参考资料,少熬夜!读《沉思录》有感【精编4篇】【导读指引】三一刀客最漂亮的网友为您整理分享的“读《沉思录》有感【精编4篇】”文档资料,供您学习参考,希望此文档对您有所帮助,喜欢就分享给朋友们吧!读《沉思录》有感【第一篇】其实我是更喜欢读小说的,但偶尔也会附庸风雅地读点其他书籍,就象网络红人凤姐的搞笑名言“我经常看的都是社会经济学和一些文学类的著作!比如说《知音》和《故事会》”。但《沉思录》除外,这是我自觉的想去看的一本书。这是一本好书,好书可以让你读得越多,收获的越多,并获得强大的精神力量。这本书来自于一个罗马皇帝的人生思考。马可·奥勒留,一位卓越的罗马帝王哲学家,他没能阻挡罗马帝国的轰然倒塌,但是却用自己一生的思考,为无数寻求生命更深层境界的人,铺设了灵魂的阶梯。用他的《沉思录》为我们净化心灵,洗去俗尘。这是一本哲学书,崇高却不失质朴。它不如尼采的哲学思考深刻,也不同于《心灵鸡汤》《苏菲的世界》等速食类哲学著作琅琅上口,这是一本用灵魂写成的书。“有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,他们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会越来越历久弥新,一是我们头上浩瀚的星空,另一个就是我们心中的道德律。”这是德国古典哲学家康德的墓志铭。当n年前我读到这句话的时候,只觉得这话说得好,有大师风范,但并不了解它的深意。直到我读了马可·奥勒留的《沉思录》后,才忽然对道德和人性自身有了更深入的思考。马可·奥勒留的《沉思录》对宇宙、个体、时间、灵魂、生死、痛苦、神、相处、德行、理性等事物的深刻思考,不乏睿语箴言,令人启发与品味。不要说这是多年前的帝王思想,即使是现在,同样会令人景仰。读沉思录有感【第二篇】人们互相鄙视,又互相奉承,人们各自希望自己高于别人,又各自匍匐在别人面前。没有一个人会如此幸运,以致在他临死时身边没有对他的死会感到松快的人。假设他是个好人、一个智者,最后不也是会有人心里这样说吗:让我们最终摆脱这位老师而自由的呼吸吧,确实,他对我们任何人都不严厉,但我想他是默默地谴责我们。这就是对一个好人所说的。而在我们的情况中,有多少别的原因使许多人希望摆脱我们!如果,在生活中甚至我如此努力地为之谋利、祈祷和关心的同伴也希望我离去,希望也许从中得到一点好处。那么一个人为什么要执着于一种较长的尘世间的逗留呢享受那你认为最好的东西的快乐。参考资料,少熬夜!一个人退到任何一个地方都不如退入自己的心灵更为宁静和更少苦恼。尊重那宇宙中最好的东西,同样,也要尊重你自身中最好的东西。如果你同时有一后母和亲母,你要对后母尽责,但你还是不断地回到你的亲母身边。生活有时就象你的后母,哲学是你的亲母,在它那里你得到安宁。热切地追求你认为最好的东西。幸福在于做人的本性所要求的事情。使你的生活井然有序是你的义务。假如人们杀死你,把你切为碎片,诅咒你。那么这些事情怎么能阻止你的心灵保持纯净、明智、清醒和公正呢?例如,如果一个人站在一泓清澈纯净的泉边诅咒它,这清泉绝不会停止冒出可饮用的泉水,如果这个人竟然把泥土或垃圾投入其中,清泉也将迅速地冲散它们,洗涤它们,而不会招到污染。与持有同样原则的人一起生活。在来自外部事物的打扰中保持自由。不同无知的人作无谓的交谈。当什么人的无耻行为触犯你时,直接问自己,这世界上没有无耻的人存在是可能的吗?这是不可能的。