兰亭集序拼音版原文范例精编4篇

兰亭集序拼音版原文范例精编4篇【参考指引】此文档资料“兰亭集序拼音版原文范例精编4篇”由三一刀客网友为您精编整理，供您阅读参考，希望对您有所帮助，喜欢就分享下载吧!兰亭集序拼音版原文1chūnwàng春望dùfǔ杜甫guópòshānhézài，chéngchūncǎomùshēn。国破山河在，城春草木深。gǎnshíhuājiànlèi，hènbiéniǎojīngxīn。感时花溅泪，恨别鸟惊心。fēnghuǒliánsānyuè，jiāshūdǐwànjīn。烽火连三月，家书抵万金。báitóusāogēngduǎn，húnyùbùshèngzān。白头搔更短，浑欲不胜簪。唐诗春望杜甫原文及翻译长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧;京城春天满目凄凉，到处草木荒深。感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。连绵的战火已经延续了半年多，一封家书都极其珍贵。愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能*簪了。诗人由登高远望到焦点式的透视，由远及近，感情由弱到强，就在这感情和景*的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。一起学习一下唐诗春望杜甫带拼音版，唐诗春望杜甫原文及翻译，唐诗春望杜甫赏析吧！兰亭集序拼音版原文2《春chūn望wàng》唐táng·杜dù甫fǔ国guó破pò山shān河hé在zài，城chéng春chūn草cǎo木mù深shēn。感gǎn时shí花huā溅jiàn泪lèi，恨hèn别bié鸟niǎo惊jīng心xīn。烽fēng火huǒ连lián三sān月yuè，家jiā书shū抵dǐ万wàn金jīn。白bái头tóu搔sāo更gèng短duǎn，浑hún欲yù不bù胜shèng簪zān。春望古诗翻译国家沦陷只有山河依旧，春日的城区里荒草丛生。忧心伤感见花开却流泪，别离家人鸟鸣令我心悸。战火硝烟三月不曾停息，家人书信珍贵能值万金。愁闷心烦只有搔首而已，致使白发疏稀插不上簪。春望古诗注释1、国：国都，指长安（今陕西西安）。破：陷落。山河在：旧日的山河仍然存在。2、城：长安城。草木深：指人烟稀少。3、感时：为国家的时局而感伤。溅泪：流泪。5、恨别：怅恨离别。6、烽火：古时边防报警的烟火，这里指安史之乱的战火。三月：正月、二月、三月。7、抵：值，相当。8、白头：这里指白头发。搔：用手指轻轻的抓。9、浑：简直。欲：想，要，就要。胜：受不住，不能。簪：一种束发的首饰。古代男子蓄长发，成年后束发于头顶，用簪子横插住，以免散开。兰亭集序拼音版原文3城春草木深(chéng'chūn'cǎo'mù'shēn)感时花溅泪(gǎn'shí'huā'jian'lèi)恨别鸟惊心(hèn'bie'niǎo'jīng'xīn)烽火连三月(fēng'huǒ'lián'sān'yuè)家书抵万金(jiā'shū'dǐ'wàn'jīn)白头搔更短(bái'tóu'sāo'geng'duǎn)浑欲不胜簪(hún'yù'bù'shèng'zān)译文长安沦陷国家破碎，只有山河依旧，春天来了城空人稀，草木茂密深沉。感伤国事面对繁花，难禁涕泪四溅，亲人离散鸟鸣惊心，反觉增加离恨。立春以来战火频连，已经蔓延三月，家在州音讯难得，一信抵值万金。愁绪缠绕搔头思考，白发越搔越短，头发脱落既短又少，简直不能插簪。赏析唐玄宗天宝十五年（７５６）七月，安史叛军攻陷长安，肃宗在灵武即位，改元至德。杜甫在投奔灵武途中，被叛军俘至长安，次年（至德二年）写此。诗人目睹沦陷后的长安之箫条零落，身历逆境思家情切，不免感慨万端。诗的一、二两联，写春城败象，饱含感叹；三、四两联写心念亲人境况，充溢离情。全诗沉着蕴藉，真挚自然，反映了诗人热爱祖国，眷怀家人的感情。今人徐应佩、周溶泉等评此诗曰：“意脉贯通而平直，情景兼备而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞。”此论颇为妥帖。“家书抵万金”亦为流传千古之名言。杜甫杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。作者主要成就诗歌成就杜甫诗“有集六十卷”[18]，早佚。北宋宝元二年（1039年）王洙辑有1405篇，编为18卷，题为《杜工部集》。钱谦益编有《笺注杜工部集》。杨伦说：“自六朝以来，乐府题率多模拟剽窃，陈陈相因，最为可厌。子美出而独就当时所感触，上悯国难，下痛民穷，随意立题，尽脱去前人窠臼”[19]。清代三十六诗仙图卷之杜甫在杜甫中年因其诗风沉郁顿挫，忧国忧民，杜甫的诗被称为“诗史”。他的诗词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。是现实主义诗歌的代表作。律诗在杜诗中占有极重要的地位。杜甫律诗的成就，首先在于扩大了律诗的表现范围。他不仅以律诗写应酬、咏怀、羁旅、宴游，以及山水，而且用律诗写时事。用律诗写时事，字数和格律都受限制，难度更大，而杜甫却能运用自如。杜甫把律诗写得纵横恣肆，极尽变化之能事，合律而又看不出声律的束缚，对仗工整而又看不出对仗的痕迹。如被杨伦称为“杜集七言律第一”的《登高》，就是这样一首诗：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”[20]全诗在声律句式上，又极精密、考究。