马 说4篇

参考资料，少熬夜！马说4篇【导读指引】三一刀客最漂亮的网友为您整理分享的“马说4篇”文档资料，供您学习参考，希望此文档对您有所帮助，喜欢就分享给朋友们吧！马说【第一篇】.《马说》教案.《马说》教学设计1.《马说》教学设计2.《马说》教学设计3.《马说》教学设计4.《马说》教学设计5.《马说》说课稿和译文.《马说》能力提升题.《马说》同步练习2.《马说》同步练习马说教案【第二篇】《马说》正是以良马喻英雄，谓英雄豪杰只有遇到伯乐，才可发挥才干，否则很可能遭埋没，极写知遇之难，寓意委曲深致，文气矫健挺拔，有尺幅千里之势。教学目标1、复习“说”的文体特点，了解韩愈及其生平。2、熟练掌握文中的文言实词和文言虚词，能正确翻译重点语句，3、领会作者的写作目的和思想感情，理解托物寓意、比喻论证的好处。4、通过学习韩愈的作品了解韩愈的人生遭遇，并能够树立正确的人才观和人生观。教学重点1、熟练掌握文中的文言实词和文言虚词，能正确翻译重点语句，2、领会作者的写作目的和思想感情，理解托物寓意、比喻论证的好处。教学难点1、通过学习韩愈的作品了解韩愈的人生遭遇，并能够树立正确的人才观和人生观。教学时间一课时教学过程一、导入。二、预习检查。1、说。（幻灯）“说”：是古代一种议论性文体，用以陈述作者参考资料，少熬夜！对社会上某些问题的观点，写法灵活，可以先叙后说，也可夹叙夹议。跟现代的杂文大体相似。往往是托物寓意。2、作者生平简介。（幻灯）韩愈（768——824）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。3、读文译马。学生读课文，注意重点字音及句读。根据高亮红色显示翻译重点句。（幻灯显示原文加高亮字句）三、新课讲授。1、品文问“马”。（幻灯1）1）、文章开头作者是如何阐述伯乐和千里马的关系的？没有遇到伯乐，千里马会有怎样的遭遇？2）、请从文中找出说明千里马被埋没的原因、并说说被埋没具体表现在哪些方面？（幻灯2）1、《战国策·楚策》中记述：当伯乐路遇遭受虐待的千里马时，“攀而哭之，解纻衣以羃之”，这匹已经老去的千里马“俛而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声”。秦牧《比喻之花》3）、哪句话能揭示全文的主旨？4）韩愈为什么要采用曲笔来议论人才？（幻灯）文学是语言的艺术，文学作品里的比喻是语言艺术中的艺术。精警的比喻真是奇妙！它具有一种奇特的力量，可以使事物突然清晰起来，复杂的道理突然简洁明了起来，而且形象生动，耐人寻味。美妙的比喻简直是一朵朵色彩艳丽的花，照耀着文学。它又像童话中的魔棒，碰到哪儿，哪儿就产生奇特的变化。它也像是一种什么化学试剂，把它投进浊水里面，顷刻之间，一切杂质都沉淀了，水也澄清了。《马说》——运用比喻艺术说理的典范，中国乃至世界最早的人才论。2、品文赏“马”。韩愈是一匹怎样的“马”？（幻灯：补充材料，分析总结。）（幻灯1）、赴江陵韩愈……中使临门遣，顷刻不得留。病妹卧床褥，分知隔明幽。悲啼乞就别，百请不颔头。弱妻抱稚子，出拜忘惭羞。黾勉不回顾，行行诣连州。朝为青云士，暮作白头囚。……（幻灯2）、左迁至蓝关示侄孙湘韩愈一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。参考资料，少熬夜！知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。（幻灯3）韩愈到潮州后多有政绩——1）、驱鳄鱼，为民除害；2、）请教师，创办学校；3）、计庸抵债，释放奴隶；4）兴修水利，排涝抗旱。潮州人民为纪念他建“韩文公祠”，并将流经潮州的一条江改名“韩江”。3、涉世论“马”。如果你是一匹被埋没的千里马，你将怎样改变自己的命运？四、课文小结。五、练习巩固。1、掩卷记“马”。（幻灯）：1、韩愈字，家之列，与柳宗元并称。是代古文运动的领袖，有的美誉。2、本文的中心论点是：3、描述千里马遭遇的具体情形句子是：4、全面总结食马者不知马的表现的句子是：5、本文的主旨句是：6、写出“食马者”愚妄无知的句子是：7、表现千里马被埋没的直接原因的句子是：8、表现千里马被埋没的根本原因的句子是：9、有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到《马说》的一句话：六、总结。