那么别要求不可能的事吧。无论什么事情对你发生,都是在整个万古永恒中就为你预备好的,因果的织机在万古永恒中织着你和与你相关联的事物的线。想象一下所有悲叹或不满于一切事物的人,他们就像是一只做牺牲的猪那样挣扎和叫喊。每个人爱自己都超过爱所有其他人,但他重视别人关于他自己的意见,却更甚于重视自己关于自己的意见。这是多么奇怪啊。沉思录读后感【第三篇】《沉思录》,一位古罗马时期的皇帝玛克斯奥勒留缩写的哲学书。第一次看这本书的时候,倍感吃力。于是,又细细的品读了第二遍,读感略有改观。这是我第一次能深入的啃下哲学类的书籍,书中所写的内容有的让我灵魂一震,有的让我味如爵蜡,有的让我不置可否。几千年以前的哲学,任然能用于我们现如今的自身、世界、人际关系、自我和谐、面对死亡的态度、面对别人的态度等,这是何等的不可思议。那时候的生存、社会的发展程度、个人心智的成熟程度完全不及当代,却从此书中能找到适用于现在的信条,让我倍感震惊,这是何等的哲学智慧才能达到的啊。本书内容主要讨论斯多亚派哲学,以伦理学为主。探讨的是如何面对死亡、如何看待自然之道、如何理解灵魂、如何运用灵魂去做正直的人、如何用你的理智去处理烦恼、去处理人参考资料,少熬夜!际关系、去处理灵魂与肉欲的关系。看的时候,我联想到王阳明的心学,发现贯通之处众多。现摘抄一小部分内容,以供鉴赏。1,有很多事他可以享受亦可以禁绝,但一般普通人则只是探求而不能禁绝。享受而不逾度,禁绝而不以为苦。2,每个人都只有一次生命,你的生命已日薄西山,你却仍不关照自身,而是将幸福寄予别的灵魂。(需要时刻关注自己的内心,向自我寻求答案)3,宇宙即变化,人生即主观。(你所面对的世界是你的主观世界,你的主观什么样,世界便是什么样的)4,一切事物如果有其自己的任何美妙处,其本身便是美的,无需旁求,赞美并不算其中的一部分;受赞美并不能使它变得更好或更坏。5,没有一桩不幸的事,不可由于勇敢承当而便成为幸事。(你所面对的困难是提升你自己能力、心智方面的重要台阶)6,你时长怎么想,你的心灵便是怎样的模样,因为灵魂是受思想熏染的。不断的用这些思想去熏染它。面容是由心支配,由心得到它的形貌与气色,若心不能支配自己的形貌与气色,那是可耻的。(相由心生)7,有人做了对不起我的事了吗?这是他的事。他的脾气是他自己的,他的活动也是他自己的。(王阳明的心学中,也有类似的表述,你只需要关注你自己的内心,他人的所做所谓是他人的事,你无需关注。)8,宇宙的本质是驯良而柔和的,控制宇宙的理性是无意为恶的。(无善无恶心之体)9,在生活中,肉体尚未屈服而灵魂先行屈服,那是一件可耻的事情。当心你的神圣的部分已屈服于那卑劣凡俗的肉体及其粗浊的乐趣。(灵魂要控制你的肉体和欲望)10,每个人的价值和他所感兴趣事情的价值是可以等量齐观的。11,对东西发怒时无益的,因为他们毫不介意。(重要的是你主观上如何看到他人,看待事情)12,向内看。善的源泉是内在的,如果你肯发掘,它便会不断的喷涌。13,完美的性格应该是这样的---过每一天就好像是过最后一天似的,不激动、不麻痹、不虚伪。14,毫不狂妄的接受,毫不踟躇地放弃。15,我若是痛苦的,那是不对的,因为我从来没有故意使别人痛苦过。(请善待自己)16,今天我脱离了一切烦恼,也可以说是抛弃了一切烦恼,因为烦恼不在外面,是在里面,在我自己想像里。(烦恼就是你主观想象出来的,而不是强加于你的)17,你遭遇无穷的苦恼,只因你不满足于“理性之按照其组成部分”去行事,不必再多说。