胡同文化教案【精选5篇】

参考资料，少熬夜！胡同文化教案【精选5篇】【导读指引】三一刀客最漂亮的网友为您整理分享的“胡同文化教案【精选5篇】”文档资料，供您学习参考，希望此文档对您有所帮助，喜欢就分享给朋友们吧！《胡同文化》教学设计【第一篇】目标1．了解胡同文化的要义2．探究胡同文化深刻的历史成因3．领会作者面对胡同文化的衰落所流露的感情重点、难点认识特定的居住方式对当地的居民文化的影响，引导学习分析认识自己的居住方式与居民文化的关系。课时：一课时过程1、快速阅读课文，勾画文章各段中心句。2、结合课文1—4段，说说北京胡同的特点？3、拓展：为什么北京人的方位意识如此强烈？北京，几代王朝定都于此。帝王在此登基理事，按礼制：皇帝坐北朝南，文武大臣序齿排列，分列两旁，一切都井然有序，等级森严，这一切深深植根于北京人思想意识，使得他们对方位以及方位所蕴含的文化因子特别敏感。例（1）《鸿门宴》：项王项伯东向坐，亚父南向坐，沛公北向坐，张良西向侍。例（2）：一人假称钦差大臣，矫传圣旨，马上让人看出破绽。原来，那人宣读圣旨时所站的方位不合礼制。可见，人们已赋予方位一定的文化内涵，讲方位，从某种意主上讲，就是讲长幼有序，尊卑有别的封建文化，就是讲封建礼教，封建正统。4、长期生活在这种方正的胡同里的北京人，其生活及文化必受深刻影响，阅读6—12段，回答胡同文化实质（精义）是什么？有何表象特征？拓展：（1）从居住条件分析胡同文化植根于何种文化土壤？——浸透浓郁的道家思想，一种“小国寡民”意识，“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，执着于“根”观念。“外面金窝银窝，不如自家的狗窝”，这是典型的安贫乐道，封闭保守的传统思想。（2）从饮食上条件分析胡同文化植根于何种文化土壤？——“大白菜文化”，内涵是不慕奢化，甘于清贫，固守恬谈，克已复礼，易于满足。（3）北京是民主运动的策源地，最早树立起科学业民主的大旗，为何老北京表现出一种明哲保身的冷漠呢？参考资料，少熬夜！——历史古都，皇城根旁，天子脚下，深受压迫，各自扫门前雪，休管他人瓦上霜。5、随着胡同的衰败、没落，胡同文化也在走向消亡。站在“西风残照，衰草离披”中，涌上作家心头的又该是一种什么样的感情呢？（怀旧、忧伤、豁达、超脱）6、小结汪曾祺以他长期居住的。北京胡同里发现了特有的胡同文化，可见特定的居住环境与方式对一种文化的形成有着重要影响。7、知识迁移学生看四川茶馆现象，分析茶馆对四川居民文化产生的影响。板书：胡园文化胡同文化教案【第二篇】教学目标1、了解北京胡同及胡同文化的特点，培养学生提取关键信息的能力；2、了解汪曾祺及其创作语言的风格；3、理解作者对北京胡同的感情，培养学生在传统文化的继承与发展中理智取舍。教学重点了解北京胡同及胡同文化的特点，培养学生提取关键信息的能力。教学难点理解作者对北京胡同的感情，培养学生在传统文化的继承与发展中理智取舍。教学方法读书指导法+圈点批注，即指导学生在读书过程中，提取关键信息，然后直接在书上圈点批注。教学准备多媒体资料教学时数1课时教学过程一、导入1、先请同学们听三首歌：《故乡是北京》、《前门情思大碗茶》、《胡同文化之北京的胡同》。（播放幻灯片）2、语言述说：提起北京，我们都会肃然起敬，她是我们国家的首都，是我国的政治、经济、文化中心。我们会想到天安门广场，会想到金碧辉煌的故宫，想到雄伟的万里长城，更会想到2008年的奥运会。可你曾想到过北京的胡同吗？方正的北京胡同，影响着一代又一代的北京市民，构成了独具特色的胡同文化，或参考资料，少熬夜！者叫北京市民文化。但随着商品经济大潮的`冲击，她将经受怎样的历史沧桑？现在，让我们通过汪曾祺的〈〈胡同文化〉〉一文来打开北京胡同的“视频”吧！二、题解与作者1、何谓“胡同”？（学生读读课后方框内容）2、何谓“文化”？（学生查词典）3、汪曾祺知多少？（幻灯片）：汪曾祺（1920—1997），江苏高邮人，当代著名作家。1939年考入西南联大中国文学系。此后，当过教师，编辑等。