瑜伽感想心得体会范文5篇

瑜伽感想心得体会范文5篇在我们有了一些新的体会时，我们不妨尝试将内心所想用文字体现出来。心得体会是对自己经历的一种反思，如何去写1篇心得体会呢？以下是网友为大家分享的“瑜伽感想心得体会范文5篇”，仅供参考，希望可以帮助到您。瑜伽感想心得体会篇1经过两个多月的瑜伽学习，我深深地了解了“瑜伽”，它不仅让我知道了生命的美好在于健康的身体和快乐的心灵。从来没有真正的接触过瑜伽(指理论)，过去的日子每天只知道上班，下班，接孩子，送孩子。单调枯燥的生活每天重复不止，总觉得身体里有一种能量被压抑着，没有机会释放出来，所以使自己的性格变得多愁善感，给人感觉很浮躁，做任何事都很冲动，变得很喜欢哭，动不动就流眼泪，抑郁症，失眠每天困扰着我，25岁，一个女人最有魅力的年龄，被我搞得乱七八糟，我是否该去寻找另外一种生活?我经常这样问自己。经过两个多月的学习，瑜伽已经渐渐的融入了我的生活，使我感受到瑜伽给我带来的快乐，瑜伽使我的态度变得平和，消除我长期处于一种浮燥紧张的心态，做事也不像以前那样冲动了，性格也变得活泼一点，我感谢瑜伽带给我这么多的益处，使我从心理上感受到今后的每一步路都会走得很踏实，用平和的心态去应会各种事情，同时要感谢的是金珠瑜伽导师培训基地给我创造了一个这么好的机会，让我能够更专业更深入的了解瑜伽，学习瑜伽。美丽的广州，美丽的金珠，美丽的学校，美丽的知识渊博的老师带给我太多的感受。总以为一个人离家很远会不适应，但老师们的无微不至让我回到了青春无限的校园生活，女生们宿舍，欢声笑语间让我们彼此靠得更亲，贴得更近，虽然是独身前往，但独自上路未必孤独成行，在这陌生的城市里却不曾感到寂寞。老师的穿针引线让每个人都能在这里找到了身心的归属。以前就有接触过艾扬格，这次的进修感觉又长见了不少，感觉对瑜伽的理解又深入了一层，很想回去后把这样的“山式理念”带入到每一节课堂中，解决每一位会员练习后的腰疼、膝盖疼、脚背疼等等疼痛。艾扬格的课程要求是很精准的，本以为多年的练习和授课自认为是挺专业的老师了，但通过两天的艾扬格课程，感觉自己还是要不断的学习和充电!李晓钟师讲的非常详细，对于我们的练习也很严格，在他的口令下，我半点也不敢放松自己，虽然习练瑜伽xx了，但还从没在三角式和战士一士等等一些体式上觉得有难度，这两天体会到了大腿肌肉的酸疼以及腿部肌肉旋转的力量，还练习了后弯体式用到的胸腔力量和腰部的放松，这些都是在我们会员课中非常实用的，明天的课程还要继续，收获也一定多多哪!瑜伽感想心得体会篇2这么多年来，瑜伽带给我的却并不是仅仅外在的那么简单，它不是一种单纯的运动，它更注重内在，能触动人的心灵，这是瑜伽给予我的最大感触。瑜伽，能提升一个人的心灵，当人们踏上了生命的旅途，就会用自己的耳朵，眼睛来感知世界，摄取着来自世界的形形色色的信息。沉浸在瑜伽祥和的世界里时，我才能真正体会到瑜伽带给我身心的宁静和与世无争，瑜伽是一种人生态度，是一种对人生的理解，如果一个人要得到心灵的平静，那他必需做到有爱心，无私、宽容、和大度，当人的xx，贪婪虚荣不加以控制，他是可以无限膨胀的，那样你永远得不到满足，想要的东西越多，人得到的痛苦就会源源不断，只有摈弃自己内心深处自私狭隘，贪婪和xx，做到宽容、大度、无私和乐于助人，与他人分享着自己的快乐，为他人分担痛苦，那样才能从根本意义上获得内心的平静与愉悦，其实很多时候人们觉得太辛苦就是因为想得到东西太多太多了，这就是贪，因为贪而生私心，因为自私而生怨恨，当你把这些都能放下时，你就会变得轻松无比。我喜爱瑜伽，是因为那种蕴藏在瑜伽中的精神，做瑜伽永远不是在和谁争和谁比，让自己在瑜伽中感受着身体和心灵带给自己的感觉，瑜伽是一种很艺术的东西，每次瑜伽课或是自己练习，都会带给我不同的感觉，我很愿意把它当做我以后做人处事的一种方式，相信只要去努力就会有收获，人生不强求，顺其自然水到渠成，瑜伽使我有了这样的心境，也是我快乐的理由。