践行做“马”。（幻灯）马在中华民族中的地位极高，龙马精神的奋斗不止、自强不息，正是黄河的精灵，是炎黄的化身。“天行健，君子以自强不息”，无论是陆游“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的悲壮，还是白居易“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”的洒脱，不论是“古道西风瘦马”的惆怅，还是“萧萧班马鸣”的缱绻。都让我们深深眷恋，默默怀想。今天，愿我们驾着由中华民族精神魂魄所生造的龙马，展现刚健、明亮、热烈、高昂，追月逐日，披星跨斗，乘风御雨，不舍昼夜。生活不是一马平川，我们马不停蹄地前进，可是谁也不敢说自己就能马到成功，有的人混得香车宝马，可是有些时候，我们可能盲人瞎马，不懂得什么时候应该悬崖勒马，更没有体会过什么叫塞翁失马，为了我们最后的人生理想不会是非驴非马，请不要在学习的时候走马观花，时间如白驹过隙，老师就是陪伴着你们的识途老马，让我们远离害群之马，在学习上快马加鞭发扬龙马精神，最后我们一定会成为时代的千里马！马说【第三篇】韩愈一、目的要求1、理解短文所阐明的深刻道理。参考资料，少熬夜！2、掌握短文中的主要实词和虚词的用法。3、了解作者及文体特征。4、认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄，引导学生认识当今时代的优越条件，努力学习，使自己成为社会的有用之才。二、重点、难点：（一）重点1、朗读课文，背诵课文。2、体会本文托物寓意的写法，理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系。（二）难点引导学生理解文章表达的情感。四、教学时数：2课时教具准备：u盘自主预习一、导入讲故事：相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。但是，在现实生活中，千里马往往难以遇到伯乐，自己的才华也很难发挥出来，今让我们一同来学习1篇唐代韩愈写的古代杂文《马说》，看看作者对于千里马的现实命运又有怎样的评说。二、作者及文体简介1、作者简介韩愈，字退之，河南河阳人，唐代文学家、思想家。因其祖籍在昌黎，世称韩昌黎。他与柳宗元同是古文运动的倡导者，同时，他又是唐宋八大家之首，其散文尤为著名，有“文起八代之衰”的美誉，著有《昌黎先生集》。2、写作背景韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建封幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视。所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。3、文体简介“说”：是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻；写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常彩以小见大的办法，参考资料，少熬夜！借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，这就是我们所说的“托物寓意”。“说”就是“谈谈”的意思，“马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”，如：《爱莲说》、《捕蛇者说》、《师说》就属这一文体。由此可见，韩愈写《马说》这篇文章是不是仅指传说中的人和物？他是有其用意的。三：初读课文，正音上口：1、放录音2、学生齐读课文，了解全文大意。要求：明确读音，停顿，语调四：二读课文，整体感知：（一）、以小组为单位，互读课文，对照注释，大胆提出疑难问题，做出标记，准备在课堂提问。a、解决重点字词祗(zhǐ)：只是；辱：受到屈辱；骈：两马并驾；槽(cáo)枥：喂牲口用的槽；以：因；称：著称。