不平凡的生活经历，使之对社会、对人生有深刻独到的见解，尤其给人深刻印象的是汪先生对市井民居的熟悉，经他的描述，那一方水土中鲜明特色的生活，就像一幅幅立体感强的油画，展现在读者面前，使人难以忘怀。其人有“短篇圣手”之称，代表作有小说《受戒》、《大卓记事》等。三、朗读课文，整体感知。学生听录音朗读，播放胡同图片。四、研读课文：了解北京胡同及胡同文化的特点，培养学生提取关键信息的能力；理解作者对北京胡同的感情，培养学生在传统文化的继承与发展中理智取舍。（一）、采用读书指导法和圈点批注法，解决下列问题。1、第1—4段是第一部分，写北京胡同的特点。请提取关键信息，依次概括北京胡同的四个特点。——明确：1、形状——正（1段）2、名字——俗（2段）3、数量——多（3段）4、环境——静（4段）2、第5—12段是第二部分，写北京胡同文化的特征。请提取关键信息，依次概括北京胡同文化的四个特征。——明确：1、封闭文化——居住“安土重迁”；交际“独门独院”（6、7段）2、知足文化——“对生活的物质要求不高”（8段）3、闲适文化——“爱瞧热闹，但不爱管闲事”（9段）4、隐忍文化——“安分守己，逆来顺受”（10、11、12段）3、第13—15段是第三部分，写北京胡同文化的没落。作者对胡同文化的没落有什么样的感情？——明确：复杂纷繁1、佩服与调侃，有反思：“睡不着眯着”这话太精彩了！……真有你的！2、伤感与无奈，有眷恋：西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气3、理解与超脱，有豁达：再见吧，胡同。（二）、教师归纳板书：参考资料，少熬夜！胡同文化胡同的特点形状——正名字——俗数量——多环境——静胡同文化的特征封闭文化——居住“安土重迁”；交际“独门独院”知足文化——“对生活的物质要求不高”闲适文化——“爱瞧热闹，但不爱管闲事”隐忍文化——“安分守己，逆来顺受”胡同的没落佩服与调侃，有反思；伤感与无奈，有眷恋；理解与超脱，有豁达。五、理解语言特色（一）、完成课后“练习二”1．北京人“易于满足，他们对生活的物质要求不高”，所以有虾米皮熬白菜，他们已经很满足了，感叹词“嘿！”表现了他们心满意足的良好感觉。2．北京人“安分守己，逆来顺受”，“睡不着，别烦躁，别起急，眯着。”就是对他们这样能“忍”的文化根性的最好注解。“北京人，真有你的！”表现了作者对北京人这样的个性的调侃，既有佩服也有嘲讽的意味。3．化古人意境，描写胡同衰败颓唐的景象，满怀怀旧、感伤、无可奈何之情。（二）、归纳语言特色：语文别致，既平白、朴实、口语化强，又典雅杂糅，富有表现力。六、拓展，引导学生对传统文化的价值作出正确的判断思考：“商经济大潮对胡同文化的冲击”是这一文化走向灭亡的重要原因，你如何看待商品经济对传统文化的冲击？七、总结八、作业《绿色通道》中的练习。胡同文化教案【第三篇】学习目标：一、知识目标：了解北京胡同的特点及胡同文化的内涵。二、能力目标：体会作者对北京胡同文化流露的感情，训练学生抓关键词概括要点的能力，三、德育目标：体会作者对传统文化的深厚感情，培养学生的批判意识。教学重点：参考资料，少熬夜！1、对文章深层思想的理解，概括整体内容要点。2、理清作者思路，体味作者的情感。教学难点：品味语言及作者在文中流露出的对传统文化的感情教学设想：1课时一导入讲课设计1在座的很多同学可能都去过很多地方旅游，有没有去过北京的同学？（若有可以请他讲一下在北京都参观了哪些景点，然后引出胡同）设计2：如果准备去北京旅游，大家会打算去看什么呢？（可能出现的说法：万里长城！天安门！故宫！圆明园！颐和园等）这些都是大家很熟悉的景物，故宫！圆明园！颐和园这些地方，以前都是那些皇宫贵族居住和游玩的地方，普通的老百姓大都住在什么地方？（大大小小的胡同里面）放音乐及画面或电影（或投影歌词）那我们就来看看北京的胡同是什么样的？它们有什么特点？胡同里的文化又有什么特点？（投影《胡同文化》）二、理解课文（一）作者及相关知识介绍：一提到“文化”，也许有的同学就觉得深奥很难把握。其实文化可以体现的很具体，可以在很小很细微的方面表现出来。