敬畏生命【范例4篇】

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参考资料,少熬夜!敬畏生命【范例4篇】【导读指引】三一刀客最漂亮的网友为您整理分享的“敬畏生命【范例4篇】”文档资料,供您学习参考,希望此文档对您有所帮助,喜欢就分享给朋友们吧!敬畏生命【第一篇】初一语文第二册教案第一单元单元教学设计教学目标1.学习整体感悟文章,提炼文章主旨。2.学习比较阅读,加深对文章的理解。3.培养学生的生命意识,培养学生热爱生命,热爱生活,积极向上的人生观。时间安排第一课3课时,第二课两课时,第三课两课时,第四、第五课安排学生课外自读。第一课教学目标1.1.理解作者对“生命”的领悟和对生命的热爱,从含蓄的语言中领会作者的主旨。同时在潜移默化中唤醒学生的生命意识,培养积极进取热爱生活的情操。2.学习比较阅读的方法,通过比较加深对课文的理解。教学设想1.文章的思想内容比较抽象,把作者的思想感情是教学的难点,拟以揣摩文中的关键词语为突破口,理清思路,整体感知课文。2.以提问讨论为主。3.两篇课文各用一课时,另用一课时来进行作业训练。字词学习留待第三课时进行。第一课时敬畏生命教学内容和步骤一。直接进入课题,提示作者,提问引起学生注意:问:生命是什么?为什么可敬?又怎么可畏?二。范读课文。要求学生整体感知课文内容,要求学生领会:1.课文写了件什么事?2.作者从这件事中感悟到了什么?三。提问讨论。1.根据刚才的两个问题,引导学生把课文分为两个部分,并归纳大意。参考资料,少熬夜!〖第一部分(1、2段):描写所见到的景象。第二部分(3、4、5段):书写自己的感受。〗2.请一个学生复述作者所看到的景象。要求说出开始时的神情,随后的变化,第二天的情态,并说清楚其原因。〖突出:几棵树、飘散──云库──整个下午、整个晚上、漫天都是不经意──吃惊──诧异和震撼〗3.第二部分作者书写了自己的感受。找出表达作者感受的词语和句子。(主要让学生通过具体的语言领会作者的感受。相关的词语同时要求学生翻书理解。)〖词有:折服、敬畏、碰撞、感动。句子有:1我几乎第一次遇见生命。2我不能不被生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动。3那颗种子曾遇见了一片土地,在一个过客的心之峡谷里,蔚然成阴,教会她怎样敬畏生命。〗4.作者为什么“折服”、“敬畏”?〖因为我“被生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动”,为“造物者惊心动魄的壮举”所感动。5.为什么说生命的“投资”是“豪华的、奢侈的、不计成本的”?〖因为树不分昼夜的飘送种子,为播撒后代竭尽全力,而成功率却极小,或许其中“只有一颗种子足以成树”。〗6.为什么说“我几乎是第一次遇见生命”?〖作者以前对生命的形式和意义并不经意,只是把它看作一种具体的物的生存方式,而没有去思考它们的作为“生命”的本质意义。而这次飞絮飘种的情景,引发作者第一次对“生命”的本质意义的感悟,她感悟到生命的本质意义在于──无私地传递生命,不惜代价,不求回报,顽强执着的,惊心动魄的精神。“生命”在这里已不是一种具体的植物或动物,而是一种普遍的抽象的生命,即本质意义上的生命,或生命的本质意义。〗7.文章最后一句话应怎样理解?(这个句子比较复杂,可以分成几个小问题去启发学生理解。)〖“土地”比喻心田,即“心之峡谷”;“敬畏”应是“敬重,不敢轻视”的意思。这个句子含蓄地写出了由树木飞絮飘种所得到的人生感悟──敬畏生命,即生命是神圣的、无私的、顽强的,要热爱生命、敬重生命。这种感悟经过作者长期的观察和深思,已经形成了一种深刻的理性认识,所以把它比喻为成长在心之峡谷的一棵蔚然成阴的大树,不仅让“我”懂得了敬畏生命,而且还让“我”懂得了“怎样敬畏生命”。〗8.作者在文章末尾表达的情感与前面有甚么不同?(理解文章情感发展的线索)〖不经意──吃惊──诧异和震撼──折服、敬畏──蔚然成阴〗四。总结。(提问回顾前面讲过的重点)1.本文写了一件什么事?表达了一种什么情?2.文章以什么为线索?