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目录CONTENTS■特讯2上图讲座——少儿诗文诵读班被评为“2006年上海市未成年人暑期工作特色项目（赵志侠）2规划2010：世博讲坛规划篇开讲（拱佳蔚）3听众对“世界与上海”系列讲座的反馈（小赵）■经典回放4中国文化与中国人主讲人：易中天主讲嘉宾从“什么是文化”这个命题切入，讲述了文化与方式的关系，进而论述中西方文化思想内核的差异及这两种文化思想内核形成的原因，又通过对人际关系等层层剖析，归纳出中国文化体现的三大精神——人本精神、现实精神和艺术精神。全篇用生动例子加以论证，令人信服而有趣。■七彩讲坛10长征精神永存（吴克明）11知荣明耻，树根立魂——听朱贻庭教授“荣辱观与中国文化”讲座（张舒萌）12嘿，让我再试一次！——有感于21世纪学生讲坛之“走近特奥”主题演讲会（上海大学小宋）■文艺长廊13老舍的作品和人品（虞学兵）14西风漫卷——听陈丹燕游多瑙河（顾灵）15艺术的城市，诗意的生活——记洛夫诗歌专场朗诵会（陶媛媛）16秋日树在歌唱——聆听台湾诗人洛夫的诗歌（宋晓萍）■世界与上海17凝重的话题激扬的语言——听“美国霸权的秘密与中美关系”讲座侧记（曾荷）18日本政局变化与中日关系（陈晔）19听东亚经济合作与发展有感（杨佳妮）■编读往来20超设计=艺术+思想+生活——2006上海“超设计”双年展参观记（华师大研究生小曾）21春色满园尽得芳香——上图古诗文吟唱班开办（张昱）■信息交流22明荣辱促和谐——上图讲座“荣辱观”系列巡回讲演获得成功（小拱）22“天一讲堂”请许纪霖教授演讲（宁波市图书馆）23讲历史文化谈老年健康——无锡地区频频举办讲座（无锡市图书馆）23程乃珊袁秉达在昆图作讲座（昆山图书馆）■科普征文24上图科普宣传征文活动获奖名单24苏州河（徐佳磊）26情聚南极（黄良豪）27冰雪中，我们看到了真情（龚文妍）27柳树的自述（王汝君）■媒体链接28近期媒体报道上图讲座一览■讲座动态3上图讲座2006年12月份系列活动■讲师风采28当月主讲人简介：陈易、李勇、陈辰·2·最近，上海市精神文明建设委员会办公室、中共上海市科技教育工作委员会、上海市教育委员会下发《关于对2006年上海市未成年人暑期工作特色项目进行表彰的通报》，上海图书馆讲座中心今夏举办的“少年儿童中国传统诗文诵读班”榜上有名，喜获“2006年上海市未成年人暑期工作特色项目”的荣誉。为弘扬中华几千年来广为传知的蒙学经典，让当代少儿接触中华民族优秀的文化遗产，上图讲座中心已经连续2年举办“少年儿童中国传统诗文诵读班”。2006年共招收8～15岁的少年儿童400余人，著名语言文字专家过传忠老师、语文特级教师彭世强老师和来自上师大附中、西南位育等本市多所名校的任课教师担2006年，上图讲座继续与上海市世博会事务协调局合作，连续推出了“世博礼仪篇”、“世博掠影篇”系列讲座。经过又一轮精心策划，今年12月，“世博规划篇”又将登场。2010年，上海将建成总面积为5.28平方公里的世博场馆。世博会无疑会成为上海新一轮发展的巨大引擎，带动城市的交通规划、综合配套设施和整体布局的调整和发展。通过“规划篇”讲座的宣传，让市民在了解办博意义的基础上，以实际行动支持世博、配合办博，切实推进世博规划的实施。本系列讲座将分为4场，围绕“世博园区规划”、“交通规划”、“科技规划”等主题，邀任教学工作。本期诵读班的最后一次活动，是在上图报告厅举办了盛况空前、形式多样的汇报演出，师生和家长们欢聚一堂，其乐融融，以此对两个月的学习进行一番小结。家长们认为这个诵读班不仅丰富了学生的暑期生活，又让他们接触到优秀的传统诗文，许多小学员当场表示明年暑假要继续来上图参加诵读活动。“积淀文化、致力于卓越的知识服务”，上海图书馆在社会各界的支持下，2006年的少年儿童中国传统诗文诵读班取得了明显的社会效益。《新闻透视》、《看东方》等节目以及《新闻晨报》、《新闻晚报》等沪上多家媒体对此进行深入报道，对这个公益性活动给予充分肯定。