比如，喝茶是种文化，饮酒是种文化，穿着是种文化，同样，老北京的胡同里也存在着文化。这篇文章是谁写的呢？接下来就让我们来了解一下作者——汪曾祺（多媒体出现作者的照片和文字介绍）同学们请看，汪曾祺，现代著名小说家，师从沈从文。大家知不知道沈从文是谁啊？他的代表作是什么？（《边城》）沈从文的创造风格恬淡自然，而作为沈从文学生的汪曾祺也是这样，他的文字质朴、自然，给人以亲切自然的感觉。本文即体现了他的这一语言特点，这篇文章又比较口语化，也就是京味很浓重。同学们，你们所知道的作家中，还有谁是“京味”的代表呢？（老舍——老舍一生都在用北京话创作，他的作品也大都以北京为背景，比如戏剧《茶馆》、《龙须沟》，小说《骆驼祥子》、《我这一辈子》；还有戏剧大师曹禺，他的京味代表作品《北京人》，当代作家刘心武，他的作品《钟鼓楼》，还有女作家霍达；尤其是霍达的小说《穆斯林的葬礼》，全书都以北京的语言风格创作的，是本很好读的书，同学们有机会可以读一下）俗话说：一方水土养一方人，而北京这方土地也滋养出了一大批优秀的作家，在南方也存在另一个创作派别，那就是海派作家，也就是以上海为创作背景的作家群体，比如我们熟知的张爱玲、王安忆等等。（二）阅读课文1介绍过了作者，让我们跟随作者一起走进这篇文章。请参考资料，少熬夜！同学们看书下注释一，说这篇文章是作者为摄影集《胡同之没》写的序，但这篇小文，即使单独拿出来，也是很有韵味的，所以我们还可以称它为小品文或艺术散文。我们先来熟悉一下课文内容，在大家快速阅读课文之前，我们先来训练一下快速阅读能力。（投影课文第一段）给学生一分钟时间阅读。然后问：你能记起什么内容来？一个字、一个词、一句话都行。把它们写下来，能写多少写多少。或是问：这一段里说北京城像什么？有什么特点？这个特点影响了北京人的什么方面？“北京城像一块大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。大街胡同都是正南正北，正东正西，北京人的方位意识极强。过去拉洋车的，逢转变处都高叫一声‘东去！’‘西去！’以防碰着行人。老两口睡觉，老太太嫌老头子挤着她了，说‘你往南边去一点’。这在外地是少有的。街道如是斜的，就特别标明是斜街，如烟袋斜街、杨梅竹斜街。大街、胡同，把北京切成一个又一个方块。这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想。”2学生快速阅读课文1——5段，然后提问几个问题考考学生的阅读质量。A什么是胡同文化？引用作者的一句话回答。（训练筛选信息）（我们通常说北京的市民文化，就是指的胡同文化）B那作者为什么说是胡同文化，而不说是沙漠文化、草原文化、或是京剧文化？请再引用书上的话回答。（因为“胡同、四合院，是北京市的生活方式，也是北京市民的文化心态。”C那么北京的胡同又是怎样的呢？（1——4段内容：四方四正、取名和日常生活有关、胡同数量多、接近闹市却也安静）3一般来说，有什么样的文化，就有什么样的建筑。反过来也可以说：有什么样的建筑，就可以看出他是什么样的文化。那北京胡同这样的建筑又反映出北京胡同怎样的文化特点呢？请几位同学朗读课文（可以是自愿读），——配上音乐。读的时候注意语速不要过快，要尽量读出韵味来。别的同学读的时候，其他的同学要注意听，整体感知课文。看看老北京胡同文化有哪些特点？胡同文化的内涵是什么？作者以怎样的感情来描绘胡同文化的。4者从他那深邃的洞察力，从北京的胡同看出了北京的市民文化。找找文中的关键句，提取文章要点，说说胡同文化的内涵有哪些。如：胡同文化是一种封闭的文化；北京人也很讲究“处街坊”；北京人易于满足；北京人爱瞧热闹；但是不爱管闲事；北京胡同文化的精义是忍。（三）进一步理解课文，评味文章语言北京文化有那么多内涵，你印象最深刻的是哪个？（自由参考资料，少熬夜！发言）提示：如封闭性，封建社会传了几千年，一直处于闭关锁国的状态，作为几朝古都的北京成了其中的代表。而美国，一辈子起码要搬三四次家，而我们却仍在“安土重迁”，不太愿意搬家。这种封闭的思想必将带来观念上的保守与落