用心去体会瑜伽所蕴含的丰富的人生哲理，将瑜伽融入生命，用瑜伽的方式处世，诺多的难题将会的迎刃而解。我们的心灵将会变得晴空万里，阳光灿烂，一片光明。我们在专注练习特定姿势中，各种心理状态与身体动作就在自然，和谐的融合态势中;我们的灵动意识到身体的姿势，我们必须体会体式的姿势是身与心的一体相应，用心专注时，注意到那个姿势则是一个心理状态，我们体会到了xx与心理状态的和谐。当我们正在注意一个心理状态和xx时，我们也体悟到了心理状态和身体态势的本是连接的。借着身体许多不同的姿势，我们将知道每一体式的觉悟的不同。当我们意识到有改变的身体的态势，相信有一个可以改变的“自我”，这种健康的，积极的生活意识观就会生起。因此，当练习瑜伽体式时，我们可以在任何时候都去敏锐地感觉到，我们所练习时，是在用心注视的是什么形态的体式变化和心理状态，这样，我们能智慧思惟任何形态的存在，我们将渐渐地能够融合一个心理状态与xx的和谐，连接，达到我们需要健康的本源。我被所有的人对瑜伽的热爱和执著所深深感染，感动着大家的执著，瑜伽让我学会和体验到了许多以前忽略的东西，我想经过这么多年的锻炼，我会一直追随着它，感受着它、感受它带给我的喜悦和宁静，用这种最传统也最现代的方式，让自己的身体和心灵得到最好的洁净。瑜伽感想心得体会篇3练习瑜伽可以使您自信、清晰和慈悲，这些重要的品质是每个人都想拥有的。一、自信一个瑜伽教师的力量并非来自自己，并非来自身体的技法和力量、外表、口才或证书，而是来自他(她)和所转达的瑜伽知识传统和源泉之间的紧密亲密关系。要是一个教师能成为古老瑜伽智慧的代言人，他天然就能获得足够的自信。当我们说到传统和知识时是指对瑜伽完备全面的理解。《瑜伽经》的作者帕檀伽里把瑜伽比喻成有八片花瓣的莲花：1)持戒、2)精进、3)体位、4)调息、5)制感、6)专注、7)冥想、8)神定。虽然目前体位练习几乎成了瑜伽练习的代名词，但我们应该始终记住体位练习只是那八片花瓣中的一片而已，其目的是让我们理解其他花瓣进而看清整朵莲花的全部面貌和意义之所在。要是我们没有理解其他花瓣，实在我们也没有很好地理解体位这片花瓣，因为那只是一个局部，而局部只有在一个群体中才能获得它真实的意义。例如，要是你从来不知道汽车是什么和贵干用的，也就没有办法向你很好地诠释车胎是什么和贵干用的。因此，只有这种“全面的理解”才会给一个瑜伽教师带来真正的自信和教学时安然平静的心态，即使你没有办法在课堂上转达所有你了解知识，但那种知识仍然会因为你的“临在”而漫溢在课堂上而被学生们直接感受到。无论你是什么气势派头的教师，无论你在什么样的情况中，也无论你擅长教什么和面对怎样的学生，要是你认定瑜伽的目的首先是体验心灵的净化和安然平静，你就会有足够的耐心和健康的心态。你知道你不需要刻意地取悦所有人，你会天然地吸引那些有同样追求的'学生，因为纯洁和安然平静恰正是这个世界上最缺乏和珍贵的东西。一个瑜伽教师的自信会在以下三个方面获得支持，要是他(她)懂得如何“献身”于这三者并学会“凝神谛听”的艺术的话。1)你的老师(guru)。你始终谦卑地向你自己的老师学习，无论是一个还是多个;2)前辈的瑜伽圣哲们和大师们的教导(sadhu)。了解他们在瑜伽中的领悟、修为和心态;3)经典(sastra)。这意味着你去阅读和理解所有瑜伽练习或教学背后的哲学和核心内容。你的老师监督着你并帮助你解决实际的问题;瑜伽前辈们鼓动勉励并向你提供灵感;经典是你的信息库、内心的资源和这条道路上永远的伴侣。二、清晰1)你很明确你在教什么和要到达什么效验。在课堂上教得清楚而透辟的简单的内容，要远远好过繁多但不明确透辟的内容。不要在一堂课上给自己和学生提出太多太苛刻的要求而使身心都无所适从或疲惫不堪，在上课前你必须很清楚你今天这堂课的大旨、核心和要针对的问题是什么，但同时又要保留调解的余地。你要可以或许紧紧地抓住那些动人的刹时和“此在”的觉悟。你备课的结果是应该培养出一种明确的、渴望分享的豪情，但同时不要太执着于细节，因为很有可能会由于天气，对象和时间等等外在因素你不能完全执行你备课的内容。