形成。更为重要的是1近年来劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的观念日益深入人心丰福都是奋斗出来的理念更加巩固，让劳动者更有尊严培养工匠精神的土康也是为肥沃n(摘编自彭新武(制造强国砰唤工院精神))材料二在我国古代有着高超技艺的匠作不在少数，匠作之艺对于造技合一精神境界的追求始终如一，这是使得我国古代匠作之艺在文明史册上独占釜头地位的动力源泉。以距今约七千年的治玉工艺为例其复杂的医作流程，诸如，在栋选好玉料之后要经过刻、碾、乐磨、钻等多道玉序，在成器之后还要琢刻纹饰，整个球玉过程具有高超拔艺运用的典型性。决言之，一块天然岩石要具备文化意蕴是要经过人工打磨并担入人性价值，万能进入文化领域产生认同的。对出土玉器或是神《玉作图说》等史斜进行综合探究，可以证明我圈臼古治玉就十分钟究对解玉沙的技艺操作，且始终伴随着古代玉文化的生成而不断精选。就是说只有被匠作之艺加工过的玉科才能被赋予以玉比德或是借L传情钩又化肉涵，也才能被真正称为玉之美器这表明治五过程中，人与物结成的相豆关系以及点就物所包蕴的价值取向都是运化的呈现。文化在这里体现为人创造物质财富和精神财富的总和。而这种文化早在人类最初的6造物'活动中就已诞生。如是可说造技合一的境界边求就是造物文化多元内涵的必然呈现。(摘编自夏燕靖《斧工蕴道工院精神的历史根源与文化某国))1下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的项是(3分)A道技介或，u蕴道是中国哲学对工匠精神的深刻认知，(庄子》的多篇义章也表达f这种认知。日从道德的观点看!人人都应追求德性，但现实生活巾并非人人如此，所以德性行为者的典范意义特别重要。C具备l匠精神的大国工匠始终追求卓越，坚守质量品质，生打造精品，在他们眼中，产品可以全方位反映自我形象。D治玉复杂的匠作流程是注入文化意蕴的流程能体现人与物结成的相互关系!能成就物包蕴的价值取向。2根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)A材料一侧重论述道技合的内涵，材料三主要论述了追求道技合的作用。B应T技艺达到l鬼斧神工的综界!说明追求将道与完善的技艺结合在一起的重要Q语文过居第2页(共8页)C块天然岩石如果经过人工打磨，就有了文化内涵，进而被文化领域认同。D材料揭示了工匠精神的当代意义，材料二论证如何让工匠精神在当代落地生根，3下列选顷，最符合工匠精神内涵的项是(3分)A切手工技艺，皆由口传4、授。B吟安一个字，拈断数茎须。C朽蠢不胜刀锯力，匠人虽巧欲如何。D千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。4在中国古代哲学对T匠精神的认知中道与技是什么关系?请简要分析。(4分)答5如何塑造出优秀的现代工匠'1请结合材料、二简要分析。(4分)答(-)现代文阅读ll(本题共4小题，18分)阅读下面的文字，完成6-9题。大妮子李马出了村。大妮子和她的大披肩铁凝在山前她看见一条俄罗斯大披肩。红花绿叶的半截炕大，四边还缀着排长的穗。大妮子上前摸摸，那东西柔软、滑腻。卖披肩的吆喝起来妥吧买吧，进口的，出口的6美地因柴那恰盆尼斯还有这兑意儿，遇听到的俄罗斯大披肩。不懂'巴，俄国先前叫苏联，有个叫叶利钦的生是给改了名。'卖披肩的喊着喊着揪住披肩往肩上一披专冲着大妮子扭起居委身转了几转。大妮子眼花缭乱一阵间多少钱，四十五。大妮子不说话，手在口袋里一阵摸索。有钱，就一张五块的。昨天的钱她文了桂(柜就是他爹)，就剩下这张压底儿。大妮子是个策马载客的。大妮子反问一句少τ多少钱不卖，已俨二十五，给你来个亏本儿大甩卖。大统子思想阵，义上前摸摸披肩说u给我留着吧，后半天我再来哭。说定了。大妮子和卖披肩的搭着话，她的马早在她身后着了急，直拿精子铸池，像侬她土路。大妮子回头一望原来火车上的人早就拥下来，正往沙滩里走，一群一伙，五颜六色的，都是旅游的。大妮子常想，有仲么游头石头瓦块的地方。一条百十里的狼沟!一开发一改名就变成了旅游盔，叫胜地。狼均现在就叫仙人探花峪，什么仙人探花，都是些千奇百怪的大石头。她左截右截截住个胖人p胖人五十岁年纪，红脸，谢顶，肚子挺出去老边，只身人，走得很慌忙。骑马吧。大妮子说不骑，走走路。碎人在鹅卵石上一挑一跳地说。大妮子怒，这内大身沉的还净装出些轻便。五六里地石头子儿路，可不般走平池，你这岁数也不战年轻人。大妮子把马一横，横在胖人面前。别挡过呀J脐人说。不是挡道，是欢边。