请有关学者和官员详细解读规划蓝图，让市民先睹为快。据悉，讲座将通过公共的媒体平台让市民共享，并制作光盘免费送往全市中心图书馆分馆、上图讲座的公益性服务点和100多家东方信息苑，同时提供全国80多个城市图书馆和文化部全国信息资源共建共享中心。这将有助于在全市甚至全国范围内掀起一股全民参与、迎接世博的热潮。讲座将免费提供入场券，市民可通过网站（）、手机短信等索取入埸券,以后也可在网上浏览具体内容。上上图图讲讲座座————少少儿儿诗诗文文诵诵读读班班被被评评为为““22000066年年上上海海市市未未成成年年人人暑暑期期工工作作特特色色项项目目””赵志侠规规划划22001100：：世世博博讲讲坛坛规规划划篇篇开开讲讲拱佳蔚·3·此次听众意见征询表于2006年“世界与上海”系列讲座的第四讲发放。本期讲座听众年龄跨度大，其中20岁及以下者占2.5％；21到40岁者占21.25％；41到60岁者占30％；61岁及以上者占41.25％；有4人未涉及。听众的学历也普遍较高，其中初中及以下学历占5％；高中或中专学历，占13.75％；大专及以上学历占76.25％；有4人未涉及。征询表的统计汇总结果反映了以下情况：1．听众参与本系列讲座的积极程度本期系列讲座共四讲，参加一讲“世界与上海”系列讲座的听众占11.25％；参加两讲的占16.25％；参加三讲的占31.25％；参加四讲的占41.25％。2．听众对本系列四讲讲座的满意度其中，对第一讲（由上海社科院中东研究中心主任王健先生所作的《中东局势的现状与伊朗核问题》的讲座）表示满意的占30％。对第二讲（由复旦大学国际问题研究院院长助理王义桅先生所作的《美国霸权的秘密与中美关系》的讲座）表示满意的占68.75％。对第三讲（由复旦大学国际关系与公共事务学院政治学系主任臧志军先生所作的《日本政局变化与中日关系》的讲座）表示满意的占37.5％。对第四讲（由上海国际问题研究所亚太研究室副主任马孆女士所作的《东亚经济合作发展》的讲座）表示满意的占61.25％。3．听众对此次系列讲座整体满意度其中，选择“非常满意”占36.25％；选择“较满意”占60％；选择“一般”占2.5％；没有听众选择“不满意”；1人未做任何选择。4．听后的意见和建议有不少听众提出了自己感兴趣的国际形势的话题，主要集中在比较热门的朝核问题、台海局势、中美、中日、中俄、中欧、中印以及中国和亚洲，尤其是与东亚、东南亚各国的关系，可见，中国与各国的关系始终是听众关心的焦点。此外，也有听众希望“世界与上海”能够邀请些曾在海外驻留过的人士，最好是职业外交家前来讲演，让听众从多侧面、更直观地了解世界。有的听众希望能在开讲前得到相应的提纲。引领学习激扬智慧培育和塑造上海城市精神(2006.12)12.2上图讲座系列活动五音游戏田蕤12.3上图讲座系列活动（短信代码：061201）营造和谐的人居环境——生态设计中的5R原则陈易12.3“千年中国，智慧人生”系列（短信代码：061202）孔子，大成至圣的先师（三）鲍鹏山12.9“知识与健康”系列讲座（短信代码：061203）常存爱心天天快乐李广智12.9都市文化系列讲座（会员制）崇尚、传承、沟通----纵论当代中国风尚李勇、陈辰12.102010上海世博会讲坛（短信代码：061204）2010上海世博会园区整体规划解读吴志强12.23名家解读名著系列讲座（短信代码：061205）村上春树系列作品解读王尧12.24知识与健康”系列讲座（短信代码：061206）糖尿病诊治新概念刘志民12.24上图讲座系列活动（短信代码：061207）讲题待定陈佩秋（个别讲座可能有变动，请拨打64455555*5005咨询，如需了解更多信息及短信预订方法，请点击“上图讲座”网页）听听众众对对““世世界界与与上上海海””系系列列讲讲座座的的反反馈馈小赵·4·易中天：湖南长沙人，1947年生，1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教，现任厦门大学人文学院教授。