(略)参考资料,少熬夜!3.在你所感受到的生命现象中,有什么让你感动的地方吗?(如有时间可让学生讨论。)五。布置作业。1.解释预习提示要求积累的词语,并分别造句。2.回答练习第一题的两个问。附板书设计:敬畏生命张晓凤第一部分(1、2段):描写所见到的景象。几棵树、飘散——云库——整个下午、整个晚上、漫天都是第二部分(3、4、5段):书写自己的感受──敬畏生命,即生命是神圣的、无私的、顽强的,要热爱生命、敬重生命。感情线索:不经意──吃惊──诧异和震撼──折服、敬畏──蔚然成阴第二课时热爱生命蒙田教学内容和步骤一、直接进入课文,然后简介作者。(先要求学生读注释1,再补充:欧洲文艺复兴时期被马克思称为“产生巨人”的时代,一大批解除的科学家、艺术家、思想家都出现在这一时期,如哥白尼、伽利略、哥伦布、麦哲伦,芬奇、拉斐尔、米开朗琪罗,但丁、薄伽丘、拉伯雷、莎士比亚,及培根、蒙田等等。《热爱生命》是蒙田晚年写的1篇随笔。现在我们认真读读课文,体会一下此文的“生命”与上文的“生命”有什么异同。二、学生朗读课文(由两个学生分段读),并正音。三、提问讨论,理解课文内容和词语含义。1.《敬畏生命》与《热爱生命》中的“生命”含义有什么不同?〖前者是指普遍的、抽象的生命,指生生不息的生命现象,具体歌颂的是生命繁衍的无私、执着、顽强的本质特征;后者指人的生命,具体指的是人生、生活,倡导一种积极乐观的人生态度。〗2.文中哪些语句表现了作者对生命的热爱?(要求学生熟悉课文,能说出主要句子。)3.作者在第一段运用了对比的写法,表现在哪些地方?〖首先,把日子分为两种,一是令人不快的时候,一是风和日丽的时候(即“坏日子”和“好日子”)。然后,对两种不同的日子采取两种不同的度日态度和方法,“坏日子”要“消磨”、“要飞快的去‘度’”;“好日子”要“慢慢地”“细细地”“赏玩”、“领略”、“品尝”。最后再把那些“哲人”和“我”对生命的不同看法作对比,他们“打发”、“消磨”、“无视”它,认为生命是“苦事”、“贱物”;“我参考资料,少熬夜!认为生命是”“值得称颂”、“富有乐趣”,是“自然的厚赐”,“是优越无比的”。〗4.怎样理解“生命受到自然的厚赐,它是优越无比的”?〖人的生命是经过数十亿年的时光演化而来的,是自然的哺育,也是自然的杰作,无可比拟。〗5.对待生命的不同态度,会导致怎样不同的结果?〖“糊涂人一生枯燥无味”,乐观者充满生活乐趣。〗6.第二段谈到“享受生活要讲究方法”,文中谈到了哪些方法?〖抓紧时间和有效的利用时间。只有正确认识生命,以乐观的态度去看待生活,关心生活,才能感受生活的美好,才能享受生活(这是对生命的认识和态度问题)。〗7.作者为什么说“我对随时告别人生,毫不惋惜。只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼”?〖因为乐于生的人好好地享受了生活,对于死亡就不会感到遗憾。而“我”热爱生活,“比别人多享受到一倍的生活”,当需要告别人生的时候,“我”会毫不惋惜。〗8.两段内容各有什么侧重点?(这个问题拟再分成几个小问题来引导学生逐步完成。)〖第一段侧重从不同的生活态度,表明为什么要热爱生活。第二段着重从生与死,生命的短暂谈怎样热爱生命──抓紧时间、有效利用时间、使生命过得丰盈充实。〗四、比较两文的异同。(引导学生从题材、主旨、表达、风格几方面比较。)〖同:主旨相通,谈生命,表达珍爱生命的情感。异:前文着重谈对生命的本质特征的认识,表现生命繁衍的无私、执着、顽强、令人敬畏。后文着重谈对人生的态度,倡导以积极进取乐观的态度去对待人生。前文以描写抒情为主,写得细腻含蓄。后文以议论为主,直抒胸臆,朴素深刻。〗五、布置作业。1.书面完成练习第二题。2.做《文段阅读》中第一课的作业。3.如有时间可课内做“一课一练”。附板书设计:热爱生命蒙田度日:坏日子消磨飞快地去“度”好日子慢慢地赏玩细细品尝“哲人”:打发消磨回避无视它苦事贱物糊涂人一生枯燥无味“我”:称颂富有乐趣无比优越乐观者充满生活乐趣第一段侧重从不同的生活态度,表明为什么要热爱生活。第二段着重从生与死,谈怎样热爱生命──抓紧时间、有效利用时间、使生命过得丰盈充实。