八句皆对，首联句中也对。严整的对仗被形象的流动感掩盖起来了，严密变得疏畅。杜甫律诗的最高成就，可以说就是在把这种体式写得浑融流转，无迹可寻，写来若不经意，使人忘其为律诗。如《春夜喜雨》：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明，晓看红湿处，花重锦官城。”上四句用流水对，把春雨神韵一气写下，无声无息不期然而来，末联写一种骤然回首的惊喜，格律严谨而浑然一气。杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。杜甫关心民生疾苦的思想和他在律诗方面所取得的成就直接影响了中唐时期元稹、白居易等人的新乐府创作。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着中国诗歌艺术的'高度成就。社会矛盾重重的宋代更是学习杜甫最兴盛的时代，出现了以杜甫为宗的江西诗派。明末清初的顾炎武等人也有明显的学杜倾向，也像杜甫一样用律诗反映当时的抗清斗争，慷慨激昂。杜甫《咏怀古迹五首》杜诗受到广泛重视，是在宋朝以后。王禹偁、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇倍至。研究资料近千年来，治杜之风不绝。宋代有许多杜诗的编年、分类、集注等专书，如王洙《杜工部集》、郭知达《九家集注杜诗》、鲁编次、蔡梦弼会笺的《杜工部草堂诗笺》、徐居仁编辑的《分门集注杜工部诗》，其中著作有《闻官军收河南河北》《春望》《绝句》《望岳》等等。后世注释杜集的亦在百种以上，较流行的有钱谦益《笺注杜工部集》、仇兆鳌《杜诗详注》、杨伦《杜诗镜铨》、浦起龙《读杜心解》。新、旧《唐书》都有杜甫本传。两宋以后，诗话笔记中评点、解释杜诗的文字非常丰富。明末王嗣有《杜臆》、清施鸿保有《读杜诗说》。另外，中华书局还将五四运动以来较重要的论文汇编成《杜甫研究论文集》。传记和新的研究专著有冯至《杜甫传》、萧涤非《杜甫研究》、傅庚生《杜甫诗论》、朱东润《杜甫叙论》。较详实的年谱有闻一多《少陵先生年谱会笺》和四川文史研究馆的《杜甫年谱》。兰亭集序拼音版原文4兰lán亭tíng集jí序xù(魏wèi晋jìn)王wáng羲xī之zhī永yǒng和hé九jiǔ年nián，岁suì在zài癸guǐ丑chǒu，暮mù春chūn之zhī初chū，会huì于yú会kuài稽jī山shān阴yīn之zhī兰lán亭tíng，修xiū禊xì事shì也yě。群qún贤xián毕bì至zhì，少shào长zhǎng咸xián集jí。此cǐ地dì有yǒu崇chóng山shān峻jùn岭lǐng，茂mào林lín修xiū竹zhú；又yòu有yǒu清qīng流liú激jī湍tuān，映yìng带dài左zuǒ右yòu，引yǐn以yǐ为wéi流liú觞shāng曲qū水shuǐ，列liè坐zuò其qí次cì。虽suī无wú丝sī竹zhú管guǎn弦xián之zhī盛shèng，一yī觞shāng一yī咏yǒng，亦yì足zú以yǐ畅chàng叙xù幽yōu情qíng。是shì日rì也yě，天tiān朗lǎng气qì清qīng，惠huì风fēng和hé畅chàng，仰yǎng观guān宇yǔ宙zhòu之zhī大dà，俯fǔ察chá品pǐn类lèi之zhī盛shèng，所suǒ以yǐ游yóu目mù骋chěng怀huái，足zú以yǐ极jí视shì听tīng之zhī娱yú，信xìn可kě乐lè也yě。夫fú人rén之zhī相xiāng与yǔ，俯fǔ仰yǎng一yī世shì，或huò取qǔ诸zhū怀huái抱bào，悟wù言yán一yī室shì之zhī内nèi；或huò因yīn寄jì所suǒ托tuō，放fàng浪làng形xíng骸hái之zhī外wài。虽suī趣qǔ舍shě万wàn殊shū，静jìng躁zào不bù同tóng，当dāng其qí欣xīn于yú所suǒ遇yù，暂zàn得dé于yú己jǐ，快kuài然rán自zì足zú，不bù知zhī老lǎo之zhī将jiāng至zhì。及jí其qí所suǒ之zhī既jì倦juàn，情qíng随suí事shì迁qiān，感gǎn慨kǎi系xì之zhī矣yǐ。向xiàng之zhī所suǒ欣xīn，俯fǔ仰yǎng之zhī间jiān，已yǐ为wéi陈chén迹jì，犹yóu不bù能néng不bù以yǐ之zhī兴xīng怀huái。况kuàng修xiū短duǎn随suí化huà，终zhōng期qī于yú尽jìn。古gǔ人rén云yún：“死sǐ生shēng亦yì大dà矣yǐ。”岂qǐ不bù痛tòng哉zāi！每měi览lǎn昔xī人rén兴xīng感gǎn之zhī由yóu，若ruò合hé一yī契qì，未wèi尝cháng不bù临lín文wén嗟jiē悼dào，不bù能néng喻yù之zhī于yú怀huái。固gù知zhī一yī死sǐ生shēng为wéi虚xū诞dàn，齐qí彭péng殇shāng为wéi妄wàng作zuò。后hòu之zhī视shì今jīn，亦yì犹yóu今jīn之zhī视shì昔xī。悲bēi夫fú！故gù列liè叙xù时shí人rén，录lù其qí所suǒ述shù，虽suī世shì殊shū事shì异yì，所suǒ以yǐ兴xīng怀huái，其qí致zhì一yī也yě。后hòu之zhī览lǎn者zhě，亦yì将jiāng有yǒu感gǎn于yú斯sī文wén。