他长期从事文学、美学、心理学、人类学、历史学等多学科和跨学科研究，著有《〈文心雕龙〉美学思想论稿》《艺术人类学》等著作。出版“易中天随笔体学术著作•中国文化系列”四种：《闲话中国人》《中国的男人和女人》《读城记》和《品人录》。央视《百家讲坛》“开坛论道”的学者，其主讲的“汉代人物风云”在2005年4月首播即获热评,掀起民间“汉风”热潮。尊敬的、亲爱的上海的观众和读者朋友们，下午好！很高兴、很荣幸应上海图书馆的邀请，今天下午来到这里和大家见面。我感谢上海的朋友们!我今天演讲的题目，如题板所示：“中国文化与中国人”。为什么要讲这个题目呢？道理很简单。因为我们都是中国人，都生活在中国文化的环境和氛围之中，我们的所作所为、生存发展都是与这个文化密切相关的。如果不了解中国文化，我们就不能了解自己；我们不了解自己，就很难把自己的事情做得更好。所以，我今天要来给大家讲这样一个题目。我们马上要面临的一个问题就是：什么是文化?或者说，什么是中国文化?当然，要回答“什么是中国文化”这个问题，我们首先要弄清什么是文化。文化学上关于“文化”的定义大约有两三百条，今天下午如果我来讲这些定义的话，恐怕要走掉三分之二的听众，我还是来讲一个故事吧。有四个人去咖啡厅喝咖啡，发现杯子里有一个苍蝇。第一个发现的是英国人，他站起来，掏出钱包，抽出一张钞票，压在杯子下面，就走人了。为什么呢？因为咖啡里有苍蝇是不能喝的，他肯定也很愤怒，但他是绅士，不能发怒，于是就用付钱但不喝咖啡的方式来表示抗议。第二个发现的是日本人，他勃然大怒，“八格牙鲁！”再把服务员叫来，“你的什么的干活！苍蝇的有！你们懂不懂管理啊，还想发展？”很是愤怒。因为日本人做事很精致，很到位，不允许出现这种状况的。第三个发现的是美国人。他笑了，用手指一勾，把那个服务员叫了过来，“不错啊，咖啡里还有苍蝇啊，不过在我们美国咖啡不是这样上的，我们是先端上来一杯咖啡，再端上来一罐牛奶，再端上来一小碟方糖，再端上来一小碟苍蝇，我们想放多少放多少。”美国人有幽默感，他用这种方式表示抗议。我就要提出一个问题了，如果是中国人呢？中国人会说，“去！把你们领导找来！”这是什么不同？这就是文化的不同，中国人是有事找领导。美国人有事找律师，比方说，两个人在路上车子相撞了，他们是不会吵架的，双方会走下车来，相互交换一下名片，然后说，请找我的律师。因为美国是一个法治国家，它的文化就是法治文化，虽然他们也不喜欢律师，美国人对于律师是一个矛盾的态度。美国有一个笑话，一对年轻人上了天堂相爱了，然后他们去找上帝，“上帝啊，我们想结婚。”上帝对他们说，“这个事情很好办，一个星期以后会有一个牧师上天堂，他可以为你们主持婚礼。”一个月之后，年轻人又来找上帝，“上帝啊，我们要离中中国国文文化化与与中中国国人人主讲人：易中天·5·婚。”上帝说，“这就难办了，天知道什么时候才会有律师上天堂呢！”这个笑话说明美国人不喜欢律师，但是又离不开律师。他们是法治国家，讲究任何事情通过法律的途径来解决。但是咖啡里有一个苍蝇的事情实在不值得去找一个律师来，那么就调侃两句服务员也就算了。这说明咖啡里有苍蝇这件事任何人都要愤怒的，但是表达愤怒，提出抗议的方式是不同的。因此，我们就发现，文化和方式是有关系的，但是学术研究忌讳“孤证”，因此我还得再讲一个故事。有个人做了一个实验，把不同民族的人都分成三人一组，两个男人一个女人，把他们在一个孤岛上放三天，看看会发生什么事。三天后，实验者来到英国人的岛屿，发现三个英国人原封不动地坐在那儿。实验者感到奇怪了，三天过去了，居然没发生什么事。英国人抱怨说，“你临走的时候忘了给我们做介绍！”因为英国人讲礼仪，讲绅士风度，他们有一条规矩，陌生人之间没有第三人介绍，不得交谈。他们是想发生点事的，但是没有经过介绍。第二个去了西班牙人的岛，两个男人不见了，就看见一个女人在跳舞。实验者问，“两个男人上哪儿去啦？”女的答道，“哎，你一走，他们两个为了争夺我，决斗去了，结果都死了。”接