同:主旨相通,谈生命,表达珍爱生命的情感。参考资料,少熬夜!异:前文着重谈对生命的本质特征的认识,表现生命繁衍的无私、执着、顽强、令人敬畏。后文着重谈对人生的态度,倡导以积极进取乐观的态度去对待人生。前文以描写抒情为主,写得细腻含蓄。后文以议论为主,直抒胸臆,朴素深刻。第三课时练习课一、针对前两节课的作业,进行讲评和订正。重点是造句。二、继续完成“一课一练”的作业并订正。三、根据前两节课的情况,查漏补缺。敬畏生命【第二篇】[小引]法国人阿尔贝特•史怀泽,被爱因斯坦称为20世纪最伟大的人物之一,创立了“敬畏生命”的伦理学。他认为,敬畏生命,生命的休戚与共,是世界上的大事。“善是保存和促进生命,恶是阻碍和毁灭生命。”如果我们摆脱自己的偏见,抛弃我们对其他生命的疏远性,与我们周围的生命休戚与共,那么我们就是道德的。只有这样,我们才是真正的人。[文一]生命是一张美丽的网峄桐当人类的目光伸向宇宙的时候,我们发现,触目所及的是一片无尽的荒凉。而当我们回首自己所居住的星球,则是一片五彩斑斓、生机盎然的景象,对于生活在陆地上的人类来讲,我们的周围是一片绿色的世界,而构成这绿色世界的,便是生生不息的亿万种生命——植物、动物、微生物,它们犹如一张美丽的网,在装点着这个荒凉的宇宙。可是,60亿世界公民中,有几人时常意识到这一点?有几人在吃饭穿衣、劳作休闲的空隙里,感念过造化提供给我们的这一片美丽的花园?想到过要敬畏生命、爱惜自然,维护生命之网的长治久安?人类开始了解自身对地球的消极影响,结果让人触目惊心:地球上已无一块净土,珠峰雪样中含汞含锰,大西洋底有铅铬沉积,南极企鹅体内含苯,北极云雾在加浓变酸——在这样的自然环境中,地球上每天有上百种生命灭绝……生命之网面临着巨大的人为灾难,地球人的生存已危如累卵。1914年,苏格兰生物学家汤普逊率先提出了“生命之网”的概念。密歇根大学的伊文斯说,总有一天,我们的子孙会明白,和人一样,动物也有不可剥夺的权利。法国学者史怀泽更提出了“敬畏生命”这一全新的伦理价值观:当一个人把植物和动物的生命看得与他的生命同样重要的时候,他才是一个真正有道德的人。在海德格尔看来,人和动物植物一样,都是从属于大地和自然的,人不是自然和大地的主宰,而是他们的维参考资料,少熬夜!护者,人应当学会诗意地栖居在大地上。然而,在生存的压力之下,在贪婪的物欲甚嚣尘上的时候,伟人的呼声显得是那样的微弱。现在每天都有一百多个物种从地球上消失,另有145种哺乳动物、437种鸟类、69种两栖类、400多种无脊椎动物和250种植物正处在灭绝的边缘。残酷的现实让我们清醒,环境问题的实质,不是技术和经济问题,而是文化和价值取向问题,在于我们是否有一种对生命尊重的感情,那种“民吾同胞,物吾与也”的感情。其实,在正常情况下,自然界中新种的出现和老种的衰亡,速度大体上是一致的,但是人为的原因加速了物种的灭绝,由于每一个种都是大量遗传信息的贮藏者,所以每一个物种的灭绝都是生命之网的一个网眼的开裂,它给整个生命世界带来的危害难以估量。因为在复杂的生命系统中,我们难以测算,一个与人类的功利距离较远的物种的消失,将会给生命之网的最终消失带来什么。有个叫西雅图的印第安人的酋长,曾说过一段发人深省的话,我愿意拿来献给每一个活着的生命,并作为此文的结尾:人类属于大地,但大地不属于人类。世界上万物都是相互关联的,就像血液把我们身体的各个部分连结在一起。生命之网并非人类所编织,人类不过是这个网络中的一根线,一个结。但人类可做的一切,最终会影响到这个网络,也影响到人类本身。(摘自《青岛环保》,有改动)[品评]作者依据“伟人”理论,紧紧围绕“生命之网”这一比喻阐发开来,高屋建瓴地指出——“环境问题的实质,不是技术和经济问题,而是文化和价值取向问题,在于我们是否有一种对生命尊重的感情”,使文章充满了理性的光辉。作者还注意运用确凿的数据和事实来述说人类贪欲造成的罪恶,正是人类的滥捕、滥伐,才导致一个个物种在地球上迅速灭绝,这是生物的悲剧,更是人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