道德修养的名言警句【热选4篇】

参考资料，少熬夜！道德修养的名言警句【热选4篇】【导读指引】三一刀客最漂亮的网友为您整理分享的“道德修养的名言警句【热选4篇】”文档资料，供您学习参考，希望此文档对您有所帮助，喜欢就分享给朋友们吧！中国传统道德的格言【第一篇】1、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》2、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》3、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》4、见利思义。——《论语·宪问》5、见得思义。——《论语·季氏》6、义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。7、非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》8、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》9、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》10、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。11、义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》12、义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》13、君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》14、以公灭私，民其允怀。——《尚书·周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。15、大义灭亲。——《左传·隐公四年》16、公家之利，知无不为，忠也。——《左传·僖公九年》17、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》18、上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》19、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。20、公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。21、大道之行也，天下为公。——《礼记·礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。22、国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。——贾谊《新书·阶级》23、衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。——《淮南子·主术训》：考察左右参考资料，少熬夜！的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。24、治国有常，而利民为本。——《淮南子·泛论训》25、公正无私，一言而万民齐。——《淮南子·修务训》26、奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》27、不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。——《史记·太史公自序》28、临官莫如平，临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》29、圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》30、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》31、有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》32、发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》33、有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》34、惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》35、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回道德的名人警句【第二篇】1、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。2、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。3、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。4、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。5、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。6、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。7、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。8、德者，本也；财者，末也。9、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。10、品格能决定人生，它比天资更重要。11、侈而惰者贫，而力而俭者富。12、岁寒，然后知松柏之后凋也。13、道德应当成为科学的指路明灯。14、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。15、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。16、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。参考资料，少熬夜！17、德行的实现是由行为，不是由文字。18、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。19、公家之利，知无不为，忠也。20、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。21、人应当头脑清楚，道德纯洁，身体干净。道德警句【第三篇】1、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。2、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。3、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。4、点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人，否则等于没用。5、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。6、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。7、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。8、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。9、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。10、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。11、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。12、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。13、劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。14、坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。15、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。16、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。17、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。18、人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。19、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。参考资料，少熬夜！20、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。21、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。22、土扶可城墙，积德为厚地。23、道德中最大的秘密就是爱。24、问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。最全的中华传统美德格言【第四篇】爱国1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。――《管子·牧民》2、临患不忘国，忠也。――《左传·昭公元年》3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。――屈原《离骚》4、苟利国家，不求富贵。――《礼记·儒行》5、捐躯赴国难，视死忽如归。――曹植《白马篇》明志6、朝闻道，夕死可矣。――《论语·里仁》7、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。――《论语·里仁》8、士不可以不弘毅，任重而道远。――《论语·秦伯》9、志不强者智不达。――《墨子·修身》10、燕雀安知鸿鹄之志哉！――《史记·陈涉世家》持节11、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语·子罕》12、岁寒，然后知松柏之后凋也。――《论语·子罕》13、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。――《论语·卫灵公》14、不降其志，不辱其身。――《论语·微子》15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。――《孟子·滕文公下》自强16、天行健，君子以自强不息。――《周易·乾·象》17、胜人者有力，自胜者强。――《老子》第三十三章18、不怨天，不尤人。――《论语·宪问》19、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。――《孟子·告子下》20、生于忧患而死于安乐。――《孟子·告子下》诚信21、修辞立其诚。――《周易·乾·文言》22、不精不诚，不能动人。――《庄子·鱼父》23、失信不立。――《左传·襄公二十二年》24、轻诺必寡信。――《老子》25、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？参考资料，少熬夜！传不习乎？――《论语·学而》知耻26、记己有耻。――《论语·子路》27、无羞恶之心，非人也。――《孟子·公孙丑上》28、人必自侮，然后人侮之。――《孟子·离娄上》29、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。――《孟子·尽心上》30、知耻近乎勇。――《礼记·中庸》改过31、见善则迁，有过则改。――《周易·益·象》32、改过不吝。――《尚书·仲虺（huǐ）之诰》33、与人不求备，检身若不及。――《尚书·伊训》34、人孰无过？过而能改，善莫大焉。――《左传·宣公二年》35、过而不改，是谓过矣。――《论语·卫灵公》厚仁36、惟仁者能好人，能恶人。――《论语·里仁》37、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？――《论语·八佾（yì）》38、仁者寿。――《论语·雍也》39、仁者无敌。――《孟子·梁惠王上》40、己所不欲，勿施于人。――《论语·颜渊》贵和41、二人同心，其利断金。――《周易·系辞上》42、亲仁善邻，国之宝也。――《左传·隐公六年》43、礼之用，和为贵。――《论语·学而》44、君子和而不同，小人同而不和。――《论语·子路》45、君子和而不流。（流：盲从）――《礼记·中庸》敦亲46、哀哀父母，生我劬劳。――《诗经·小雅·蓼莪》47、事父母，能竭其力。――《论语·学而》48、父慈而教。――《左传·昭公二十六年》49、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。――《孝经·天子》50、孝在于质实，不在于饰貌。――桓宽《盐铁论·孝养》重义51、多行不义必自毙。――《左传·隐公元年》52、义以生利，利以丰民。――《国语·晋语》53、见利思义。――《论语·宪问》54、见得思义。――《论语·季氏》55、义，志以天下为芬。――《墨子·经说上》尚勇56、视死如归。――《管子·小匡》57、率义之为勇。――《左传·哀公十六年》58、见义不为，无勇也。――《论语·为政》参考资料，少熬夜！59、仁者必有勇，勇者不必有仁。――《论语·宪问》60、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。――《论语·宪问》好学61、学而时习之，不亦说乎？――《论语·学而》62、学而不思则罔，思而不学则殆。――《论语·为政》63、学而不厌，诲人不倦。――《论语·述而》64、敏而好学，不耻下问。――《论语·公冶长》65、笃信好学，守死善道。――《论语·泰伯》审势66、知人者智，自知者明。――《老子》的33章67、知足不辱，知止不殆。――《老子》68、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。――《老子》第58章69、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。――《老子》70、圣人择可言而后言，择可行而后行。――《管子·形势解》求新71、终日乾乾，与时偕行。――《周易·乾·文言》72、日新之谓盛德。――《周易·系辞上》73、穷则变，变则通，通则久。――《周易·系辞下》74、苟日新，日日新，又日新。――《礼记·大学》75、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（担心）――《宋史·王安石列传》勤俭76、君子以俭德辟难。――《周易·否》77、克勤于邦，克俭于家。――《尚书·大禹谟》78、俭，德之共也；侈，恶之大也。――《左传·庄公二十四年》79、民生在勤，勤则不匮。――《左传·宣公十二年》80、俭节则昌，淫佚则亡。――《墨子·辞过》奉公81、以公灭私，民其允怀。――《尚书·周官》82、大义灭亲。――《左传·隐公四年》83、公家之利，知无不为，忠也。――《左传·僖公九年》84、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。――《论语·子路》85、上有好者，下必有甚焉者矣。――《孟子·滕文公上》务实86、知之为知之，不知为不知，是知也。――《论语·为政》87、君子耻其言而过其行。――《论语·宪问》88、士虽有学，而行为本焉。――《墨子·修身》89、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。――《荀子·修身》参考资料，少熬夜！90、