(注意你的控制欲)18,做每一件事,逐步停下来问自己:“死亡是不是可怕参考资料,少熬夜!的,为了不能做这一件事?”(既然不会死,那就去做,去爱,但是要合乎道义,在不能伤害他人的基础上)19,老实讲,对他们发怒乃是一种脆弱的象征,和畏首畏尾受吓让步是一样的。(发怒源于对自己的无能懦弱)20,每个人追求于他自己有益之事,是可以谅解的。(每个人都是自私的,人性中必存在的,对别人有益,对你无益,是可以存在的。所以,你不必去发怒,看到背后的原因和目的,可以产生谅解的感情)21,对“一切人生遭遇”感到惊讶的人,是何等的荒谬可笑。(两点,一是顺其自然,二是所有的遭遇都是你自己亲手选择的结果)各位看官是否能通过上面的句子引起自己的共鸣,因为我们中国的民族性,是以笃行实践的孔门哲学为其根基,益以佛学的圆通深邃和理学的玄妙超绝,可以说是把宗教与伦理溶于一炉,这样使我们更容易接受这种哲学思想。读沉思录有感【第四篇】《沉思录》是古罗马唯一一位哲学家皇帝马可·奥勒留·安东尼所著的,是一本写给自己的书,内容大部分是他在鞍马劳顿中写成的。它来自作者对身羁宫廷的自己和自己所处混乱世界的感受,追求一种冷静而达观的生活。这本书是斯多葛学派的一个里程碑。当我每晚躺在床上,安安静静地品读时如获珍宝似的不忍释手。持续下来,或多或少有些感悟。我不曾时刻地读也不曾口口声声地去解释它,而是在我觉得心情愉快、沉重,抑或需要有种精神支持我走下去的时候,抑或没有人能帮我解决问题的时候,我就可以慢慢地去品读,并能从中领悟到一些人生的意义。很多时候,我们面对生活、感情、学习等等,不要总想着没有的和已有的东西,而要想着你认为最好的东西。人,都是有追求的x,总想着让某种东西来满足自己的x,这也是人是自私的原因。而这也要求我们面对现实。有些东西是虚无缥缈的,过了就烟消云散。这和佛家所说的:“色即是空,空即是色”,在某种程度上是一致的。如果能做到这一点似乎我们就能快乐生活一生了。人的追求愿望强烈时,往往会忘记了道德的约束。就像追求一个喜欢的人,刚开始用“糖衣炮弹”轰炸,得手之后就用像白色垃圾一样置之于荒原之中,不再醒悟,而那些美好的值得回忆值得珍惜的东西就没有回来过了。这也是为什么许多人往往到了失去之后才懂得珍惜。这也违背了《沉思录》中说:“人要热烈追求那些你认为最值得珍惜的东西和人,甚至是执著。”人的品德性质是人内心深处拥有的将每一天当作最后一天度过,不是急切,也不是麻木不仁地度过。因此,我会选择更好适合我走下去的路,连带自己的情感参考资料,少熬夜!也放进受伤的心里。按照书中说的:“痛苦不是不可忍受或持续不完的。”这就是有些人为了某个人而付出一切之后伤痕累累时,而不会那么痛苦的原因了。于是我在伤心后不痛苦时看了书。回归前面的《沉思录》那是在需要的时候读的,而此时看了就是能助自己走出那条充斥悲伤的深沟。这也让我明白了,人嘛就是在痛苦之后才会知道现在的`幸福,在失去什么之后才会懂得珍惜,没有了什么之后才会寻找什么……而一生之中除了忙碌之外就是空闲的胡思乱想了,才会拥有那么多的烦恼。而自己情感上的失败不曾像失去牵过手的女孩那么伤痛,就像拖鞋的作用,有与没有就是不一样。始终学业还是更值得深思,就业怎么办?我已经没有时间为失去而哀,我也不能让人轻易记住和轻易忘记,按照书中说的:“你忘记所有东西的时刻已经临近,你被所有人忘记的时刻也已经临近。”于是我渐渐地退回了自己的世界,和《沉思录》一起。