参考资料,少熬夜!《呼兰河传》读后感【范例4篇】【导读指引】三一刀客最漂亮的网友为您整理分享的“《呼兰河传》读后感【范例4篇】”文档资料,供您学习参考,希望此文档对您有所帮助,喜欢就分享给朋友们吧!《呼兰河传》读后感【第一篇】在寒假里,我看了一本书,叫作《呼兰河传》。这本书讲了呼兰河城的一些有趣的习俗和那里人的生活。在呼兰河城,人们会说到“龙王爷”。这个“龙王爷”应该是那里人的迷信,有点类似于我们说的老天爷。有一位父亲说没有龙王爷,我觉得他是对的。有个小孩给龙王爷戴了个草帽,别人都在议论这个小孩。我觉得没什么,而且还挺好玩的。呼兰河城经常下雨,下雨后,就会有泥坑。这可不是一般的泥坑,这是“杀手泥坑”。许多动物都死在里面,因为上面有一层硬壳,动物们不知道下面就是陷阱。我觉得如果死的多了的话,硬壳上应该有很多很多洞,这样的话动物们和主人们应该会注意的。城里有一些卖麻花的,这些人都是挨家挨户地问。一位母亲和她的孩子们买了一些麻花,但大小不一,就开始互相抢了。母亲追过去,他们也开始跑,结果母亲摔到了泥坑里。我认为这些孩子太调皮,也有一点自私了。大姐先挑,老小最后,这是常理。而且自己就吃自己挑的,有什么不好?孔融让梨的道理多好啊!可能还有点笨,因为追着追着自己的就容易坏。大的没拿到,小的也没了。还有一个就是呼兰河的冬天。一个特点就是冷。作者也很夸张,再冷不可能冻掉耳朵呀!除非是高原。平常冬天可能鼻子、耳朵都红了,再厉害点也就僵了、裂了。大自然太威风了。还有一个迷信,就是“跳大神”。有一个大神,也要有一个二神。不好的二神可能会惹怒大神,但大神却会骂病人。这太不合道理了!谁欺负你,你就骂谁,拿无辜的人当出气筒,这可不行。病人被大神骂是不吉利的,看来病人的安危都在二神的手上啊!《呼兰河传》读后感【第二篇】每个人都有他/她自己的家乡,在他/她们的心中,自己的家乡是最美的。家乡也会带给他们很多回忆。我前几天看了一本书,名叫《呼兰河传》,书的作者是萧红。萧红1911年出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区一个封建地主家庭,于1942年逝世。她原名张乃莹,是中国近现代女作家,也是“民国四大才女”之一,被誉为“30年代文学洛神”。她的代表作有《生死场》《呼兰河传》《马伯乐》。.。.。.这本书先讲了呼兰河的风土人情及习俗,如跳大神、放河灯、逛娘娘庙等等,她还介绍了一些我们现在见不到的那些非参考资料,少熬夜!常有意思的街市铺子,如当铺、豆腐店、扎彩铺等等,通过这些铺垫让我们能似乎看到了一幅旧社会东北农村的乡土画卷。然后就讲了萧红和她的爷爷之间发生的故事,有在菜园子里的(语文书中有一课“祖父的园子”就是从这节选的),非常有趣。接着她讲了几个凄惨的人物故事,读起来又让人很悲愤。据说跳大神可以治病,主角有大神和二神,大半是在天黑跳的;放河灯是为了超度饿鬼的,在那天会有很多鬼被放出来,这是给它们一个转世投胎的机会;在看野台子戏时,一个家中往往是三姨二姑全都聚了起来,互赠礼品,有时如果台下出了热闹,就没有多少人看戏了;四月十八逛庙,总有几个警察等着收走丢的孩子,老爷庙里的泥像威风凛凛,娘娘庙里的泥像却近似普通人。.。.。.可见那时候的人们有多么迷信,而这些乡土习俗现在基本都见不到了。萧红的爷爷非常疼爱她,当时的封建社会重男轻女,萧红的奶奶还用针扎过她,所以萧红很讨厌她的奶奶。在菜园子中,爷爷做什么,萧红就跟着做什么,她就像一个被宠坏的假小子各种调皮捣乱,但爷爷一如既往的爱护她;爷爷还经常教萧红读诗,并告诉她每首诗的意思。在半夜里当萧红被团圆媳妇的哭声吓着的时候,爷爷哄她、安慰她,告诉她这不是哭声。.。.。.爷爷最后还是离开了她,唯一把她当成宝贝一样的人也走了。