你的主题可以来自你上一次课所教内容的延续、变化、重复或深入——也就是你大致的一个教学内容的提纲，或来自于你最近在阅读或练习中获得的最新的领会，(养成在课前阅读的习惯)要是你始终在不断学习和阅读，始终保持着你在瑜伽中最宝贵的追求和热忱，你的教学将会始终布满活力、喜悦和新鲜感。作为一个好的教师你并不需要么所不知，无所不能，但要是你教的每个细小内容都是你心之所感所悟，你就能教得真切而清晰，你就能打动你的学生。2)你可以或许用简洁明确的方法准确地转达瑜伽的内容。你必须经历一个把自己转变为转达工具的过程，也就是专业的瑜伽教师培训和在教学中长期的锤炼。没有任何人能从一个好的瑜伽学生马上酿成一个好的瑜伽教师。这是一个从接管者到给于者的完全不同的角色转换。教师是一个特殊的行业，需要特殊的训练，连一个普通的幼师都需要经历四年的培训，凭什么你认为在一个月的教师培训以后你就应该是一个教师了呢。当然，要是你天生具有表达的天赋和当教师的倾向，这个过程就能顺利地完成。瑜伽教师培训真正起效用的是给你打下一个扎实的基础和让你看清瑜伽这条道路的蓝图。再好的培训者也只能展览给你他的东西，但只有你自己的修为才能真正帮助你自己发现你自己的能力之所在。你得学会在教学时运用以下三种表达技法：1、你的身体——肢体语言;2、你的口头语言;3、你的精神——你的精微的能量语言(指你的临在本身带给别人的感受)。这三种语言的清晰度和效验反映的是你自己内涵的力度、沉静、平衡、纯粹、透辟和完美。它很大程度上来自于你自己的修为。除非你先成为一个好的瑜伽士，你没有办法成为一个好的瑜伽教师。三、慈悲要是作为瑜伽教师你的目的是服务你的学生，要是你的快乐是用你的知识和技法去帮助别人，你就在靠近慈悲，而真正的慈悲就是智慧本身。智慧就是付诸于实际糊口中的哲学。这意味着根据学生能接管的程度而响应地教授正确的瑜伽原则。瑜伽教师工作的核心就是除去痛苦(身体的和心灵的)和分享灵性的喜悦。因此应该警惕你的教学没有给学生带来“更多的痛苦”。瑜伽教学既不是教师的个人表演，也不是他(她)和学生的共同练习，而是教师通过引导、协助学生获得自身潜能的认识和对喜悦本质的体验的过程。瑜伽教学的核心是“心的转变和净化”。在这个世界上最大的痛苦是对自我的愚笨，因此最大的慈悲就是帮助别人认识真正自我的本质、价值和潜能，从而摆脱因愚笨(avidya)而产生的种种痛苦和挣扎。只要一个教师的教学仍不以这为前提，就不多是慈悲的。对一个真正的瑜伽士来讲，他(她)已看清痛苦的根源是内心的愚笨，而非命运和他人的过失。愚笨是可以通过净化摆脱的，《瑜伽经》列出了这些造成痛苦的愚笨的体现：1)asmita，假我。指我们糊口在一个很是狭隘的、错误的对自我的概念之中而限定了对其他更高生命境界的体验和快乐。2)raga，对享乐的沉沦、执着和贪婪。3)dvesa，因痛苦的影象而酿成的回避和排异。4)abhinivesa，不安全感，不确定感，对死亡的惧怕。真正的瑜伽练习会带来身体和生命力的净化，净化会带来觉知力、觉知力会带来精神的活力和精微感，精微感会带来自我认识的深度，深度会带来沉着、弃绝和呈献，呈献会带来爱、谦卑和服务，服务会带来恩赐和祝福，而恩赐会带来灵魂的喜悦和完美——那种超越时间的灵性生命，挣脱了假我和束厄局促——智慧而永恒的存在。瑜伽感想心得体会篇4几次提笔却又放下，文笔实在有限，实在不知道从哪里着手写，就从我怎么接触瑜伽写起吧。那是83年，一次偶尔的机会，正无聊，看电视时，看见张惠兰坐在海边，那柔和的声音，优美的体位法，深深的吸引我。由于多半是下午，要上课不能看到，那时书店很难买到关于瑜伽的书，只记了几个姿势，并把它介绍给我的好朋友，虽然我也说不清练瑜伽的好处，可能是那个年龄对新事物都有种强烈的好奇心，所以她也比较喜欢。并要他父亲去上海出差时买了一本简易的瑜伽书，我等了好几天的时间，抄了一些自己比较喜欢的体位法，但没有坚持练习它，只是等到春暖花开了，想到那些漂亮的衣服，才赶紧