b、字词学习1、通假字：1）食：通“饲”，喂养2）见：通“现”3）材：通“才”4）邪：通“耶”，表示疑问，相当于“吗”2、古今异义：故虽称等安策道通临是或3、虚词：而之其以也而a转接可以译为“却，可是”b顺接可以不译之a结构助词“的”b代词，代人或物c无意义，句中停顿d帮助构成倒装，无意义其a代词，代人或物b代词他的它的c指示代词那种d反问语气词难道e推测语气词恐怕以a介词因为b介词按照也a肯定语气b反问语气c推测语气d句中停顿合作交流学习课文第一自然段。（1）请一位同学朗读第一自然段。（2）学生就第一自然段不理解的地方提问，教师解答疑问。（3）请同学翻译第一自然段参考资料，少熬夜！世间有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐不会经常有。所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而出名。（4）提问：a、本段表达了作者什么观点？世有伯乐，然后有千里马。b、没有伯乐，千里马命运如何呢？辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而出名。c、本段文字说明了什么？伯乐对千里马的重要作用。（5）思考巩固：①文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”与“千里马”之间的关系的？②没有遇见“伯乐”，“千里马”会有怎样悲惨的遭遇呢？也就是说，这些千里马早些被伯乐发现了，它们的遭遇还会那样悲惨么？（不是会的）这说明了什么呢？（6）概括段意：说明伯乐对千里马命运的决定作用。（7）小结：文章一开篇就提出了“世有伯乐，然后有千里马”的见解，这就说明了千里马对伯乐的依赖关系，即伯乐对千里马有决定的作用，因为除伯乐以外没有人能识别千里马，既然如此，千里马的命运就决定于是否有伯乐来发现它了，而实际的情形是“千里马常有，而伯乐不常有”，所以千里马的悲惨命运简直就具有必然性了，不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人，而且“祗辱于奴隶人之手”，受尽无知小人的气，更令人悲愤的是，这些宝马竟然成双成对地死于槽枥之间，其遭遇之不幸，结局之惨痛，真非笔墨所能形容，从字里行间可见作者的痛惜之情。我们不禁要问：造成千里马如此遭遇的原因是什么呢？到底是什么原因使千里马被埋没了呢？下节我们来学习课文第二自然段。探究质疑二、学习课文第二自然段（1）男同学朗读第二自然段（2）以竞赛的方式解决难字词一食(shí)：吃一顿；或：有时；石：古代的容量单位，十斗为一石；食(sì)：通“饲”，喂；能：能够；是：这样；才美：才能和美好的素质；见：通“现”，表现；且：尚且；等：等同；安：疑问词，怎么。（3）请同学翻译第二自然段日行千里的马，吃一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不知道它能够日行千里，而没有喂养。所以这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和优点不能从外面表现。尚且想要和普通的马一样都做不到，怎么能要求它能够参考资料，少熬夜！日行千里呢？（4）思考巩固：a、千里马被埋没的原因是什么？食不饱b、本段从侧面讽刺了喂马者什么？无能、无知、目光短浅。c、“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”表达了作者什么感情？对千里马的命运的惋惜，对食马者的讽刺。（5）概括段意：提示千里马被埋没的原因。（6）小结：这一自然段，作者着力刻画了“食马者”与千里马之间的矛盾，作者先从千里马的食量说起“一食或尽粟一石”，这是夸张的说法，但这正突出千里马的食量大大超过普通马，而这一点决非是那些“食马者”所能知道的，他们只是按照普通马的食量来喂养它，所以千里马“食不饱，力不足，才美不外见”，作者最后发出“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”把作者对“食马者”的无知的愤怒谴责的感情发展到高潮。精读品析学习课文第三自然段（1）女同学朗读第三自然段（2）请同学提出疑问，其它同学帮助解决（3）点明几个重要的字词的解释：策、道、材、通、临、其、邪（4）请同学翻译这一自然段策之不以其方法，