还有可怜的团圆媳妇,刚12岁就成了童养媳,她天真、懂事又能干,但她在婆家生活得并不幸福,她的婆婆总是打她、骂她、羞辱她,在她脚心上烫出痕迹,还说她没规矩。后来团圆媳妇害怕了,在半夜里喊着要回娘家,就被打得更狠了,然后就一病不起了。她的婆婆用了各种“妙计”,与其说是妙计,不如说是毒计,她们把团圆媳妇当众扒光,放到开水里“洗澡”,几次都差点死过去。最后团圆媳妇被她们活活折腾死了。这些愚昧又狠心的人看的我咬牙切齿,团圆媳妇和我一般大,但她却不幸生活在那样的社会里,是迷信的旧习俗害死了她,是那些麻木、冷漠的人们害死了她,想想都觉得太可悲了!这本书我看时一会被逗得呵呵笑,一会因书中人悲惨的生活而感到伤心不已,最后又因为自己拥有现在这样幸福自在的生活而庆幸不已,这是一本让人感慨的好书,强烈推荐给大家。呼兰河传读后感【第三篇】小说中的`大部份人物毫无人性,叙述惨烈、残酷。遮避在我们生活周围的事情太多,我们往往看不到太多的真相,萧红让我们没有遮避地直接进入生活,不掩饰也不修饰在她看来自然的、有生命的东西——它们构成文学的审美对象。萧红在1篇文章中曾写道:“这是凶残的世界,失去了人性的世界,用暴力毁灭了它吧!毁灭了这些失去了人性的东西!”(《同命运的小鱼》)。这失去了的人性,我们在萧红的作品中俯拾皆是。人性的冷漠。王寡妇的独子掉河淹死了,她自此疯了,但疯了还忘不了自己的悲哀,隔三差五的哭一场,但哭完仍得回参考资料,少熬夜!家吃饭、睡觉、卖豆芽菜。人们虽对她有恻隐之心,不过为时甚短罢了,不久就把这事忘记了,偶尔还有人偷她的菜,但她还是平平静静的活着;造纸房里,私生子被活饿死,因为是初生的孩子,算不了什么,也就不说他了;狗在咬一个讨饭的,主人问“咬什么?”仆人答:“咬一个讨饭的”说完了也就完了,可见这讨饭的活着是一钱不值了。作者笔下呼兰河的人性是麻木的人性“人活着是为饭穿衣。人死了就完了。”人性的冷漠,在作品中成为一种正常的存在状态。人生的麻木活着是无望的,生老病死只是人们逆来顺受的事情,人们只好把希望寄托在为“鬼神所做的事上”如:跳大神、放河灯、娘娘庙大会等。呼兰河传读后感【第四篇】我最近读一本书《呼兰河传》,作者萧红用灰色的笔调写了呼兰河城里人们的生活,这里有慈爱的祖父,还有冷漠的人们。在书中萧红多次提到了她的祖父与她玩耍的场面。在家中,祖母拿针扎她,父亲很冷淡,母亲也不喜欢她,只有祖父最关心她,给她的童年生活带来些温暖。其中,第三章,祖父的园子,这个章节最让我难忘。她的祖父,有孩子一般的天真烂漫,也有老人的宽厚温暖。他陪着幼年的萧红玩,做一些大人看似无聊,小孩子觉得有趣的事。她的祖父经常陪她在后园子里面玩。在这个院子里,萧红爱干什么就干什么,想怎么样就怎么样,一切都是快乐的,都是自由的文中的语言朴实,却能让读者产生共鸣。看着看着,文字在我的眼前不断扩大,我的脑海中浮现了和爷爷在一起的情景。我深深的爱着我的爷爷,他是一位退休的乡村教师,平时喜欢打小牌,下象棋和种点田地。爷爷打牌时,我就搬个小凳坐在他的旁边。看着看着,就不由自主的插嘴说了,爷爷总是说:滚远点!但这丝毫恐吓不了我,我知道他也只是说说而已。其实,我最爱的还是跟随爷爷到他的菜园里去玩耍。每当去菜园的时候,我总爱在田野里奔跑,爷爷走是在后面大声地喊:慢点跑,小心摔跤!而我根本不会听他地呼唤,尽情地向前冲。当我看到了一个蚂蚁窝,我就会大声地叫起来,喊爷爷快来看这儿有一个奇迹,直到把爷爷喊到我的身边为止。爷爷并不会因为我的叫喊而批评我,而是蹲下来和我一起看一会儿。为了捉一个蚂蚱,我会把爷爷种的菜踩得乱七八糟,而爷爷总会说:再把我的菜踩坏了,下次我就不会带你来了!好像爷爷每到下次的时候就会忘记他上一次说的话。在爷爷的田园里,我也是自由的,快乐的!我知道,这一切是因为爱!爷爷虽然没有用语言来表达,但我却能感受着,我被这浓浓的爱意包围着,它就像品一杯热茶散发着幽幽的清香