咱们治设冷谈J新词还不少，我不是生意人。那!咱们对对话。.，我不是领导!当领导的才给样众对话呢。不对话也衔，我迎接迎接你，接待接待你!还不行吗俨可不要这么说，接待可不敢当J我总不能巳巳地看着你走i六里石头珞吧。你看我边伊犁马也光圈看你转圈儿，也是挽留。行，骑-田。辟人一跺脚。语文试题第3页(共8页)马在前头一溜小跑，大妮子在马后也一溜，j跑。胖人在马上揪紧马罄。好一阵翻滚才安定下来。哎，，j姑娘，脐人说还没讲价钱呢。给二十。大妮子摸摸口袋，心想二十加五块正好一条披肩钱。多少，脐人费劲拔力地向后扭身子。二十J不对，都是十块!刚才我听别人讲过价J有十块的，有二十的。怎么个区别清儿?看人。看人俨对，看碎疲J6那成7来。，下来，行，锋十块，都-半路啦J二十就二十吧!胜利属于你。1胖人说。他们一起走过乱石雄，一起走过没水桥，桥下有条河，初秋的太阳祀河水照得很耀眼。坷难地上有一片萝札有红有白。大妮子弯滕捡个甸的拔下，在河水里洗洗，举给胖人说吃箩卡'巴，自家的。碎人接过萝1，又在衣服上硝蜻，咬口尝尝觉得很解渴，说你这马不是伊犁马。你怎么知道俨大妮子有些不快。我喂过马就在伊犁。，，我不信J大妮子说你不是个喂马的。旅将鞋!鸭舌帽，花毛衣，还有眼镜。我锐的是从前。喂马，给马治病，什么都干跑在哪?川北京八中J敢情是小教书的，不能算宙0Jl!I你还要在二十。二十谁拿不起，又是来旅游的J放ω吧不反悔。他们走上一条羊肠'j道，大妮子信手报根柳子轰轰马又说2你给记说伊犁马仲么样俨四蹄踏雪，额有白星。脐人说。你这，张北马。是蒙古马和高血马的杂交，跑不起来。大妮子本知道她的马不是什么伊犁马，可现在她就愿意她的马是伊犁马骑马的胖，马又好，二十块钱就更u安理得。大妮子想着想着，猛鑫她的马，马四崎如飞猛跑过来，不久就到了仙人探花峪。原来这是一条正开着海棠花的大峡谷!四壁悬崖上怪石林立。衅人恕，什么仙人探花，倒更像是鬼怪聚会。谢甜，再见0!l非人下了马，转身就走。钱呢?甜谢可不当吃不当喝J大妮子上前一步。我白给你讲伊犁呀俨碎人笑笑。你自吃我的萝卡呀俨大妮子也笑笑。大妮子翻身上马调转马头往回跑，伸手摸摸口袋口袋里已是二十五块钱。一想起俄罗斯大披肩，她就忍不住朝马猛加几鞭，她觉得她的膀下就是一匹不折不扣的伊犁马。转眼那大披肩挑出现在她的眼前。大妮子节了马，就要上前去拽那披肩了，却突然迟疑起来。她倚位马头叉开始出神。卖披肩的说来呀，来拿你的披肩呀，大妮子站着不动。卖披肩的说ι没拉上客吧?除给你。大绳子还是站着不动。卖披肩的拽下披肩往大绳子跟前走!大绳子闪开披肩挑上马岛弦箭似的跑了起来U现在，只有大妮子知道大妮子的心事她真要圈上大披肩，仿佛立刻就要往一个男人怀里扑一样，那男人老板鞋，绅士裤!梳着油头。大妮子想，我得留着点儿我臼已。6下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)1992年(有删改)A小说投有直接交代时代背景，但文中的个叫叶利钦的牛是给破了名'开发旅扬等可以让读者窥知→二。B大妮子两次槟披肩的动作!表现了她对披肩的喜爱!这种喜爱也为她向胖顾客要价二十且坚持不让步提供了思想动力。C大妮子对峙客先欢迎，接着对话，后接待，说眉大妮子平时为了钱可以忍辱负重去讨好现人。D小说语言描写贴舍人物，如四蹄踏雪额有臼星理应出自知识分子之口可不般走平地符合大妮子本地人的口语特征。语文主~Ilí第4页〈共8页)7文中关于马的情节下列说法不正确的一项是(3分)A大姐子声称她的马是伊掣马是为了让自己收二十块钱L、安理导体现7她的心虚。B大妮子调转马头回去买披肩时觉得马就是纯正的伊犁马，说明她对胖人的不服。C胖人从前在伊犁喂马、给马治病，如今在;j~J非、中教书表现人物不同的人生经历。D大妮子开始跟着马跑，后来概根柳子轰马!再后来猛轰马!可见其￡理的不断变七。8.IJ说的线索是什么?小说情节是怎样围绕线萦日军步发展的?请简要精牙舌。(6分)答:9结尾两段有何作用T请简要分析。(6分)答:工、古代恃交阔读{始分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面制文言文，完成10-14题。辛弃疾，字幼安，弃之历成人。绍兴三十二年1高宗劳师建底，召见，校承务郎、天平节度掌书记。花i革六年迁司农寺主薄，由知精刑。州罹兵烬!卉邑凋残，弃疾宽征薄赋，招流散，教民兵，议也田，乃创奠枕锋、繁雄馆。辟江东安抚司参议宫，留守叶衔雅重之l衡入相，力荐弃疾慷慨有大略寻知浮州苯湖南安抚。又以湖南控带二广与溪恫蛮狰接连!竿窃间作色帷风俗顽怦，抑式各空虚所致。乃复奏疏曰军攻之款，